馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生。

作品賞析

【注釋】：

該詞是作者失意閑居信州時所作，無前人沙場征戰之苦，而有沙場征戰的熱烈。詞中通過創造雄奇的意境，抒發了殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的壯懷。結句抒發壯志不酬的悲憤心情。

[創作背景]這首詞約作于1188年。當時辛棄疾被免官閑居江西帶湖。布衣陳亮「為人才氣超邁，喜談兵，議論風生，下筆數千言立就。」辛、陳兩人才氣相若，抱負相同，都是力主抗金復國的志士，慷慨悲歌的詞人。1188年，辛、陳鵝湖之會議論抗金大事，一時傳為詞壇佳話。這首詞寫于鵝湖之會分手之后。

[內容評析]滿懷家國之愁，壯志未酬的詞人在友人縱談離去之后，借酒澆愁愁更愁，他撥亮油燈，抽出寶劍，醉眼朦朧中，恍惚回到當年戰斗的情境。嘹亮的號角吹遍了「連營」，廣闊的土地上，戰士們正在分食大塊的烤肉。此時鼓瑟齊鳴，反映邊塞生活的軍樂雄壯震天。原來戰士們正在沙場點兵!在詞人的筆下，看似信手拈來的點兵場面，火熱的戰斗激情卻自然噴涌而出。一個「連」字，透出聲勢之豪壯，軍容之整肅。「八百里」、「五十弦」佳對天成，與「吹角連營」相輔相成，營造了雄渾闊大的意境。

下片以兩個特寫鏡頭開始：駿馬飛快，箭如霹靂，驚心動魄。馬與箭兩個具典型意義的事物，以色彩鮮明的詞語，寫得歷歷如畫。這一切都是為了「了卻」洗雪國恥，恢復中原的「天下事」，是為了施展雄才大略，贏得為國家建功立業的「生前身后名」!讀到此，有聲有色，酣暢淋漓的點兵場面，斬將擎旗的英雄戰士，「了卻君王天下事」的赤膽忠心，無一不躍然紙上，然而一個陡轉──「可憐白發生」!一下從理想的高峰跌入了現實的深淵。全詞至此戛然而止，為讀者留下了無盡的思緒。

這首詞基調雄壯高昂，真不愧為「壯詞」。而結句的悲壯低徊，卻與此形成鮮明對比。更令人感慨與尋思。詞的結構上也不同于一般詞作，上下片語義連貫，過片不分，直到最后一句突然一個頓挫，讀來波瀾起伏，跌宕有致，實為辛棄疾「沉郁頓挫」的典型之作。

[難詞注釋]①陳同甫：陳亮(1143-1194)，字同甫，辛棄疾的好友。富有才華，堅持抗金，終生未仕。為南宋豪放詞派的重要詞人。②麾下：指部下。麾，軍旗。炙：烤熟的肉。③的盧：一種烈性快馬。傳說劉備在荊州遭遇危險，騎的盧「一躍三丈」而脫險。

李白有首叫《越中覽古》的詩。詩中寫道：“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣 。宮女好花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛 !”這首七言詩中，有三句寫到越王勾踐的強盛，最后一句才點出越國的衰敗景象，雖然表達的感情顯然不同，但在謀篇布局方面又有相似之處。詞以兩個二、二、二的對句開頭，通過具體、生動的描述，表現了多層情意。第一句，只六個字，卻用三個連續的、富有特征性的動作，塑造了一個壯士的形象，讓讀者從那些動作中去體會人物的內心活動，去想象人物所處的環境 ，意味無窮。為什么要吃酒，而且吃“醉”?既“醉”之后，為什么不去睡覺，而要“挑燈 ”?“挑”亮了“燈 ”，為什么不干別的，偏偏抽出寶劍，映著燈光看了又看???這一連串問題，只要細讀全詞，就可能作出應有的回答，因而不必說明。“此時無聲勝有聲”。用什么樣的“說明”還能比這無言的動作更有力地展現人物的內心世界呢?

“挑燈”的動作又點出了夜景。那位壯士在夜深人靜、萬籟俱寂之時，思潮洶涌，無法入睡，只好獨自吃酒。吃“醉”之后 ，仍然不能平靜 ，便繼之以“挑燈”，又繼之以“看劍”。翻來覆去，總算睡著了。

而剛一入睡 ，方才所想的一切，又幻為夢境 。“夢”了些什么，也沒有明說，卻迅速地換上新的鏡頭：“夢回吹角連營 ”。壯士好夢初醒，天已破曉，一個軍營連著一個軍營，響起一片號角聲。這號角聲，多么富有催人勇往無前的力量啊!而那位壯士，也正好是統領這些軍營的將軍 。于是，他一躍而起，全副披掛，要把他“醉里 ”、“夢里”所想的一切統統變為現實。

三、四兩句，可以不講對仗 ，詞人也用了偶句。偶句太多，容易顯得呆板;可是在這里恰恰相反。兩個對仗極工、而又極其雄健的句子，突出地表現了雄壯的軍容，表現了將軍及士兵們高昂的戰斗情緒。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”：兵士們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉;軍中奏起振奮人心的戰斗樂曲 。牛肉一吃完 ，就排成整齊的隊伍。將軍神采奕奕，意氣昂揚，“沙場秋點兵”。這個“秋”字下得多好!正當“秋高馬壯 ”的時候，“點兵”出征，預示了戰無不勝的前景。

按譜式 ，《破陣子》是由句法、平仄、韻腳完全相同的兩“片”構成的。后片的起頭，叫做“過片”，一般的寫法是 ：既要和前片有聯系 ，又要“換意”，從而顯示出這是另一段落，形成“嶺斷云連”的境界。

辛棄疾卻往往突破這種限制 ，《賀新郎·別茂嘉十二弟》如此，這首《破陣子》也是如此。“沙場秋點兵”之后，大氣磅礴，直貫后片“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”：將軍率領鐵騎，快馬加鞭，神速奔赴前線，弓弦雷鳴，萬箭齊發。雖沒作更多的描寫，但從“的盧馬”的飛馳和“霹靂弦”的巨響中，仿佛看到若干連續出現的畫面：敵人紛紛落馬;殘兵敗將，狼狽潰退;將軍身先士卒 ，乘勝追殺，一霎時結束了戰斗;凱歌交奏，歡天喜地，旌旗招展。

這是一場反擊戰。那將軍是愛國的，但也是追求功名的 。一戰獲勝 ，功成名就，既“了卻君王天下事”，又“贏得生前身后名”，豈不壯哉!

如果到此為止，那真夠得上“壯詞 ”。然而在那個被投降派把持朝政的時代 ，并沒有產生真正 “壯詞”的條件，以上所寫，不過是詞人孜孜以求的理想而已。詞人展開豐富的想象，化身為詞里的將軍，剛攀上理想的高峰，忽然一落千丈 ，跌回冷酷的現實，沉痛地慨嘆道：“可憐白發生!”白發已生，而收復失地的理想成為泡影。想到自己徒有凌云壯志，而“報國欲死無戰場”(借用陸游《隴頭水》詩句)，便只能在不眠之夜吃酒，只能在“醉里挑燈看劍 ”，只能在“夢”中馳逐沙場，快意一時。??這處境，的確是“悲哀”的。然而又有誰“可憐 ”他呢 ?于是，他寫了這首“壯詞”，寄給處境同樣“可憐”的陳同甫。

同甫是陳亮的字。學者稱為龍川先生。為人才氣豪邁，議論縱橫。自稱能夠“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸 ”。他先后寫了《中興五論》和《上孝宗皇帝書 》，積極主張抗戰 ，因而遭到投降派的打擊。

宋孝宗淳熙十五年(1188)冬天，他到上饒訪辛棄疾，留十日。別后辛棄疾寫《賀新郎》詞寄他，他和了一首;以后又用同一詞牌反復唱和。這首《破陣子》大約也是這一時期寫的。

全詞從意義上看，前九句是一段，十分生動地描繪出一位披肝瀝膽，忠一不二，勇往直前的將軍的形象，從而表現了詞人的遠大抱負。末一句是一段，以沉痛的慨嘆，抒發了“ 壯志難酬”的悲憤。壯和悲，理想和現實，形成強烈的反差。從這反差中，可以想到當時南宋朝廷的腐敗無能 ，想到人民的水深火熱，想到所有愛國志士報國無門的苦悶。由此可見，極其豪放的詞，同時也可以寫得極其含蓄，只不過和婉約派的含蓄不同罷了。

這首詞在聲調方面有一點值得注意 。《破陣子》上下兩片各有兩個六字句，都是平仄互對的，即上句為“仄仄平平仄仄”，下句為“平平仄仄平平”，這就構成了和諧的、舒緩的音節。上下片各有兩個七字句，卻不是平仄互對，而是仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄平，這就構成了拗怒的、激越的音節。和諧與拗怒，舒緩與激越，形成了矛盾統一。作者很好地運用了這種矛盾統一的聲調，恰當地表現了抒情主人公復雜的心理變化和夢想中的戰斗準備、戰斗進行、戰斗勝利等許多場面的轉換，收到了繪聲繪色、聲情并茂的藝術效果。

這首詞在布局方面也有一點值得注意 。“醉里挑燈看劍”一句 ，突然發端，接踵而來的是聞角夢回、連營分炙、沙場點兵、克敵制勝，有如鷹隼突起，凌空直上。而當翱翔天際之時，陡然下跌，發出了“可憐白發生”的感嘆，使讀者不能不為作者的壯志難酬灑下惋惜憐憫之淚。這種陡然下落，同時也嘎然而止的寫法，如果運用得好，往往因其出人意外而扣人心弦，產生強烈的藝術效果。

①詞作于辛、陳唱和《賀新郎》之后，具體日期不詳，權附于此。或謂此詞寫于紹熙四年(1193)秋。是年陳亮考中進士，被光宗趙?親擢為第一。時稼軒正在福州知府兼福建安撫使任上，作此壯詞以寄，愿與陳亮共勉。　　梁啟超《藝蘅館詞選》：“無限感慨，哀同父，亦自哀也。”此詞構思布局卓然創格。起句寫現實，挑燈看劍，然豪中已含悲意，為結句伏筆。“夢回”以下，倒敘夢境，結句峰回路轉，夢回現實，一聲浩嘆，無限悲憤。前賓后主，化“雄壯”為“悲壯”。前九句一氣貫注，酣暢淋漓，結句轉筆換意，自成一段，從而打破上下片的結構定格。

②“醉里”兩句：夜醉入夢，夢醒似乎猶聞連營吹角之聲。以下即借夢境而寫理想之境。夢回：夢醒。按：一說“夢中回到”，似與詩詞習慣用法不合。

③“八百里”兩句：工對。承“吹角連營”，寫奏樂啖肉、豪邁熱烈的軍營生活。八百里：牛名。晉王愷有牛名“八百里駮(同“駁”，花牛)”。王濟與王愷比射，以此牛為賭物。愷輸，于是殺牛作炙。事見《世說新語·汰侈篇》。蘇軾《約(李)公擇飲，是日大風》詩：“要當啖(dàn，吃)公八百里，豪氣一洗儒生酸。”分：分享。麾(hūi揮)下：部下。炙(zhì至)：烤肉。五十弦：指瑟，古瑟用五十弦。此泛指軍中樂器。翻：演奏。塞外聲：指雄渾悲壯的軍樂。

④沙場：戰場。點兵：檢閱軍隊。

⑤“馬作”兩句：寫鏖戰場景。作：像。的盧：一種烈性快馬。相傳劉備在荊州遇危，所騎的盧“一躍三丈”，因而脫險。見《三國志·蜀聲·先主傳》注引《世語》。霹靂：雷聲，此喻射箭時的弓弦聲。《南史·曹景宗傳》說，曹在鄉里“與年少輩數十騎，拓弓弦作霹靂聲，箭如餓鴟叫”。

⑥“了卻”兩句：抒發宏偉抱負。天下事：指恢復中原。贏得：博得。

⑦“可憐”句：嘆壯志未酬，白發先生。按：如此詞亦定于淳熙十六年，則陳亮四十七歲，稼軒五十歲。

辛棄疾的高考重點詩詞賞析篇2

菩薩蠻·稼軒日向兒曹說

稼軒日向兒童說。帶湖買得新風月。

頭白早歸來。種花花已開。

功名渾是錯。更莫思量著。

見說小樓東。好山千萬重。

作品賞析

【注釋】

①作期同上，時帶湖宅第將成而人尚未歸去。　　詞旨亦與上篇《沁園春》相仿佛，賦帶湖宅第風月之美，抒急欲歸隱之情。“功名”二句乃激憤語，實是不堪仕途之險惡。

②兒曹：兒輩。

③帶湖：稼軒新營宅第之所在。見《沁園春》(“三徑初成”)注①。

④“頭白”句：蘇軾《送表弟程六知楚州》：“功成頭白早歸來，共藉梨花作寒食。”

⑤小樓：當指帶湖宅第的集山樓，見洪邁《稼軒記》。因登樓可望靈山群峰，故名集山樓。

辛棄疾的高考重點詩詞賞析篇3

水龍吟·補陀大士虛空

補陀大士虛空，翠巖誰記飛來處。蜂房萬點，似穿如礙，玲瓏窗戶。石髓千年，已垂未落，嶙峋冰柱。有怒濤聲遠，落花香在，人疑是、桃源路。

又說春雷鼻息，是臥龍、彎環如許。不然應是，洞庭張樂，湘靈來去。我意長松，倒生陰壑，細吟風雨。竟茫茫未曉。只應白發，是開山祖。

作品賞析

原序：題雨巖。巖類今所畫觀音補陀。巖中有泉飛出，如風雨聲

【注釋】

①此閑居帶湖之作。類：像。觀音：即佛家所謂觀世音菩薩。補陀：梵文音譯，即補陀落伽山。佛經謂觀音菩薩說法之處。按：補陀，一般作普陀。今浙江普陀縣東有普陀山，以供奉觀音佛像為主。辛詞首句稱觀音為補陀大士，并不確切。　　領略探索雨巖之美。虛實相生，巧為比喻，尤富想象，出以瑰麗、神奇、幽秘之境界。妙筆最是巖間飛泉音響之美，或臥龍鼻息，或洞庭仙樂，或松吟風雨，令人耳不暇給，美不勝聽。更冠以“又說”、“應是”、“我意”，以致“竟茫茫未曉”，渲染出一派神幻迷離氣氛，令人驚嘆之馀，頓生一探為快之心。

②“補陀”兩句：雨巖的狀態如觀音凌空，有誰知道它從何處飛來?虛空：凌空。翠巖：綠的巖石，即指雨巖。

③“蜂房”三句：雨巖如萬點蜂窩，其間似相通又似各不關連，宛若一扇扇玲瓏小窗。黃庭堅《題落星寺》詩：“蜂房各自開戶牖。”

④“石髓”三句：千年石乳倒懸其間，猶如條條奇兀峻峭的冰柱。石髓：即石鐘乳，如乳之下垂，故名。嶙峋(yínxún林尋)：形容山石林立峻峭或層疊高聳貌。

⑤“有怒濤”三句：山泉噴涌，落花飄香，人疑進入桃源仙境。怒濤聲遠：飛泉聲似怒濤，漸漸遠去。桃源路：通向桃花源的路。陶淵明《桃花源記》謂武陵漁人誤入桃花源。其中不獨風景絕勝，且有人隔世而居，一切和平美好，不復知人間興亡事。

⑥“又說”兩句：或謂春雷般泉濤聲源于泉底臥龍的鼻息。彎環：盤旋貌。

⑦“不然”三句：或謂泉聲猶如洞庭仙樂、湘神鼓瑟。洞庭張樂：《莊子·天運篇》：“帝張咸池之樂于洞庭之野。”湘靈：神話中的湘水女神。《楚辭·遠游》：“使湘靈鼓瑟兮。”

⑧“我意”三句：我謂泉聲如風雨中的山澗松濤細吟微嘯。陰壑：背陰的山溝。

⑨“竟茫茫”三句：大自然美的奧秘茫茫難曉，我是身臨其境的第一人。白發：白發之人，作者自稱。開山祖：佛教中稱建寺創業的僧人為開山祖師，后泛指各行各業的創始人。

辛棄疾的高考重點詩詞賞析篇4

水龍吟·聽兮清珮瓊瑤些

聽兮清佩瓊瑤些。明兮鏡秋毫些。君無去此，流昏漲膩，生蓬蒿些。虎豹甘人，渴而飲汝，寧猿猱些。大而流江海，覆舟如芥，君無助、狂濤些。

路險兮、山高些。愧余獨處無聊些。冬槽春盎，歸來為我，制松醪些。其外芳芬，團龍片鳳，煮云膏些。古人兮既往，嗟余之樂，樂簞瓢些。

作品賞析

【注釋】：

原序：用“些”語再題瓢泉，歌以飲客，聲韻甚諧，客皆為之

①題云：“再題瓢泉”，當是繼上闋《祝英臺近》之后，亦慶遠元年(1195)之作。用些語：用“些”字作語尾嘆聲。“些”，為古代楚地方言中的語尾助詞，僅表聲，無實義。《楚辭》中的《招魂》，即通篇以“些”字作語尾收聲。歌以飲客：用此歌助客酒興。聲韻甚諧：聲調和韻律非常和諧悅耳。(jiào叫)：喝盡杯中之酒，猶言“干杯”。　　此仿《招魂》體，系詞中創格。托名招魂，亦泉亦己，借以明志抒懷。是以貌若光怪陸離，無跡可求，實則處處關合自身，寓情于泉。上片從正反兩方面立意：應高潔自守;外界污濁險惡，不可逗留。下片希瓢泉魂兮歸來，與我同享寧靜悠閑。結韻點明題旨，厭棄官場，甘居山間，清貧自樂。

②“聽兮”兩句：贊美瓢泉聲脆如玉珮叮咚，水明如鏡可察秋毫。兮(xī西)：語氣助詞。瓊、瑤：都是美玉。鏡：此作動詞，作“照見”講。秋毫：秋天鳥獸身上新長出來的極細小的毛，用以形容極細微的東西。

③君：指瓢泉。去：離開。

④“流昏”兩句：濁水會污染你的清白，野草會窒息你的生命。流昏漲膩：兩詞重義，都指污濁的水。漲膩：用杜牧《阿房宮賦》語：“渭水漲膩，棄脂水也。”(宮女眾多，棄下的脂粉竟使渭水為之混濁。)

⑤“虎豹”三句：與其為食人的虎豹解渴，寧肯讓吃果的猿猱飲用。甘人：《招魂》寫地下幽都的魔鬼食人，有“此皆甘人”句，意謂此物皆以食人為甘美。汝：你，指瓢泉。寧：寧可。猱(náo撓)：一種有長臂的猿。

⑥“大而”四句：一旦匯入江海，你切莫推波助瀾，覆舟殺生。大：壯大，指泉水與他水合流。覆舟如芥：弄翻船只如同弄翻一棵小草那么容易。

⑦“路險”兩句：外面山高路險，而我這里卻獨處無聊。塊予獨處：即“予塊然獨處”，語出《漢書·楊王孫傳》，謂孤獨自處。

⑧“冬槽”三句：請瓢泉歸來為我釀酒。槽：釀酒用的槽床。盎(àng)：盛酒用的盆。松醪(láo牢)：松子釀成的酒。

⑨“其外”三句：請瓢泉歸來為我煮茶。芳芬：此指茶香。團龍、片鳳：皆茶名。云膏：形容煎好后的茶如云脂油膏般的軟滑宜口。

⑩“古人”三句：古人往矣，我愿效法顏回，清貧自樂。古人：指孔子的大弟子顏回。簞(dān丹)、瓢：盛飯用的圓竹器和飲水用的瓜瓢。孔子曾贊美顏回說：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人也不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也。”(《論語·雍也》)

瓢泉在江西鉛山縣東二十五里，泉水清冽，風景幽美。作者在這里有處舊居 。光宗紹熙五年(1194)七月作者被解除知福州兼福建路安撫使的職務后，便來這里“新葺茅檐 ”。閑居寧宗慶元二年(1196)又移居退隱。這首詞大致是閑居瓢泉時期寫的。

杜甫《佳人》詩云：“在山泉水清，出山泉水濁。”仇兆鰲注概括其意為：“此謂守貞清而改節濁也”。這首詞在意境上同杜甫《佳人》詩有相近之處。杜甫以“佳人”作為寓傳，作者則以寄言泉水，寓寫自己對現實環境的感受。

上闋頭二句，從視、聽覺來寫，表達了作者對泉水的欣賞、贊美之情 。“清珮瓊瑤”是以玉珮聲形容泉水的優美聲響;柳宗元《至小丘西小石潭記》也曾寫道：“隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環 。”“鏡秋毫”是可以照見的秋生羽毛之末來形容泉水的明凈。這兩句給瓢泉以定性的評價，表明了山泉能保持其可愛的本色，以下通過泉水所處的三種不同狀態，來反映作者對泉水命運的設想、擔憂及警告。這些刻畫，正好用以反襯起筆二句 ，突出“ 出山泉水濁”之意。首先勸阻泉水不要出山(去此 )去流昏漲膩，生長蓬蒿。

“流昏漲膩 ”取意于杜牧《 阿房宮賦》“謂流漲膩，棄脂水也”“虎豹”句，用《 楚辭·招魂 》“虎豹九關，啄害下人些”和“此皆甘人”。虎豹以人為美食，渴了要飲泉水，它豈同于猿猱(之與人無害 )，不要為其所用。“大而流江海”三句 ，反用《莊子·逍遙游 》“水之積也不厚，則其負大舟也無力，覆杯對于坳堂之上，則芥為之舟”的語意，謂水積而成大江海，可以視大舟如草葉而傾覆之 ，泉水不要去推波助瀾，參預其事。這些都是設想泉水不能自守而主動混入惡濁之中，遭到損害而又害人的危險情況。以上幾種描述，想象合理，恰符作者當時所處的社會現實。

下闋作者自敘，貞潔自守，憤世嫉俗之意。路險山高，塊然獨處，說明作者對當前所處污濁險惡環境的認識。故小隱于此，長與瓢泉為友，以期求得下文所描寫的“三樂”即“飲酒之樂”、“品茶之樂”、“安貧之樂 ”。詞的上下闋恰好形成對比。前者由清泉指出有“三險”，后者則由“無聊”想到有“三樂”。其實“三樂”仍是憤世嫉俗的變相發泄。瓢泉甘洌，可釀松醪(松膏所釀之酒 )，寫飲酒之樂，實寓借酒消愁;瓢泉澄澈，可煮龍鳳茶，品茗閑居，卻不被世用;最后寫安貧之樂，古人既往，聊尋同調，則與“一簞食一瓢飲 ”顏回一樣的便是同志 。簞瓢之“瓢”與“瓢”泉之“瓢”恰同字，以此相關，契合無間。

總觀全詞，可以用劉辰翁對辛詞的評語 ：“讒擯銷，白發橫生，亦如劉越石。陷絕失望 ，花時中酒，托之陶寫，淋漓慷慨 ”(《須溪集 》卷六《辛稼軒詞序》)，來領略這首詞的思想情調。瓢泉的閑居并未能使作者的心情平靜下來 ，反而是郁積了滿腔的憤怒。流露出的對官場混濁，世運衰頹的憎惡并不是衰婉之調，而是一種激昂之聲。不可以視之為“ 流連光景，志業之終 ”。盡管詞的上片闋似乎構成了不和諧的畫面。(上去闋多激憤，下闋多歡樂)，但貫通一氣的還是憤懣，不同流合污，自守貞潔的浩然之氣。這就是劉辰翁所說的“英雄感愴，有在常情之外，其難言者未必區區婦人孺子間也 ”。寓悲憤于歡樂之中，益感其悲憤的沉重 。“含淚的微笑”大概是最悲憤不過的了。

這首詞是詞體中的一種特殊形式，它不同于一般的以句子的最后一個字作韻腳的慣例，而是用《楚辭》語尾字“些”作后綴的尾字 ，又另用平聲“蕭、肴、豪”韻部的字作實際的韻腳 ，這就是所謂的長尾韻。這種格律聲韻具有和諧回應的美，猶如是有兩個韻腳在起作用。

辛棄疾的高考重點詩詞賞析篇5

水龍吟·老來曾識淵明

老來曾識淵明，夢中一見參差是。覺來幽恨，停觴不御，欲歌還止。白發西風，折要五斗，不應堪此。問北窗高臥，東籬自醉，應別有、歸來意。

須信此翁未死。到如今、凜然生氣。吾儕心事，古今長在，高山流水。富貴他年，直饒未免，也應無味。甚東山何事，當時也道，為蒼生起。

作品賞析

【注釋】：

①作年不詳，玩詞意，當為晚年退居瓢泉時作。　　稼軒詠陶詞以此首為陶評價最高，體驗最深切。夢見夢覺，極寫思慕景仰之情。掛冠歸里，夏臥北窗，秋醉東籬，此中應別有深意。陶翁雖死猶生，千載之下，正可引為異代知音。以下抒懷明志：寧田園終身，決不同流合污;即便出山再仕，終個圖個人榮華，但求南北一統。

②“老來”兩句：謂老來對陶潛始有深切認識，乃至夢中依稀相見。淵明：西晉大詩人陶潛字淵明。參差：仿佛。

③觴(shāng商)：酒杯。御：用，進，此引申為飲。

④“白發”三句：謂陶潛不堪忍受“折腰”之恥，寧肯白發蕭蕭對西風，辭官歸隱。折腰五斗：見前《水調歌頭》(“君莫賦幽憤”)注④。

⑤“問北窗”四句：謂陶潛辭官歸隱，非一味醉心于飄逸靜穆，自當別有深意。北窗高臥：見前《念奴嬌》(“近來何處”)注⑨。東籬自醉：言對酒賞菊。陶潛《飲酒》詩：“采菊東籬下。”

⑥“須信”兩句：言陶潛精神不死，至今猶覺其凜然有生氣。《世說新語·品藻篇》謂庾道季曾說：“廉頗、藺相如雖千載上死人，凜凜恒如有生氣。”凜然：嚴肅貌，令人敬畏貌。

⑦“吾儕”三句：言與陶潛心心相通，雖遠隔今古，卻是異代知音。吾儕(chái柴)：吾輩，我們。高山流水：喻知音，參見前《滿庭芳》(“傾國無媒”)注④。

⑧“富貴”三句：言即便他年為官富貴，也應無味之極。富貴未免：用謝安語。參見前《水調歌頭》(“白日射金闕”)注⑤。直饒：即使，縱然。

⑨“甚東山”三句：言謝安當年何以東山再起?那時士大夫也曾說他是為蒼生而再仕。據《世說新語·排調篇》，謝安隱居東山，朝廷屢詔不出，人們常言：“安石不能出，將如蒼生何?”甚：是。東山：指謝安。何事：為什么。蒼生：黎民百姓。

我們知道，辛棄疾自青少年時代起，就飽經戰亂之苦，立志抗金，恢復中原，他的詞也以激越豪放而著稱。但是在這首《水龍吟 》中所反映出來的思想，卻引歸耕隱居的陶淵明為“ 知己 ”，未免有點消極。之所以如此，與他的遭際有著密切的關系。據學者考證，此詞約作于光宗紹熙五年(1194 )，那年辛棄疾已經五十五歲，秋天又被罷官 ，于是感傷世事人生，免慨嘆。

此詞上片開頭就說 ：“老來曾識淵明，夢中一見參差是 。”句法就有點特別。陶淵明與作者，本來志趣不同，性格各異，而作者卻說他們已有了神交，并在夢中見過面了。這對一般讀者來說，不能不感到突兀、驚詫，從而也就有可能構成一個強烈的印象，令人玩味 。“老來 ”二字是特指，說明作者驅馳戰馬、奔波疆場或是籌劃抗金、收復故土的年輕時代，與脫離塵囂、回歸自然的陶淵明是無緣的，而只有在他受到壓抑與排斥，壯志難酬的老年時代，才有機會“相識淵明 ”。這個開頭，對讀者來說既有些突然，又讓人感到十分自然。而作者也以平靜的語氣敘述，益發顯得深沉。接下去的“覺來幽恨，停觴不御，欲歌還止”三句，直接抒寫作者心中的沉痛心情。心頭之恨是如此沉重，竟使得作者酒也不飲，歌也不唱。這是為什么?作者作了回答：一個白發老翁怎能在西風蕭瑟中為五斗米折腰!但是，也不僅僅是因為這個。

詞的下片緊隨前文，并作了更深入的回答：悔恨東山再起!先講陶淵明的精神、人格和事業都是永在的，而且仍凜然有生氣，和現實是相通的 。“懔然生氣”一句，這里暗用《 世說新語·品藻》“廉頗、藺相如雖千載上死人，懔懔恒如有生氣”的語言以贊淵明。正是因為如此，所以作者緊跟著又用了“高山流水”的典故，來說明他同淵明之間是千古知音。這知音就在于對“富貴他年”所持的態度。接下去“富貴他年，直饒未免，也應無味”三句，引用了東晉謝安的故事。據《世說新語·排調篇 》記載：“謝安在東山居布衣時，兄弟已有富貴者 ，翕集家門 ，傾動人物。劉夫人戲謂安曰：‘大丈夫不當如此乎 ?’謝乃捉鼻曰：‘但恐不免耳 。’”說明即使他年不免于富貴顯達，也是沒有意思的。結語“甚東山何事”三句用的仍然是謝安的事，同書又記載 ：“謝公在東山，朝命屢降而不動。后出為桓宣武司馬，將發新亭，朝士咸出瞻送。高靈時為中丞，亦往相祖。先時多少飲酒，因倚如醉，戲曰 ：‘卿屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：安石不肯出，將如蒼生何?今亦蒼生將如卿何?’謝笑而不答 。”很顯然，從作者到陶淵明，又從陶淵明到謝安，或富貴顯達，或歸田隱居，或空懷壯志，雖處境各不相同，但其實一樣，都沒有什么意義。這是英雄的悲嘆!

與辛棄疾其他一些詩詞中所反映出來的豪情壯志不同，在這首詞中，作者已沒有“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙 ”(《水調歌頭》)，“道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂 ”(《賀新郎》)那種壯志凌云、激越慷慨的感情，而是把一切都看得如此閑淡無謂，如此的不屑一顧，這難道是作者的本意嗎?不，這是作者對現實政治的失望與哀嘆，是時代的悲劇!