別老母

清代：黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。

慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無。

譯文

因?yàn)橐ズ恿褐\生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發(fā)蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流干了。

在這風(fēng)雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠(yuǎn)去，不禁令人興嘆：養(yǎng)子又有何用呢?倒不如沒有啊。

墨萱圖·其一

元代：王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐?

慈母倚門情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望云林，愧聽慧鳥語(yǔ)。

譯文

燦燦的萱草花，生在北堂之下。

南風(fēng)吹著萱草，搖擺著是為了誰(shuí)吐露著芬芳?

慈祥的母親倚著門盼望著孩子，

遠(yuǎn)行的游子是那樣的苦啊!

對(duì)雙親的奉養(yǎng)每天都在疏遠(yuǎn)，

孩子的音訊每天都不能傳到。

抬頭看著一片云林，

聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。

思母

宋代：與恭

霜?dú)屘J花淚濕衣，白頭無復(fù)倚柴扉。

去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸

譯文

我多少次坐在花下吹簫，銀河紅墻對(duì)我來說是那樣的遙遠(yuǎn)。

眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我為了誰(shuí)在風(fēng)露中佇立了整整一夜呢?

纏綿的情思已盡如抽絲的蠶繭，宛轉(zhuǎn)的心已經(jīng)像被剝的芭蕉。

回想起她十五歲時(shí)在那月圓之夜的情景，可嘆我手中的這杯酒竟已無法消除心中的憂愁。

對(duì)母親的詩(shī)歌詞句【篇2】

唐代孟郊《游子吟》

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

詩(shī)人經(jīng)常出差遠(yuǎn)行，他用了最普通的一幕描寫了母親的偉大，能夠和絕大多數(shù)讀者引起共鳴，有一種四兩撥千斤的效果。

余光中《鄉(xiāng)愁》

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。

長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。

后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭。

這首詩(shī)是老先生期盼祖國(guó)統(tǒng)一的詩(shī)句，但是那句“后來啊，鄉(xiāng)愁是墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭”這一句把思鄉(xiāng)和思母的感情瞬間燃爆。

宋代與恭的《思母》

霜?dú)屘J花淚濕衣，白頭無復(fù)倚柴扉。

去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

這是一位僧人懷念母親的詩(shī)詞，大致意思就是母親在冬天的時(shí)候走了，再也沒有人守在門口等兒子歸來，遙想去年五月梅雨時(shí)節(jié)的時(shí)候還曾用微薄的收入給老母親買了點(diǎn)米。

對(duì)母親的詩(shī)歌詞句【篇3】

詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)

凱風(fēng)自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬勞。

凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。

母氏圣善，我無令人。

爰有寒泉?在浚之下。

有子七人，母氏勞苦。

睍睆黃鳥，載好其音。

有子七人，莫慰母心。

賞析：《凱風(fēng)》的另一個(gè)藝術(shù)特色是運(yùn)用詩(shī)經(jīng)常見的反復(fù)重疊表現(xiàn)手法。“凱風(fēng)自南”詩(shī)句的重復(fù)，著重強(qiáng)調(diào)母愛就像南方吹來的和暖春風(fēng)，把酸棗“嫩枝條”吹變成“粗枝條”，象征著母親把子女由幼年撫養(yǎng)到壯年、長(zhǎng)大成人。另也重復(fù)“有子七人”的詩(shī)句，意在突顯以養(yǎng)育子女之眾多來表現(xiàn)母親的長(zhǎng)年辛勞程度。令人讀后印象深刻、心靈震撼，更加感悟應(yīng)該如何做人。

送母回鄉(xiāng)

唐·李商隱

停車茫茫顧，困我成楚囚。

感傷從中起，悲淚哽在喉。

慈母方病重，欲將名醫(yī)投。

車接今在急，天竟情不留!

母愛無所報(bào)，人生更何求!

賞析：這是李商隱的詩(shī)，母親病了，李商隱要送母親回鄉(xiāng)求醫(yī)。對(duì)母親擔(dān)憂、不舍，傷感悲傷流淚。

“母愛無所報(bào)，人生更何求!”這兩句的意思是：報(bào)答母愛是天經(jīng)地義的事，如此都做不到，母親對(duì)自己養(yǎng)育之恩都無法報(bào)答，人生在世還能追求其他的東西嗎?

慈烏夜啼

唐·白居易

慈烏失其母，啞啞吐哀音。

晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。

夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆?/p>

聲中如告訴，未盡反哺心。

百鳥豈無母，爾獨(dú)哀怨深。

應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋蝗巍?/p>

昔有吳起者，母歿喪不臨。

嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

慈烏復(fù)慈烏，鳥中之曾參。

賞析：慈烏，是較小的一種烏鴉，有母慈子孝的美德，故稱慈烏。譯一下這首長(zhǎng)詩(shī)：

慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭，早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟，慈烏的啼哭聲仿佛在哀訴著自己未能及時(shí)盡到反哺孝養(yǎng)之心。

其他各種鳥類難道沒有母親，為什么只有慈烏你特別哀怨?想必是母恩深重使你承受不住吧!以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪;哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊!慈烏啊慈烏!你真是鳥類中的曾參啊!

對(duì)母親的詩(shī)歌詞句【篇4】

歲暮到家

清·蔣士銓

愛子心無盡， 歸家喜及辰。

寒衣針線密， 家信墨痕新。

見面憐清瘦， 呼兒?jiǎn)柨嘈痢?/p>

低徊愧人子， 不敢嘆風(fēng)塵。

賞析：這首詩(shī)細(xì)致地描寫過年時(shí)游子回家的場(chǎng)景，母親趕制棉衣，心疼兒子瘦了，連聲問兒苦不苦?兒子卻不敢述說在外漂泊的艱難。畫面尋常樸實(shí)、生動(dòng)感人，舐犢之情躍然詩(shī)中。

西上辭母墳

唐·陳去疾

高蓋山頭日影微，黃昏獨(dú)立宿禽稀。

林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。

賞析：這首詩(shī)寫得很哀婉，也很動(dòng)人。詩(shī)人的母親已經(jīng)去世了，黃昏里他肚子站在母親的墳前，流著淚為母奠酒。一個(gè)“空”字道出了所有的無奈，母親已經(jīng)去了。最后一句，用一個(gè)細(xì)節(jié)將詩(shī)人對(duì)母親的思念之情推向高潮：以后再也聽不到母親的叮囑了。

思母

宋·與恭

霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復(fù)倚柴扉。

去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

賞析：與恭，一作允恭，宋代僧人，浙江上虞人。時(shí)有詩(shī)名，與時(shí)士趙孟頫相善。

與恭的愛母之情一點(diǎn)也不遜于世人，這首詩(shī)描寫母親去世后，霜打蘆花，詩(shī)人淚濕衣衫、悲慟欲絕;想起去年梅雨季節(jié)，老母倚門，盼己典當(dāng)袈裟、負(fù)米歸來的情景，如今只留下滿腔懷念。這首詩(shī)樸素真實(shí)，直抒胸臆，深情敘述平凡往事，流露出的赤子之心、孺慕之情，令人感動(dòng)、惋嘆不已。

對(duì)母親的詩(shī)歌詞句【篇5】

短歌行

唐代：王建

人初生，日初出。上山遲，下山疾。百年三萬六千朝，

夜里分將強(qiáng)半日。有歌有舞須早為，昨日健于今日時(shí)。

人家見生男女好，不知男女催人老。短歌行，無樂聲。

蓼莪

先秦：佚名

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。

瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙?無母何恃?出則銜恤，入則靡至。

父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德。昊天罔極!

南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。民莫不穀，我獨(dú)何害!南山律律，飄風(fēng)弗弗。民莫不穀，我獨(dú)不卒!

譯文

看那莪蒿長(zhǎng)得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養(yǎng)我大太辛勞!

看那莪蒿相依偎，卻非莪蒿只是蔚。可憐我的爹與媽，撫養(yǎng)我大太勞累!

汲水瓶?jī)嚎樟说祝b水壇子真羞恥。孤獨(dú)活著沒意思，不如早點(diǎn)就去死。沒有親爹何所靠?沒有親媽何所恃?出門行走心含悲，入門茫然不知止。

爹爹呀你生下我，媽媽呀你喂養(yǎng)我。你們護(hù)我疼愛我，養(yǎng)我長(zhǎng)大培育我，想我不愿離開我，出入家門懷抱我。想報(bào)爹媽大恩德，老天降禍難預(yù)測(cè)!

南山高峻難逾越，飆風(fēng)凄厲令人怯。大家沒有不幸事，獨(dú)我為何遭此劫?南山高峻難邁過，飆風(fēng)凄厲人哆嗦。大家沒有不幸事，不能終養(yǎng)獨(dú)是我!