其一

良馬既閑[2]，麗服有暉[3]。

左攬繁弱[4]，右接忘歸[5]。

風(fēng)馳電逝，躡景[6]追飛[7]。

凌厲[8]中原[9]，顧盼生姿。

【注釋】

[1]嵇康：字叔夜 ，譙國(guó)铚縣(今屬安徽省)人，文學(xué)家、思想家和音樂(lè)家，“竹林七賢”的領(lǐng)袖和魏晉玄學(xué)的代表人物。嵇康的《贈(zèng)秀才入軍》共十九首，本書選錄第九首和第十四首。秀才是指地方推薦給朝廷的有才德之人。一般認(rèn)為，這里的“秀才”指的是嵇康的哥哥嵇喜。

[2]閑：同“嫻”，嫻熟。

[3]暉：指衣服鮮艷生輝。

[4]繁弱：良弓的名稱。

[5]忘歸：良箭的名稱。

[6]躡景：追蹤日影。形容速度快。

[7]追飛：追逐飛鳥。這也是形容馬的速度快的。飛指飛鳥。

[8]凌厲：騰躍奮進(jìn)的樣子。

[9]中原：原野之中。

其二

息徒蘭圃[1]，秣馬[2]華山。

流磻[3]平皋[4]，垂綸[5]長(zhǎng)川。

目送歸鴻，手揮五弦。

俯仰自得，游心太玄[6]。

嘉彼釣叟，得魚忘筌[7]。

郢[8]人逝矣，誰(shuí)與盡言。

【注釋】

[1]蘭圃：長(zhǎng)著蘭草的野地。

[2]秣馬：飼養(yǎng)馬匹。

[3]磻：指在系箭的繩子上系一塊石頭。

[4]皋：水邊的陸地。

[5]綸：釣魚的漁線。

[6]太玄：大道。

[7]筌：捕魚的竹器。《莊子·外物》里有“筌者所以在魚，得魚而忘筌”的說(shuō)法，“得魚忘筌”是得意忘言的比喻。

[8]郢：古地名，是春秋時(shí)期楚國(guó)的都城。

【賞析】

在這兩首詩(shī)里，詩(shī)人想象兄長(zhǎng)嵇喜在軍營(yíng)，領(lǐng)略山水樂(lè)趣的情景。跟隨著詩(shī)人的想象和描述，讀者似乎看到了嵇喜在長(zhǎng)滿蘭草的地上休息、在開滿鮮花的山坡上喂馬，還 有抓鳥、釣魚等游戲。嵇喜一邊目送鴻雁南歸，一邊彈著五弦琴，任憑心神游蕩在天地之中。

其實(shí)，嵇康是把軍旅生活想象得太樂(lè)觀和美好了，這與其說(shuō)描寫的是兄長(zhǎng)嵇喜的軍旅生活，還 不如說(shuō)是詩(shī)人借機(jī)抒發(fā)了自己縱心自然的情趣。由嵇康對(duì)軍旅生活的美好想象和向往，我們可以看出，在魏晉時(shí)期的文人墨客眼中，從軍是一件美好的事，這也印證了曹植“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的詩(shī)句中反映出的豪邁精神。

高中的詩(shī)詞鑒賞理解句意【篇2】

詠懷

阮籍[1]

夜 中不能寐，起坐彈鳴琴。

薄帷鑒[2]明月，清風(fēng)[3]吹我衿。

孤鴻[4]號(hào)外野[5]，翔鳥鳴北林[6]。

徘徊將何見?憂思獨(dú)傷心!

【注釋】

[1]阮籍：字嗣宗，陳留尉氏(今河南省開封)人，“建安七子”之一的阮瑀的兒子。阮籍與嵇康、劉伶等七人交好，他們常常聚集在竹林中吟詩(shī)作賦，世稱“竹林七賢”。后人輯有《阮嗣宗集》。《詠懷》是阮籍一生所有詩(shī)作的總題，包括五言八十二首和四言十三首。本首位列八十二首五言詩(shī)之首，詩(shī)人通過(guò)描寫夜 深人靜時(shí)的坐立不安，抒發(fā)了內(nèi)心的憂愁與煩亂。

[2]鑒：照。

[3]清風(fēng)：涼 風(fēng)。

[4]孤鴻：失去伴侶的大雁。

[5]外野：即野外。

[6]北林：指北邊的樹林。

【賞析】

后世的學(xué)者大都十分推崇阮籍的才華，認(rèn)為他的詩(shī)“厥旨淵放，歸趣難求”。在《讀詩(shī)三札記》一中里，蕭滌非引用黃節(jié)的話，評(píng)論說(shuō)，阮籍的詩(shī)是最難理解的，之所以難以理解，主要有兩個(gè)原因。一是由于阮籍的詩(shī)與當(dāng)時(shí)的環(huán)境關(guān)系很大。阮籍的詩(shī)大多是譏諷之作，但由于害怕受到司馬氏的迫害，阮籍不敢以太明白的語(yǔ)言斥責(zé)當(dāng)權(quán)者，因此難以理解其意。二是由于當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，阮籍在詩(shī)中引用典故時(shí)，都是憑借記憶的，因此與事實(shí)有出入，這也給后人理解他的詩(shī)造成了障礙。

再來(lái)看這首詩(shī)。這首詩(shī)最大的特點(diǎn)就是雖然寫明了是抒發(fā)憂愁，但是又沒有寫明為什么憂愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的詩(shī)義和意境就被無(wú)限放大了，留給讀者很多想象的空間。

高中的詩(shī)詞鑒賞理解句意【篇3】

雜詩(shī)八首(其二)

陶淵明

白日淪西阿[1]，素月出東嶺。

遙遙萬(wàn)里輝，蕩蕩空中景[2]。

風(fēng)來(lái)入房戶，夜 中枕席冷。

氣變悟時(shí)易[3]，不眠知夕永[4]。

欲言無(wú)予和[5]，揮杯勸孤影。

日月擲人去，有志不獲騁[6]。

念此懷悲凄，終曉[7]不能靜。

【注釋】

[1]西阿：西山。阿，大的山嶺。

[2]景：月光，月影。

[3]時(shí)易：季節(jié)變換。

[4]夕永：夜 長(zhǎng)，長(zhǎng)夜 漫漫。

[5]無(wú)予和：沒人跟我交談。和，應(yīng)和。

[6]獲騁：不能實(shí)現(xiàn)。騁，施展。

[7]終曉：整夜 ，徹夜 。

【賞析】

作者在這首詩(shī)中表達(dá)了自己孤獨(dú)凄涼 ，空有壯志，不能實(shí)現(xiàn)的感慨。

作者著筆由遠(yuǎn)及近，先描寫日落西山，月色遼闊，烘托出一種悲涼 的氣氛，然后開始感嘆歲月流逝。“氣變悟時(shí)易，不眠知夕永”一句中作者夜 里睡不著覺，突然發(fā)現(xiàn)天氣冷了，季節(jié)變了，自己的心境也跟著變得悲涼 。一句“欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影”，更是將作者的那種寂寞和沒有知音的苦悶刻畫了出來(lái)。最后，作者感慨自己空有抱負(fù)，可惜身處亂世無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

從這首詩(shī)中可以看出，作者雖然退隱田園，但是對(duì)世事和自己的抱負(fù)并沒有忘懷。這既是作者對(duì)自己志向的一種緬懷，也從側(cè)面揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

高中的詩(shī)詞鑒賞理解句意【篇4】

飲酒(其五)

陶淵明

結(jié)廬[1]在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君[2]何能爾[3]?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還 。

此中有真意[4]，欲辨已忘言。

【注釋】

[1]結(jié)廬：建造房舍。

[2]君：這里指詩(shī)人自己。

[3]爾：如此。

[4]真意：真正的樂(lè)趣。這里指順乎自然的樂(lè)趣。

【賞析】

這是陶淵明最膾炙人口的詩(shī)作之一，通俗易懂，朗朗上口。

前四句描述了作者遠(yuǎn)離官場(chǎng)，斷絕世俗交往，并且自問(wèn)自答，談自己遠(yuǎn)離仕途的感受，那就是“心遠(yuǎn)地自偏”。斷絕了與官場(chǎng)世俗之間的關(guān)系之后，盡管身處“人境”，也會(huì)覺得自己地處偏僻的地方。

接下來(lái)四句借景抒情，每一句都透露出一股閑適的心情和閑居鄉(xiāng)野的樂(lè)趣，從而更否定了以前那種污濁的官場(chǎng)生活。尤其是其中的“采菊東籬下，悠然見南山”，更是成了千古流傳的名句。

最后兩句非常妙。“此中有真意，欲辨已忘言”，離開污濁的官場(chǎng)，回到悠閑的鄉(xiāng)下，這里面有一種真正的人生樂(lè)趣，但是這種樂(lè)趣只可意會(huì)而不可言傳。以這兩句收尾，使全詩(shī)有一種意味深長(zhǎng)的感覺，讓人回味無(wú)窮。

高中的詩(shī)詞鑒賞理解句意【篇5】

詠史

左思[1]

郁郁澗底松，離離[2]山上苗。

以彼徑寸莖[3]，蔭此百尺條[4]。

世胄[5]躡[6]高位，英俊沉下僚[7]。

地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝。

金張[8]籍[9]舊業(yè)，七葉[10]珥漢貂[11]。

馮公[12]豈不偉?白首不見招[13]。

【注釋】

[1]左思：字太沖，臨淄(今山東省淄博)人，著名文學(xué)家。左思創(chuàng)作的《三都賦》為當(dāng)時(shí)稱頌，造成“洛陽(yáng)紙貴”的局面。后人輯有《左太沖集》。左思的《詠史》共八首，本書選錄第二首，描寫的是由于門第的限制，世家子弟依靠父兄的勢(shì)力竊取了高位，而出身貧寒的英雄卻不得重用的現(xiàn)實(shí)。

[2]離離：松枝莖葉下垂的樣子。

[3]徑寸莖：直徑只有一寸的莖干。

[4]百尺條：百尺高的樹條。詩(shī)人以“百尺條”比喻不得重用的英雄，以“徑寸莖”比喻竊取了高位的世家子弟。

[5]世胄：即世家子弟。

[6]躡：登。

[7]下僚：小官，指不得重用。

[8]金張：指西漢時(shí)期的金、張兩大家族，他們是世家的代表。

[9]籍：同“藉”，憑借。

[10]七葉：七世。

[11]漢貂：漢朝的高官都在帽子上插貂尾作為裝飾，這里代指高官。

[12]馮公：指馮唐。漢文帝時(shí)，馮唐上書針砭時(shí)弊，結(jié)果終身未得重用。這里代指未受重用的人才。

[13]不見招：不被重用。

【賞析】

詩(shī)人在這首詩(shī)里描寫的世家子弟通過(guò)父兄的勢(shì)力謀取到高官的情況。這在魏晉時(shí)期普遍存在，甚至發(fā)展成為一種嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。概括起來(lái)講，就是“九品中正制”的用人制度形成了“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的情況。據(jù)《晉書》記載，晉朝的高官“皆先代功臣之胤，非其子孫，則其曾玄”。

基于這種情況，詩(shī)人寫作這首詩(shī)，既表達(dá)了對(duì)這種既定社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和憤怒，又把世家貴人比喻為“徑寸莖”，表現(xiàn)了對(duì)他們的蔑視。