歸夢(mèng)不知湖水闊，夜來還到洛陽城。

這首詩的詩眼是“歸夢(mèng)”。詩中的“歸夢(mèng)”寫夢(mèng)中返鄉(xiāng)是那么容易，突出了鄉(xiāng)思之深、之切。 “歸夢(mèng)”因旅次見聞引發(fā)，前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢(mèng)”之因;而“歸夢(mèng)”則是思鄉(xiāng)之情的集中表現(xiàn)。

2聞笛(一作李益詩)

入夜思?xì)w切，笛聲清更哀。愁人不愿聽，自到枕前來。

風(fēng)起塞云斷，夜深關(guān)月開。平明獨(dú)惆悵，飛盡一庭梅。

3云夢(mèng)故城秋望

故國(guó)遺墟在，登臨想舊游。一朝人事變，千載水空流。

夢(mèng)渚鴻聲晚，荊門樹色秋。片云凝不散，遙掛望鄉(xiāng)愁。

戎昱的詩詞藝術(shù)賞析精選篇2

1塞下曲·其六

北風(fēng)凋白草，胡馬日骎骎。

夜后戍樓月，秋來邊將心。

鐵衣霜露重，戰(zhàn)馬歲年深。

自有盧龍塞，煙塵飛至今。

這首詩是戎昱的組詩《塞下曲》中的第六首，即 最后一首。其它五首都是五言六句的古詩，這一首是 五言律詩 。此題一作《塞上曲》 ，唐新樂府辭，屬 《橫吹曲》。

2上湖南崔中丞

山上青松陌上塵，云泥豈合得相親。

舉世盡嫌良馬瘦，唯君不棄臥龍貧。

千金未必能移姓，一諾從來許殺身。

莫道書生無感激，寸心還是報(bào)恩人。

3塞下曲

漢將歸來虜塞空，旌旗初下玉關(guān)東。

將領(lǐng)們掃空敵營(yíng)歸來，高舉旌旗直入玉門關(guān)東。

高蹄戰(zhàn)馬三千匹，落日平原秋草中。

三千戰(zhàn)馬放蹄飛奔，冷冷的落日沉入平原秋草中。

戎昱的詩詞藝術(shù)賞析精選篇3

1征人歸鄉(xiāng)

三月江城柳絮飛，五年游客送人歸。

故將別淚和鄉(xiāng)淚，今日闌干濕汝衣。

2長(zhǎng)安秋夕(一作中秋感懷)

八月更漏長(zhǎng)，愁人起常早。閉門寂無事，滿院生秋草。

昨宵西窗夢(mèng)，夢(mèng)入荊南道。遠(yuǎn)客歸去來，在家貧亦好。

3秋月(一作江城秋夜)

江干入夜杵聲秋，百尺疏桐掛斗牛。

思苦自看明月苦，人愁不是月華愁。

戎昱的詩詞藝術(shù)賞析精選篇4

1桂州臘夜

坐到三更盡，歸仍萬里賒。

雪聲偏傍竹，寒夢(mèng)不離家。

曉角分殘漏，孤燈落碎花。

二年隨驃騎，辛苦向天涯。

這首詩抒發(fā)了詩人離鄉(xiāng)萬里，臘夜懷鄉(xiāng)思?xì)w之情。尾聯(lián)與首聯(lián)呼應(yīng)，點(diǎn)出離家萬里，歲暮不歸的原因。

2題招提寺

招提精舍好，石壁向江開。

山影水中盡，鳥聲天上來。

一燈傳歲月，深院長(zhǎng)莓苔。

日暮雙林磬，泠泠送客回?！　”际诺拇蠼叄栔胖蛔椒?，峰頂上陡起一道石壁，這就是招提精舍。由于其地勢(shì)峻峭，作者一見便為之叫好。這是非常人所選擇的構(gòu)造屋宇的地址，也是常人不輕易涉足的領(lǐng)域。接著，作者既寫山寺的獨(dú)特環(huán)境，又語帶禪機(jī)地寫僧人進(jìn)入的禪境。山影既可在水中消盡，則一切幻象與妄念亦可消逝在水中;天上既可傳來烏聲，這絕頂之上則或許亦可聞見天國(guó)妙音。一盞孤燈伴僧人渡過漫漫歲月，而菩提般若之智也如燈火代代相傳。深院莓苔自然是外人久所不至而生成。目色已暮，這方外之地更覺清靜，磬聲泠泠，替寺僧送走來訪之客。這一片清靜、超脫，只屬于那些深入禪道的人。

3塞上曲

胡風(fēng)略地?zé)B山，碎葉孤城未下關(guān)。

山頭烽子聲聲叫，知是將軍夜獵還。

此詩寫邊將夜獵的場(chǎng)面，雖然背景壯闊，顯得有聲有色，但并不是為了歌頌，而是寄寓詩人對(duì)邊防松弛的憂慮和對(duì)邊將玩忽職守的警告。

戎昱的詩詞藝術(shù)賞析精選篇5

1霽雪 / 韓舍人書窗殘雪

風(fēng)卷寒云暮雪晴，江煙洗盡柳條輕。

檐前數(shù)片無人掃，又得書窗一夜明。

說明雪還沒有融盡，檐前還保留一點(diǎn)潔白的殘雪，想象著它的反光映照在書窗上，顯得環(huán)境格外清幽，可以像晉代孫康那樣映雪夜讀。但可惜只得一夜享受，明天殘雪一化，雪的蹤跡全無，就不能再有這種享受了。表達(dá)對(duì)殘雪充滿無限喜悅留戀的心情。

2移家別湖上亭

好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。

黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。

這首詩作于搬家時(shí)，抒寫對(duì)故居一草一木依戀難舍的深厚感情。

3詠史 / 和蕃

漢家青史上，計(jì)拙是和親。

社稷依明主，安危托婦人。

豈能將玉貌，便擬靜胡塵。

地下千年骨，誰為輔佐臣。

中唐詩人戎昱這首《詠史》，題又作《和蕃》，最早見于晚唐范攄的筆記小說《云溪友議》“和戎諷”條。據(jù)說，唐憲宗召集大臣廷議邊塞政策，大臣們多持和親之論。于是唐憲宗背誦了戎昱這首《詠史》，并說：“此人若在，便與朗州刺史。”還笑著說：“魏絳(春秋時(shí)晉國(guó)大夫，力主和戎)之功，何其懦也!”大臣們領(lǐng)會(huì)圣意，就不再提和親了。這則軼聞美談，足以說明這首詩的流傳，主要由于它的議論尖銳，諷刺辛辣。