關(guān)于秋天的古詩李白：宣州謝脁樓餞別校書叔云

　　長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

　　蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

　　俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

　　抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

　　人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

　　《宣州謝脁樓餞別校書叔云》賞析

　　這是一首餞別抒懷。在詩中，詩人感懷萬端，既滿懷豪情逸興，又時(shí)時(shí)掩抑不住郁悶與不平，感情回復(fù)跌宕，一波三折，表達(dá)了自己遺世高蹈的豪邁情懷。

　　此詩發(fā)端既不寫樓，更不敘別，而是陡起壁立，直抒郁結(jié)。“昨日之日”與“今日之日”，是指許許多多個(gè)棄我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是說，每一天都深感日月不居，時(shí)光難駐，心煩意亂，憂憤郁悒。這里既蘊(yùn)含了“功業(yè)莫從就，歲光屢奔迫”的精神苦悶，也融鑄著詩人對(duì)污濁的政治現(xiàn)實(shí)的感受。他的“煩憂”既不自“今日”始，他所“煩憂”者也非止一端。不妨說，這是對(duì)他長(zhǎng)期以來政治遭遇和政治感受的一個(gè)藝術(shù)概括。憂憤之深廣、強(qiáng)烈，正反映出天寶以來朝政的愈趨腐敗和李白個(gè)人遭遇的愈趨困窘。理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾所引起的強(qiáng)烈精神苦悶，在這里找到了適合的表現(xiàn)形式。破空而來的發(fā)端，重疊復(fù)沓的語言(既說“棄我去”，又說“不可留”;既言“亂我心”，又稱“多煩憂”)，以及一氣鼓蕩、長(zhǎng)達(dá)十一字的句式，都極生動(dòng)形象地顯示出詩人郁結(jié)之深、憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)。

　　三四兩句突作轉(zhuǎn)折：而對(duì)著寥廓明凈的秋空，遙望萬里長(zhǎng)風(fēng)吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬里秋空畫圖，也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到朗爽壯闊的境界，仿佛變化無端，不可思議。但這正是李白之所以為李白。正因?yàn)樗貞堰h(yuǎn)大的理想抱負(fù)，又長(zhǎng)期為黑暗污濁的環(huán)境所壓抑，所以時(shí)刻都向往著廣大的可以自由馳騁的空間。目接“長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁”之境，不覺精神為之一爽，煩憂為之一掃，感到一種心、境契合的舒暢，“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了。

　　下兩句承高樓餞別分寫主客雙方。東漢時(shí)學(xué)者稱東觀(政府的藏書機(jī)構(gòu))為道家蓬萊山，唐人又多以蓬山，蓬閣指秘書省，李云是秘書省校書郎，所以這里用“蓬萊文章”借指李云的文章。建安骨，指剛健遒勁的“建安風(fēng)骨”。上句贊美李云的文章風(fēng)格剛健，下句則以“小謝”(即謝朓)自指，說自己的詩像謝朓那樣，具有清新秀發(fā)的風(fēng)格。李白非常推崇謝朓，這里自比小謝，正流露出對(duì)自己才能的自信。這兩句自然地關(guān)合了題目中的謝朓樓和校書。

　　七、八兩句就“酣高樓”進(jìn)一步渲染雙方的意興，說彼此都懷有豪情逸興、雄心壯志，酒酣興發(fā)，更是飄然欲飛，想登上青天攬取明月。前面方寫晴晝秋空，這里卻說到“明月”，可見后者當(dāng)非實(shí)景。“欲上”云云，也說明這是詩人酒酣興發(fā)時(shí)的豪語。豪放與天真，在這里得到了和諧的統(tǒng)一。這正是李白的性格。上天攬?jiān)拢倘皇且粫r(shí)興到之語，未必有所寓托，但這飛動(dòng)健舉的形象卻讓讀者分明感覺到詩人對(duì)高潔理想境界的向往追求。這兩句筆酣墨飽，淋漓盡致，把面對(duì)“長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁”的境界所激起的昂揚(yáng)情緒推向最高潮，仿佛現(xiàn)實(shí)中一切黑暗污濁都已一掃而光，心頭的一切煩憂都已丟到了九霄云外。

　　關(guān)于秋天的古詩李白：秋登宣城謝脁北樓

　　江城如畫里，山晚望晴空。

　　兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

　　人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

　　誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。

　　《秋登宣城謝脁北樓》賞析

　　謝朓北樓是南齊人謝朓任宣城太守時(shí)所建，又名謝公樓，唐代改名疊嶂樓，是宣城的登覽勝地。宣城處于山環(huán)水抱之中，陵陽山岡巒盤屈，三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水，縈回映帶著整個(gè)城郊，“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中”(杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》)。

　　一個(gè)晴朗的秋天的傍晚，詩人獨(dú)自登上了謝公樓。嵐光山影，景色十分明凈。詩人憑高俯瞰，“江城”猶如在圖畫中一樣。開頭兩句，詩人把他登覽時(shí)所見景色概括地寫了出來，總攝全篇，一下子就把讀者深深吸引住，一同進(jìn)入詩的意境中去了。嚴(yán)羽《滄浪詩話》說：“太白發(fā)句，謂之開門見山。”指的就是這種表現(xiàn)手法。

　　中間四句是具體的描寫。這四句詩里所塑造的藝術(shù)形象，都是從上面的一個(gè)“望”字生發(fā)出來的。從結(jié)構(gòu)的關(guān)系來說，上兩句寫“江城如畫”，下兩句寫“山晚晴空”;四句是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，而又是有層次的。“兩水”指句溪和宛溪。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪相會(huì)，繞城合流，所以說“夾”。因?yàn)槭乔锾欤映吻澹届o地流著，波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡”來形容，用語十分恰當(dāng)。“雙橋”指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋叫做鳳凰橋，在城的東南泰和門外;下橋叫做濟(jì)川橋，在城東陽德門外，都是隋文帝開皇年間(581～600年)的建筑。這兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的大橋架在溪上，倒影水中，詩人從高樓上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，縹青的溪水，鮮紅的夕陽，在明滅照射之中，橋影幻映出無限奇異的璀璨色彩。這更像是天上的兩道彩虹，而這“彩虹”的影子落入“明鏡”之中去了。這兩句與詩人的另一名作《望廬山瀑布水》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”相似。兩者同樣是用比擬的手法來塑造形象，同樣用一個(gè)“落”字把地下和天上聯(lián)系起來;然而同中有異，異曲同工：一個(gè)是以銀河比擬瀑布的飛流，一個(gè)是用彩虹寫夕陽明滅的波光中雙橋的倒影;一個(gè)著重在描繪其奔騰直下的氣勢(shì)，一個(gè)著重在顯示其瑰麗變幻的色彩，兩者所給予讀者的美感也不一樣，而詩人想象的豐富奇妙，筆致的活潑空靈，則同樣十分高明。

　　秋天的傍晚，原野是靜寂的，山岡一帶的叢林里冒出人家一縷縷的炊煙，橘柚的深碧，梧桐的微黃，呈現(xiàn)出一片蒼寒景色，使詩人感到是秋光漸老的時(shí)候了。當(dāng)時(shí)詩人的心情是完全沉浸在他的視野里，他的觀察是深刻的，細(xì)致的;而他的描寫又是毫不粘滯的。他站得高，望得遠(yuǎn)，抓住了一剎那間的感受，用極端凝煉的形象語言，在隨意點(diǎn)染中勾勒出一個(gè)深秋的輪廓，深深地透漏出季節(jié)和環(huán)境的氣氛。他不僅寫出秋景，而且寫出了秋意。他在高度概括之中，用筆絲絲入扣。

　　結(jié)尾兩句，從表面看來很簡(jiǎn)單，只不過和開頭二句一呼一應(yīng)，點(diǎn)明登覽的地點(diǎn)是在“北樓上”;這北樓是謝朓所建的，從登臨到懷古，似乎是照例的公式，因而李白就不免順便說一句懷念古人的話罷了。這里值得注意是“誰念”兩個(gè)字。“懷謝公”的“懷”，是李白自指，“誰念”的“念”，是指別人。兩句的意思，是慨嘆詩人“臨風(fēng)懷謝公”的心情沒有誰能夠理解。這就不是一般的懷古了。

　　關(guān)于秋天的古詩李白：酬裴侍御對(duì)雨感時(shí)見贈(zèng)

　　雨色秋來寒，風(fēng)嚴(yán)清江爽。孤高繡衣人，瀟灑青霞賞。

　　平生多感激，忠義非外獎(jiǎng)。禍連積怨生，事及徂川往。

　　楚邦有壯士，鄢郢翻掃蕩。申包哭秦庭，泣血將安仰。

　　鞭尸辱已及，堂上羅宿莽。頗似今之人，蟊賊陷忠讜。

　　渺然一水隔，何由稅歸鞅。日夕聽猿怨，懷賢盈夢(mèng)想。

　　《酬裴侍御對(duì)雨感時(shí)見贈(zèng)》譯文

　　秋雨料峭，寒意肅然，北風(fēng)蕭瑟，秋江清爽。

　　你是孤傲高潔的檢察官，身姿瀟灑，有仙道之氣。

　　你平生多有使人感激不盡的行為，素有忠義的褒獎(jiǎng)。

　　近來卻禍?zhǔn)逻B連，天怒人怨，以往事業(yè)如流水消失。

　　楚邦曾經(jīng)有壯士伍子胥，依靠吳王終于報(bào)了家仇。

　　申包胥在秦庭大哭七日七夜，眼睛都哭出鮮血，終于獲得秦國(guó)的支持，回來救楚。

　　但是楚王被鞭尸的恥辱發(fā)生且達(dá)極限，廟堂墓地上也長(zhǎng)滿了荒草。

　　這和如今的某些人一樣，佞臣賊子陷害忠良。

　　長(zhǎng)安雖然僅一水渺然相隔，卻如何能駕車而返呢?

　　只能日夜聽那哀猿啼鳴，夜夜夢(mèng)里與你相見。

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