《商頌·殷武》是《商頌》的最后一篇，也是《詩經》三百零五篇的最后一篇

。據《毛詩序》的說法以及近現代學者的考證，此詩的主旨就在于通過殷高宗武丁寢廟落成舉行的祭典，極力頌揚殷高宗繼承成湯的事業所建樹的中興業績。全詩共六章，一、四、五章各六句，二、六章各七句，三章五句。前五章寫殷高宗中興之事，最后一章寫高宗寢廟落成的情景。各章都有描寫的側重點是此詩在藝術表現上的突出特色。

　　《詩經：殷武》

　　撻彼殷武，奮伐荊楚。

　　深入其阻，裒荊之旅。

　　有截其所，湯孫之緒。

　　維女荊楚，居國南鄉。

　　昔有成湯，自彼氐羌，

　　莫敢不來享，莫敢不來王。

　　曰商是常。

　　天命多辟，設都于禹之績。

　　歲事來辟，勿予禍適，

　　稼穡匪解。

　　天命降監，下民有嚴。

　　不僭不濫，不敢怠遑。

　　命于下國，封建厥福。

　　商邑翼翼，四方之極。

　　赫赫厥聲，濯濯厥靈。

　　壽考且寧，以保我后生。

　　陟彼景山，松伯丸丸。

　　是斷是遷，方斫是虔。

　　松桷有梴，旅楹有閑，

　　寢成孔安。

　　注釋：

　　1、撻：勇武貌。殷武：即殷高宗武丁，殷朝的一位中興之主，曾任用賢人傅說為相，并不斷對西北的□上工下口、方、土方、鬼方、羌、周族等用兵，在位五十九年。

　　2、荊楚：即荊州之楚國。《史記-楚世家》：“吳回生陸終。陸終生子六人，其長曰昆吾;二曰參胡;三曰彭祖;四曰會人;五曰曹姓;六曰季連，羋姓，楚其后也。昆吾氏，夏之時嘗為侯伯，桀之時湯滅之。彭祖氏，殷之時嘗為侯伯，殷之末世滅彭祖氏。…周文王之時，季連之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤早、卒。其子曰熊麗。熊麗生熊狂，熊狂生熊繹。熊繹當周成王之時，舉文、武勤勞之后嗣，而封熊繹于楚蠻，封以子男之田，姓羋氏，居丹陽。”

　　3、罙：同“深”。古深字本作“突”，隸變作“罙”。

　　4、裒：“捊”之別體，通“俘”，俘獲。

　　5、湯孫：指商湯的后代武丁。緒：功業。

　　6、女：同“汝”。

　　7、鄉：通“向”，今簡作“向”。

　　8、自彼氐羌：自，猶“雖”;氐、羌，散居在今西北狹西、甘肅、青海一帶的邊遠民族。

　　9、常：長。“常”是“尚聲”字，與“長”字古音同部，故可釋為“長”。

　　10、多辟：眾多諸侯國君。

　　11、績：通“跡”。

　　12、來辟：猶言“來王”、“來朝”。

　　13、禍適：讀同“過謫”，義為譴責。

　　14、解：同“懈”。

　　15、嚴：同“儼”，敬謹。

　　16、不僭不濫：毛傳：“賞不僭、刑不濫也。”

　　17、封：毛傳：“大也。”

　　18、商邑：指商朝的國都西亳。《史記-殷本紀》正義：“湯自南亳遷西亳，仲丁遷隞，河亶甲居相，祖乙居耿，盤庚渡河，南居西亳，是五遷也。”殷高宗武丁是盤庚之后的中興之主，其時建都西亳，在今河南偃師。翼翼：都城盛大貌。

　　19、極：準則。

　　20、濯濯：形容威靈光輝鮮明。

　　21、后生：猶言后代子孫。

　　22、景山：陳奐《毛氏傳疏》：“考今河南偃師縣有緱氏城，縣南二十里有景山，即此詩之景山也。”

　　23、丸丸：形容松柏條直挺拔。

　　24、方：是。虔：馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“虔當讀如虔劉之虔。”虔劉，砍削。

　　25、桷：方形的椽子。梃：木長貌。

　　26、旅：當依毛傳釋為“陳列”。有閑：閑閑，大貌。

　　27、寢：此指為殷高宗所建的寢廟。古時的寢廟分兩部分，后面停放牌位和先人遺物的地方叫“寢”，前面祭祀的地方叫“廟”?？祝汉?。

　　譯文：

　　殷王武丁神勇英武，是他興師討伐荊楚。

　　王師深入敵方險阻，眾多楚兵全被俘虜。

　　掃蕩荊楚統治領土，成湯子孫功業建樹。

　　你這偏僻之地荊楚，長久居住中國南方。

　　從前成湯建立殷商，那些遠方民族氐羌，

　　沒人膽敢不來獻享，沒人膽敢不來朝王。

　　殷王實為天下之長。

　　上帝命令諸侯注意，建都大禹治水之地。

　　每年按時來朝來祭，不受責備不受鄙夷，

　　好好去把農業管理。

　　上帝命令殷王監視，下方人民恭謹從事。

　　賞不越級罰不濫施，人人不敢怠慢度日。

　　君王命令下達諸侯，四方封國有福享受。

　　殷商都城富麗堂皇，它是天下四方榜樣。

　　武丁有著赫赫聲名，他的威靈光輝鮮明。

　　既享長壽又得康寧，是他保佑我們后人。

　　登上那座景山山巔，松樹柏樹挺拔參天。

　　把它砍斷把它遠搬，削枝刨皮加工完善。

　　長長松木制成方椽，楹柱排列粗壯溜圓。

　　寢廟落成神靈安恬。