這首詞反映了柳永的反叛性格，也帶來(lái)了他人生路上一大波折。據(jù)傳說(shuō)，柳永善作俗詞，而宋仁宗頗好雅詞。有一次，宋仁宗臨軒放榜時(shí)想起柳永這首詞中那句“忍把浮名，換了淺斟低唱”，就說(shuō)道：“且去淺斟低唱，何要浮名”，就這樣黜落了他。從此，柳永便自稱“奉旨填詞柳三變”而長(zhǎng)期地流連于坊曲之間、花柳叢中尋找生活的方向、精神的寄托。

“黃金榜上，偶失龍頭望”，考科舉求功名，他并不滿足于登進(jìn)士第，而是把奪取殿試頭名狀元作為目標(biāo)。落榜只認(rèn)為“偶然”，“見遺”只說(shuō)是“暫”，由此可見柳永狂傲自負(fù)的性格。他自稱“明代遺賢”是諷刺仁宗朝號(hào)稱清明盛世，卻不能做到“野無(wú)遺賢”。但既然已落第，下一步該怎么辦呢?“風(fēng)云際會(huì)”，施展抱負(fù)是封建時(shí)代士子的奮斗目標(biāo)，既然“未遂風(fēng)云便”，理想落空了，于是他就轉(zhuǎn)向了另一個(gè)極端，“爭(zhēng)不恣狂蕩”，表示要無(wú)拘無(wú)束地過(guò)那種為一般封建士人所不齒的流連坊曲的狂蕩生活。“偎紅倚翠”、“淺斟低唱”，是對(duì)“狂蕩”的具體說(shuō)明。柳永這樣寫，是恃才負(fù)氣的表現(xiàn)，也是表示抗?fàn)幍囊环N方式。科舉落第，使他產(chǎn)生了一種逆反心理，只有以極端對(duì)極端才能求得平衡。所以，他故意要造成驚世駭俗的效果以保持自己心理上的優(yōu)勢(shì)。柳永的“狂蕩”之中仍然有著嚴(yán)肅的一面，狂蕩以傲世，嚴(yán)肅以自律，這才是“才子詞人”、“白衣卿相”的真面目。柳永把他內(nèi)心深處的矛盾想法抒寫出來(lái)，說(shuō)明落第這件事情給他帶來(lái)了多么深重的苦惱和多么煩雜的困擾，也說(shuō)明他為了擺脫這種苦惱和困擾曾經(jīng)進(jìn)行了多么痛苦的掙扎。寫到最后，柳永得出結(jié)論：“青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱!”謂青春短暫，怎忍虛擲，為“浮名”而犧牲賞心樂(lè)事。所以，只要快樂(lè)就行，“浮名”算不了什么。

這首詞是柳永進(jìn)士科考落第之后的一紙“牢騷言”，在宋元時(shí)代有著重大的意義和反響。它正面鼓吹文人士者與統(tǒng)治者分離，而與歌妓等下層人民接近，有一定的思想進(jìn)步性。

這首詞是柳永早期的作品，是他初次參與進(jìn)士科考落第之后，抒發(fā)牢騷感慨之作，它表現(xiàn)了作者的思想性格，也關(guān)系到作者的生活道路，是一篇重要的作品。南宋人吳曾的《能改齋漫錄》卷十六里有一則記載，與這首詞的關(guān)系最為直接，略云：(宋)仁宗留意儒雅，而柳永好為淫冶謳歌之曲，傳播四方，嘗有《鶴沖天》詞云：“忍把浮名，換了淺斟低唱。 ”及皇帝臨軒放榜，特落之，曰：“且去淺斟低唱，何要浮名!”其寫作背景大致是：初考進(jìn)士落第，填《鶴沖天》詞以抒不平，為仁宗聞知;后再次應(yīng)試，本已中式，于臨發(fā)榜時(shí)，仁宗故意將其黜落，并說(shuō)了那番話，于是柳永便自稱“奉旨填詞柳三變”而長(zhǎng)期地流連于坊曲之間，在花柳叢中尋找生活的方向、精神的寄托。

柳永的詩(shī)詞及賞析精選篇2

詞牌名：木蘭花慢|朝代：宋朝|作者：柳永

拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明。正艷杏燒林，緗桃繡野，芳景如屏。傾城，盡尋勝去，驟雕鞍紺幰出郊坰。風(fēng)暖繁弦脆管，萬(wàn)家競(jìng)奏新聲。

盈盈，斗草踏青。人艷冶，遞逢迎。向路旁往往，遺簪墮珥，珠翠縱橫。歡情，對(duì)佳麗地，信金罍罄竭玉山傾。拚卻明朝永日，畫堂一枕春酲。

這首《木蘭花慢》以描繪清明的節(jié)日風(fēng)光，側(cè)面地再現(xiàn)了宋真宗、仁宗年間社會(huì)升平時(shí)期的繁勝場(chǎng)面。清明時(shí)節(jié)風(fēng)和日暖，百花盛開，芳草芊綿，人們習(xí)慣到郊野去掃墓、踏青。這首詞就以北宋江南清明郊游為再現(xiàn)對(duì)象，生動(dòng)地描繪了旖旎春色和當(dāng)時(shí)盛況，是一首典型的“承平氣象，形容曲致”之作。

起首六句二十四字，兼寫清明乍雨、群花爛漫，點(diǎn)出春日郊游的特定風(fēng)物。起筆便異常簡(jiǎn)潔地點(diǎn)明了時(shí)令。紫桐即油桐樹，三月初應(yīng)信風(fēng)而開紫白色花朵，因先花后葉，故繁茂滿枝，最能標(biāo)志郊野清明的到來(lái)。一個(gè)“拆”字，寫盡桐花爛漫的風(fēng)致。“先清明”，經(jīng)過(guò)夜來(lái)或?qū)缘囊魂囀栌辏家帮@得特地晴明清新，點(diǎn)出“清明之明”。作者選擇了“艷杏”和“緗桃”等富于艷麗色彩的景物，使用了“燒”和“繡”具有雕飾工巧的動(dòng)詞，以突出春意最濃時(shí)景色的鮮妍如畫。不過(guò)，這首詞的重點(diǎn)不于對(duì)動(dòng)人春色的工筆描繪，所以自“傾城”句始，詞進(jìn)入游春活動(dòng)的描述。作者善于從宏觀來(lái)把握整體的游春場(chǎng)面，又能捕捉到一些典型的具象。“傾城，盡尋勝去”是對(duì)春游盛況作總的勾勒。人們帶著早已準(zhǔn)備好的熟食品，男騎寶馬，女坐香車，到郊外去領(lǐng)略大自然的景色，充分享受春天的觀樂(lè)。“雕鞍”代指馬，“紺幰”即天青色的車幔，代指車。結(jié)兩句，以萬(wàn)家之管弦新聲大大地渲染了節(jié)日的氣氛，詞情向歡樂(lè)的高潮發(fā)展。詞的上片，作者用濃墨重彩繪制出一幅生氣盎然的清明踏青游樂(lè)圖。

詞的下片著重表現(xiàn)江南女子郊游的歡樂(lè)。柳永這位風(fēng)流才子將注意力集中于艷冶妖嬈、珠翠滿頭的市井妓女身上。這富于浪漫情調(diào)的春天郊野，她們的歡快與放浪，作者看來(lái)，為節(jié)日增添了濃郁的趣味和色彩，而事實(shí)上也如此。“盈盈”以女性的輕盈體態(tài)指代婦女，這里兼指眾多的婦女。她們占芳尋勝，玩著傳統(tǒng)的斗草游戲。踏青中最活躍的還是那些歌妓舞女們。她們艷冶出眾，盡情地享受著春的歡樂(lè)和春的賜與。作者以“向路旁往往，遺簪墮珥，珠翠縱橫”，襯出當(dāng)日游人之眾，排場(chǎng)之盛，同時(shí)也暗示這些游樂(lè)人群的主體是豪貴之家。這是全詞歡樂(lè)情景的高潮。而作者對(duì)春之美好和生之歡樂(lè)的體驗(yàn)也抒發(fā)到了極致。繼而詞筆變化，作者繼以肯定的語(yǔ)氣，設(shè)想歡樂(lè)的人們，佳麗之地飲盡樽里的美酒，陶然大醉，有如玉山之傾倒。“罍”為古代酒器，即大酒樽。詞的結(jié)尾“拚卻明朝永日，畫堂一枕春醒。”一句意思是，這些歡樂(lè)的人定是拚著明日醉臥畫堂，今朝則非盡醉不休。不能把這一句簡(jiǎn)單用“醉生夢(mèng)死”去界定，實(shí)際上，柳永這里謳歌的是古代女子這難得的自由機(jī)會(huì)和場(chǎng)合中所迸發(fā)的生命的快樂(lè)。

這首《木蘭花慢》充分體現(xiàn)了柳詞善予鋪敘的表現(xiàn)特征。作者依賴調(diào)式變化、句式參差，造成了一種急促的節(jié)奏和繁密的語(yǔ)勢(shì);同時(shí)又通過(guò)特色景物的點(diǎn)染，大量細(xì)節(jié)的描寫和場(chǎng)面的鋪陳，將描寫對(duì)象加以鋪張渲染，為全詞帶來(lái)一種繁復(fù)之美。這是兩宋時(shí)期廣為傳唱的“歡樂(lè)頌”和“春之歌”，體現(xiàn)了柳永創(chuàng)作風(fēng)格的多樣性。

《拆桐花爛漫》創(chuàng)作于北宋時(shí)期，詩(shī)人通過(guò)描繪清明的節(jié)日風(fēng)光，側(cè)面地再現(xiàn)了宋真宗、仁宗年間社會(huì)升平時(shí)期的繁勝場(chǎng)面。

柳永的詩(shī)詞及賞析精選篇3

詞牌名：鷓鴣天|朝代：宋朝|作者：柳永

吹破殘煙入夜風(fēng)。一軒明月上簾櫳。因驚路遠(yuǎn)人還遠(yuǎn)，縱得心同寢未同。

情脈脈，意忡忡。碧云歸去認(rèn)無(wú)蹤。只應(yīng)會(huì)向前生里，愛(ài)把鴛鴦兩處籠。

詞精粹警拔，甘之如飴。上片四句，前兩句寫景，后兩句抒情。寫景清冷空寂，抒情韻悠意遠(yuǎn)。“路遠(yuǎn)人還遠(yuǎn)”前冠“因驚”，遂得精警拔俗之妙。所謂“人還遠(yuǎn)”，即人更遠(yuǎn)也，即心遠(yuǎn)也。與歐陽(yáng)修“平荒盡出是春山，行人更在春山外”用意想埒。只是歐詞是從閨婦感受言之，柳詞則以行人心會(huì)出之。俱可稱俊語(yǔ)。

下片妙在后兩句，前生有緣愛(ài)自可相期，是自慰語(yǔ)，也是祝禱語(yǔ)，更是期待語(yǔ)，語(yǔ)“愿天下有緣得都成了眷屬”詞異意同，它使全詞拔高了一個(gè)音節(jié)，可堪細(xì)味。《全宋詞》此詞調(diào)名下唐圭璋括注一行小字曰：“案此首調(diào)名原作《瑞這股》，非，今按律改。”

51歲時(shí)，柳永終于及第，去過(guò)福建，留有《煮海歌》，對(duì)當(dāng)時(shí)煮鹽為生的民眾給予了深切的同情。短短兩年仕途，他的名姓就載入了《海內(nèi)名宦錄》中，足可見其在經(jīng)綸事物上的天賦。可惜由于性格原因，他屢遭排貶，因此進(jìn)入四處漂泊的“浮生”，養(yǎng)成了一種對(duì)蕭索景物，秋傷風(fēng)景的偏好。