兩岸青山相對迎，

誰知離別情?

君淚盈，妾淚盈，

羅帶同心結(jié)未成，

江邊潮已平。

作品賞析

這首小詞寄離情別意于山容水態(tài)之中，頗有民歌風(fēng)味。上片寫景，景中襯情;下片

抒情，以情托景。上下片和諧對稱，不僅詞中有畫，而且畫中有意，真實地表達(dá)出離愁

別恨。是一首明白如畫而又含蓄不盡的佳作。

【集評】

彭孫遹《金粟詞話》：林處士妻梅子鶴可稱千古高風(fēng)。乃其《長相思》惜別詞云云，

何等風(fēng)致。閑情一賦，詎必玉瑕珠颣耶。

王方俊《唐宋詞賞析》：這首短詞，寓情于景，將送行婦女的離愁別恨融于對山水

無情的怨意之中，別具一格。

此詞采用民歌中常見的復(fù)沓形式 ，以回旋往復(fù)、一唱三嘆的節(jié)奏和清新優(yōu)美的語言，托為一個女子聲口，抒寫了她因愛情生活受到破壞，被迫與心上人在江邊訣別的悲懷。

上片起首兩句，用民歌傳統(tǒng)的起興手法，疊下兩個“青”字，色彩鮮明地描畫出錢塘江兩岸山明水秀的江南勝景 。接下來兩句，以擬人化手法移情寄怨，借青山無情反襯離人有恨，深切道出了有情人訣別時的痛苦。

過片兩句由寫景轉(zhuǎn)入抒情。寫行者與送者。臨別之際，淚眼相對，哽咽無語。結(jié)拍兩句含蓄點出了他們悲苦難言的底蘊，并以分別后的一江恨水抒寫有情人的離情別緒。古代男女定情時，往往用絲綢帶打成一個心形的結(jié)，叫做“同心結(jié)”。“結(jié)未成”，喻示他們愛情生活橫遭不幸。不知是什么強暴的力量，使他們心心相印而難成眷屬，只能各自帶著心頭的累累創(chuàng)傷，來此灑淚而別。這兩句以景語作結(jié)，創(chuàng)造出一個雋永空茫、余味無窮的藝境。

林逋是北宋初年著名的隱士。他獨居杭州西湖邊的孤山，二十年不入城市，種梅養(yǎng)鶴，終身未娶，人稱“梅妻鶴子”。其詠梅詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”一聯(lián)，寫出他孤高自許的情懷，最為世所稱道。因此，在人們心目中，這位清心寡欲、幾乎不食人間煙火的“和靖先生”，貌似是與愛情無緣。其實不然。一闋《長相思》，便道出了他關(guān)懷人間情愛的款款心曲，展示了他內(nèi)心世界的另一面。

此詞以一女子的聲口，抒寫她因婚姻不幸，與情人訣別的悲懷。開頭用民歌傳統(tǒng)的起興手法，“吳山青，越山青”，疊下兩個“青”字，色彩鮮明地描畫出一片江南特有的青山勝景。吳越自古山明水秀，風(fēng)光宜人，卻也閱盡了人間的悲歡。“誰知別離情?”歇拍處用擬人手法，向亙古如斯的青山發(fā)出嗔怨，借自然的無情反襯人生有恨，使感情色彩由輕盈轉(zhuǎn)向深沉，巧妙地托出了送別的主旨。

“君淚盈，妾淚盈”，過片承前，由寫景轉(zhuǎn)入抒情。臨別之際，淚眼相對，哽咽無語。“羅帶同心結(jié)未成”，含蓄道出了他們悲苦難言的底蘊。古代男女定情時，往往用絲綢帶打成一個心形的結(jié)，叫做“同心結(jié)”。“結(jié)未成”，喻示他們愛情生活橫遭不幸。不知是什么強暴的力量，使他們心心相印而難成眷屬，只能各自帶著心頭的累累創(chuàng)傷，來此灑淚而別。“江頭潮已平”，船兒就要起航了。“結(jié)未成”“潮已平”，益轉(zhuǎn)益悲，一江恨水，延綿無盡。

這首詞藝術(shù)上的顯著特點是反復(fù)詠嘆，情深韻美，具有濃郁的民歌風(fēng)味。詞采用了《詩經(jīng)》以來民歌中常用的復(fù)沓形式，在節(jié)奏上產(chǎn)生一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的藝術(shù)效果。詞還句句押韻，連聲切響，前后相應(yīng)，顯出女主人公柔情似水，略無間阻，一往情深。而這，乃得力于作者對詞調(diào)的選擇。唐代白居易以來，文人便多用《長相思》調(diào)寫男女情愛，以聲助情，得其雙美。林逋沿襲傳統(tǒng)，充分發(fā)揮了此調(diào)獨特的藝術(shù)效應(yīng)，又用清新流美的語言，唱出了吳越青山綠水間的地方風(fēng)情，使這首小令成為唐宋愛情詞苑中一朵溢香滴露的小花。

離別的抒情傷感詩詞及欣賞（精選篇2）

送柴侍御

[唐] 王昌齡

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

作品賞析

王昌齡是一位很重友情的詩人，單就他的絕句而論，寫送別、留別的就不少，而且還都寫得情文并茂，各具特色。

“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”，這句話不是沒有道理的。因為“遠(yuǎn)”，就意味著空間距離之大，相見之難。所以不少送別一類的詩詞就往往在這個“遠(yuǎn)”字上做文章。比如：“荊南渭北難相見，莫惜衫襟著酒痕。”“雪晴云散北風(fēng)寒，楚水吳山道路難。”“平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”它們都是以不同的形象著意表現(xiàn)一個“遠(yuǎn)”字，而那別時之難，別后之思，便盡在不言之中了。然而，王昌齡的這首《送柴侍御》倒是別開蹊徑的。

從詩的內(nèi)容來看，這首詩大約是詩人貶龍標(biāo)(今湖南省黔陽縣)尉時的作品。這位柴侍御可能是從龍標(biāo)前往武岡(今湖南省武岡縣)，詩是王昌齡為他送行而寫的。起句“流水通波接武岡”(一作“沅水通流接武岡”)，點出了友人要去的地方，語調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。所以第二句便說“送君不覺有離傷”。“誰渭波瀾才一水，已覺山川是兩鄉(xiāng)”。龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。于是詩人再用兩句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。如果說詩的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，“物因情變”，兩地竟成了“一鄉(xiāng)”。這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。它固然不同于“今日送君須盡醉，明朝相憶路漫漫”那種面臨山川阻隔的遠(yuǎn)離之愁;但也不象“莫愁前路無知已，天下何人不識君”那么豪爽、灑脫。它是用豐富的想象，去創(chuàng)造各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼不也就是別后相思的種子嗎!又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起人們對友人的思念，“欲問吳江別來意，青山明月夢中看”(王昌齡《李倉曹宅夜飲》)。所以這三四兩句，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。說到這里，我們便可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將它強壓心底，不讓它去觸發(fā)、去感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人，不得不用那些離而不遠(yuǎn)、別而未分、既樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語言，以減輕對方的離愁。這不是更體貼、更感人的友情么?是的。正是如此，“送君不覺有離傷”，它既不會被柴侍御、也不會被讀者誤認(rèn)為詩人寡情，恰恰相反，人們于此感到的倒是無比的親切和難得的深情。這便是生活的辯證法，藝術(shù)的辯證法。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說，不是更生動、更耐人尋味嗎?

離別的抒情傷感詩詞及欣賞（精選篇3）

點絳唇·金谷年年

金谷年年，亂生春色誰為主?

余花落處，滿地和煙雨。

又是離歌，一闋長亭暮。

王孫去，萋萋無數(shù)，南北東西路。

作品賞析

【注釋】

①金谷：地名，在河南洛陽縣西。谷中有水。古代風(fēng)景名勝地。

②王孫：貴人之子孫。也是草名。

③萋萋：草盛貌。

【評解】

林逋的《點絳唇》是一首詠草的杰作。以擬人手法，寫得情思綿綿，凄楚哀婉。語

言美，意境更美。為歷代讀者稱誦。

【集評】

薛礪若《宋詞通論》：林逋的《點絳唇》為詞中詠草的杰作，詞境極冷絕凄楚，與

歐陽修的《少年游》，梅堯臣的《蘇幕遮》，都為詠春草的絕唱。

此為詠物詞中的佳作 。全詞以清新空靈的筆觸，物中見情，寄寓深意，借吟詠春草抒寫離愁別緒。整首詞熔詠物與抒情于一爐，在凄迷柔美的物象中寄寓惆悵傷春之情，渲染出綿綿不盡的離愁。

金谷，即金谷園，指西晉富豪石崇在洛陽建造的一座奢華的別墅。石崇在《金谷詩序》里說，征西將軍祭酒王詡回長安時，他曾在金谷澗為其餞行。所以后來南朝江淹的《 別賦》中就有“送客金谷”之說，成了典故 。“ 金谷年年，亂生春色誰為主?”人既去，園無主，草木無情，依舊年復(fù)一年逢春而生。曾經(jīng)是錦繡繁華的麗園，如今已是雜樹橫空、蔓草遍地了。寫春色用“ 亂生 ”二字，可見荒蕪之狀，其意味，與杜牧《金谷園》詩中的“流水無情草自春”相近。“誰為主”之問，除點明園的荒涼無主外，還蘊含著作者對人世滄桑 、繁華富貴如過眼煙云之慨嘆。

“余花”兩句，寫無主荒園在細(xì)雨中春色凋零，絢爛的花朵已紛紛墜落，連枝頭稀疏的余花，也隨濛濛細(xì)雨而去。“滿地和煙雨”，境界闊大而情調(diào)哀傷，雖從雨中落花著筆，卻包含著草盛人稀之意。眼看“匆匆春又歸去”，詞人流露出無可奈何的惆悵情懷。

過片直寫離情。長亭，亦稱十里長亭。古代為親人送行，常在長亭設(shè)宴餞別，吟詠留贈。此時別意綿綿，難舍難分，直到太陽西下。“又是離歌，一闋長亭暮”，詞人正是抓住了黯然銷魂的時刻，攝下了這幅長亭送別的畫面。最后“王孫”三句，活用《楚辭·招隱士 》中“ 王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”詩意，是全詞之主旨。“王孫”本是古代對貴族公子的尊稱，后來在詩詞中，往往代指出門遠(yuǎn)游之人。凝望著親人漸行漸遠(yuǎn)，慢慢消失了，唯見茂盛的春草通往四方之路 ，茫茫無涯。正如李煜《清平樂》詞所說：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”

離別的抒情傷感詩詞及欣賞（精選篇4）

卜算子 送鮑浩然之浙東

[宋] 王觀

水是眼波橫，

山是眉峰聚。

欲問行人去那邊，

眉眼盈盈處。

才始送春歸，

又送君歸去。

若到江南趕上春，

千萬和春住。

作品賞析

【注釋】：

[1]眼波橫：形容眼神閃動，狀如水波橫流。

[2]眉峰聚：形容雙眉蹙皺，狀如二峰并峙。

[3]眉神盈盈處：喻指山水秀麗的地方。盈盈：美好的樣子。

此詞以新巧的構(gòu)思和輕快的筆調(diào)，在送別之作中別具一格。

開篇“水是眼波橫”二句匠心獨運：前人慣以“眉如春山”、“眼如秋水”之類的譬喻來形容女子容顏之美，如托名于劉歆的《西京雜記》卷二：“文君姣好，眉色如望遠(yuǎn)山”;李白的《長相思》：“昔時橫波目，今作流淚泉”;白居易《箏詩》：“雙眸剪秋水，十指剝春蔥”。(案：亦有以“秋水”形容男子眼神者，如李賀《唐兒歌》：“一雙瞳人剪秋水”。)而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山上眉峰攢聚，其妙處不僅在于推陳出新、發(fā)想奇絕，而且在于運用移情手法，化無情為有情，使原本不預(yù)人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容。

“欲問行人”二句，仍就“眉眼”加以生發(fā)，亦見用筆靈動、造語新奇。“眉眼盈盈處”，既是喻指友人故鄉(xiāng)的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態(tài)。 妙語雙關(guān)， 熔鑄非易。

過片后“才始送春歸”二句抒寫良情別緒：方才“送春”，已是十分悵恨;今又“送君”，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪?但作者卻故意出以淡語，含而不露。

“若到江南”二句再發(fā)奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務(wù)必與春光同祝惜春之情既溢于言表，對友人的祝福之意亦寓于句中。

【集評】

《唐宋詞鑒賞集》：詩貴緣情。這首小詞正是用它所表現(xiàn)的真摯感情條打動讀者的心弦的。且不必問題目云云，它那從民間營養(yǎng)吸取來的健康情調(diào)、鮮明語言、民歌的藝術(shù)技巧引起讀者的美感和共鳴，使它臻于詞的上乘。

《能改齋漫錄》：王逐客送鮑浩然游浙東，作長短句云：“水是眼波橫”云云。韓子蒼在海陵送葛亞卿詩云：“今日一杯愁送君，明日一杯愁送君。君應(yīng)萬里隨春去，若到桃源問歸路。”詩、詞意同。

這是一首送別詞。詞中以輕松活潑的筆調(diào)、巧妙別致的比喻、風(fēng)趣俏皮的語言，表達(dá)了作者送別友人鮑浩然時的心緒。

詞的上片著重寫人 ，起首兩句 ，運用風(fēng)趣的筆墨，把景語變成情語，把送別時所見自然山水化為有情之物 。當(dāng)這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波;而一路上團(tuán)簇糾結(jié)的山巒，也似乎是她們蹙損的眉峰了。山水都變成了有感情之物，正因為友人鮑浩然在歸途中懷著深

厚的懷人感情。

三、四兩句 ，點出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”。“眉眼盈盈”四字有兩層意思：一指江南的山水 ，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼;二指有著盈盈眉眼的那個人 。因此“ 眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此二句寫送別時的一往情深卻又含而不露。

上片寫友人一路山水行程，含蓄地表達(dá)了惜別深情;下片則直抒胸臆，兼寫離愁別緒和對友人的深情祝愿。過片兩句，正面點明送別。作者用兩個“送”字遞進(jìn)，將作者“黯然銷魂”的愁苦之情描寫得極為深切。加上作者自己家在離長江不遠(yuǎn)的如皋，欲歸不得，羈旅之愁益覺難以為懷。結(jié)末兩句，是詞人強壓心中沉痛之情而對遠(yuǎn)去的友人所作的美好祝愿與叮嚀：希望友人到江南后，千萬要與美好的春光同住。這兩句，一反送別詞中慣常的悲悲切切，寫得情意綿綿而又富有靈性。

王灼在《碧雞漫志中》謂王觀的作品“新麗處與輕狂處皆足驚人”。本篇即是上述評語的絕妙說明。

離別的抒情傷感詩詞及欣賞（精選篇5）

送梓州李使君

[唐] 王維

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

作品賞析

【注釋】：

“一夜雨”一本為“山中一半雨”。橦布：用橦木花(木棉)織成的布。文翁：漢景帝末年的蜀郡太守，力主興學(xué)，成績斐然。

【簡析】：

這首詩的前四句宛轉(zhuǎn)奇妙，有精有致，具有較強的表現(xiàn)力。

贈別之作，多從眼前景物寫起，即景生情，抒發(fā)惜別之意。王維此詩，立意則不在惜別，而在勸勉，因而一上來就從懸想著筆，遙寫李使君赴任之地梓州(州治在今四川三臺縣)的自然風(fēng)光，形象逼真，氣韻生動，令人神往。

開頭兩句互文見義，起得極有氣勢：萬壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象，又有聽覺感受，讀來使人恍如置身其間，大有耳目應(yīng)接不暇之感。這兩句氣象闊大，神韻俊邁，被后世詩評家引為律詩工于發(fā)端的范例。

首聯(lián)從大處落筆，起勢不凡;頷聯(lián)則從細(xì)處著墨，承接尤佳，不愧大家手筆。詩人展現(xiàn)了一幅絕妙的奇景：一夜透雨過后，山間飛泉百道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似懸掛在樹梢上一般，充分表現(xiàn)出山勢的高峻突兀和山泉的雄奇秀美。“山中”句承首聯(lián)“山”字，“樹杪”句承首聯(lián)“樹”字，兩句又一瀉而下，天然工巧。這兩聯(lián)挺拔流動，自然奇妙，畫面、意境、氣勢、結(jié)構(gòu)、語言俱佳。前人所謂“起四句高調(diào)摩云”(《唐宋詩舉要》引紀(jì)昀語)，“興來神來，天然入妙，不可湊泊”(王士禛《古夫于亭雜錄》)，誠非虛夸。

作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物之后，詩的后半首轉(zhuǎn)寫蜀中民情和使君政事。梓州是少數(shù)民族聚居之地，那里的婦女，按時向官府交納用橦(tóng童)木花織成的布匹;蜀地產(chǎn)芋，那里的人們又常常會為芋田發(fā)生訴訟。“漢女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”，處處緊扣蜀地特點，而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，寫在詩里，非常貼切。最后兩句，運用有關(guān)治蜀的典故。“文翁”是漢景帝時的蜀郡太守，他曾興辦學(xué)校，教育人才，使蜀郡“由是大化”(《漢書·循吏傳》)。王維以此勉勵李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績，泰然無為。聯(lián)系上文來看，既然蜀地環(huán)境如此之美，民情風(fēng)士又如此之淳，到那里去當(dāng)刺史，自然更應(yīng)當(dāng)克盡職事，有所作為。寓勸勉于用典之中，寄厚望于送別之時，委婉而得體。

這首贈別詩寫得很有特色。前半首懸想梓州山林奇勝，是切地;頸聯(lián)敘寫蜀中民風(fēng)，是切事;尾聯(lián)用典，以文翁擬李使君，官同事同，是切人。這樣寫來，神完氣足，精當(dāng)不移。詩中所表現(xiàn)的情緒積極開朗，格調(diào)高遠(yuǎn)，是唐代送別佳篇。