《唐詩雜論》是聞一多先生唐詩研究的代表作。內容涉及到文章體裁著名詩人詩人年譜以及詩歌的積譯。其中也提到賈島。下面就是小編給大家整理的唐詩雜論賈島，希望你們喜歡。

　　唐詩雜論賈島詩作欣賞

　　宿山寺

　　眾岫聳寒色，精廬向此分。

　　流星透疏木，走月逆行云。

　　絕頂人來少，高松鶴不群。

　　一僧年八十，世事未曾聞。

　　注釋

　　⑴眾岫：群山。岫：峰巒。

　　⑵精廬：這里指佛寺。

　　⑶流星透疏木：寫出了從疏落的樹枝空隙之間，看見夜空的流星劃過的景象。

　　⑷走月逆行云：寫出了月亮之側云朵漂移，云行而反似月走，云與月看似逆向而行的畫面。

　　唐詩雜論賈島詩作欣賞

　　劍客 / 述劍

　　十年磨一劍，霜刃未曾試。

　　今日把示君，誰有不平事?

　　注釋

　　劍客：行俠仗義的人。

　　霜刃：形容劍鋒寒光閃閃，十分鋒利。

　　把示君：拿給您看。

　　唐詩雜論賈島原文

　　元和長慶年間，唐代詩壇動態發展中有三個有力的新趨勢，一個是老年的孟郊以他特有的形式咒罵著當時的世道,他采取五言古詩的自由形式，盡可能發揮他的特長,隨意而不做作,具有一個失意詩人特有的敏感,和他相合的還有盧仝,劉叉等，和以洪亮的嗓音向佛老挑釁的韓愈一同對盡情的發泄他們對現世的不滿,可以說是士人以他們特有的良知為社會代言的先聲.二是以創作新樂府反映社會現實"唯歌生民病"的王建、張籍、元鎮、白居易，反映著他們那階級病態的悲劇。三是賈島、姚合領著一群青年人在古老的禪房或小縣的廨署里，做一種陰黯情調的五言律詩。之所以和老前輩和上層詩人寫作不同的詩歌，主要是因為和當時的科舉，五律與五言八韻的科舉試貼最為接近，做五律即可以等于做功課，相當于準備應試求仕進。再個就是為拈拾景物來烘托出一種情調，五言也正是一種標準形式。賈島的詩總是一種陰黯，凜冽，峭硬，這和他佛家出身，正巧他所處的時代是一個籠罩鉛灰色的時代，從某種意義上說恰好和他早年記憶中的情調相調和。

　　此時，可以看到，老年、中年人忙著挽救人心，改良社會，青年人反而不聞不問，只躲到幽靜的角落里作詩，但細想來這也是中國傳統社會制度下的一種正常狀態。初唐的華貴，盛唐的壯麗，以及最近大歷十才子之秀媚，面對這些，晚唐的詩人都已膩了，而且容易引起一種幻滅感，孟郊，白居易鼓勵他們再前進，眼看見前進也是徒然，不要說他們早已聲嘶力竭了。正是這種充滿熱情的感傷中他們的熱情疲倦了，需要休息。這個時候禪宗和老莊的思想起了很大作用，其實在末世老莊的思想都會抬頭，而且一直影響士人。賈島的詩正是在這個時候應運而生，賈島對晚唐甚至五代詩人都起了不可估量的影響。