唐詩是中國古代文學的瑰寶,被歷代的中國人所喜愛。下面就是小編給大家整理的一到三年級的唐詩，希望能獲得大家喜愛。

　　一到三年級的唐詩1：《初發揚子寄元書》 作者：韋應物

　　凄凄去親愛，泛泛入煙霧。

　　歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹。

　　今朝為此別，何處還相遇。

　　世事波上舟，沿洄安得住。

　　【注解】： 1、親愛：指好友。 2、殘鐘句：意渭回望廣陵，只聽得曉鐘的殘音傳自林間。 3、沿洄：指處境的順逆。

　　一到三年級的唐詩2：《寄全椒山中道士》 作者：韋應物

　　今朝郡齋冷，忽念山中客。

　　澗底束荊薪，歸來煮白石。

　　欲恃一瓢酒，遠慰風雨夕。

　　落葉滿空山，何處尋行跡。

　　【注解】： 1、郡齋：指滁州刺史官署中的齋舍。 2、白石：這里借喻全椒道士，說他生活的清苦。

　　一到三年級的唐詩3：杜甫：詠懷古跡五首之一

　　支離東北風塵際，漂泊西南天地間。

　　三峽樓臺淹日月，五溪衣服共云山。

　　羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。

　　庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。

　　杜甫：詠懷古跡五首之二

　　搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。

　　悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。

　　江山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思!

　　最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。

　　【注解】：

　　1、風流儒雅：指宋玉的文采和學問。

　　2、蕭條句：意謂自己雖與宋玉隔開幾代，蕭條之感卻是相同。

　　3、云雨句：宋玉曾作《高唐賦》，述楚王游高唐(楚臺觀名)，夢見一婦人，自稱巫山之女，王因幸之，去而辭曰：“妾在巫山之陽，高丘之?，旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”陽臺：山名，在四川巫山縣。豈夢思：意謂宋玉作《高唐賦》，難道只是說夢，并無諷諫之意?

　　4、最是兩句：意謂最感慨的是，楚宮今已泯滅，因后世一直流傳這個故事，至今船只經過時，舟人還帶疑似的口吻指點著這些古跡。

　　一到三年級的唐詩4：杜甫：詠懷古跡五首之三

　　群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

　　一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

　　畫圖省識春風面，環佩空歸月下魂。

　　千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

　　【注解】：

　　1、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州(今湖北秭歸縣)東北四十里，與夔州相近。

　　2、尚有村：還留下生長她的村莊，即古跡之意。

　　3、一去句：昭君離開漢宮，遠嫁匈奴后，從此不再回來，永遠和朔漠連在一起了。紫臺：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》：“明妃去時，仰天太息。紫臺稍遠，關山無極。”朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。

　　4、畫圖句：意謂元帝對著畫圖豈能看清她的美麗容顏。

　　5、環佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來，故曰“空歸”。應上“向黃昏”。環佩：婦女裝飾品，指昭君。

　　6、千載兩句：琵琶本西域胡人樂器，相傳漢武帝以公主(實為江都王女)嫁西域烏孫，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。因昭君事與烏孫公主遠嫁有類似處，故推想如此。又《琴操》也記昭君在外，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。作胡語：琵琶中的胡音。曲中論：曲中的怨訴。

　　一到三年級的唐詩5：杜甫：哀江頭

　　少陵野老吞生哭，春日潛行曲江曲。

　　江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠?

　　憶昔霓旌下南苑，苑中景物生顏色。

　　昭陽殿里第一人，同輦隨君侍君側。

　　輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。

　　翻身向天仰射云，一箭正墜雙飛翼。

　　明眸皓齒今何在?血污游魂歸不得!

　　清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。

　　人生有情淚沾臆，江水江花豈終極?

　　黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。

　　杜甫：哀王孫

　　長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼。

　　又向人家啄大屋，屋底達官走避胡。

　　金鞭斷折九馬死，骨肉不待同馳驅。

　　腰下寶[“決”換王旁]青珊瑚，可憐王孫泣路隅!

　　問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。

　　已經百日竄荊棘，身上無有完肌膚。

　　高帝子孫盡隆準，龍種自與常人殊。

　　豺狼在邑龍在野，王孫善保千金軀。

　　不敢長語臨交衢，且為王孫立斯須。

　　昨夜東風吹血腥，東來橐駝滿舊都。

　　朔方健兒好身手，昔何勇銳今何愚!

　　竊聞天子已傳位，圣德北服南單于。

　　花門□(“嫠”下女換刀)面請雪恥，慎勿出口他人狙!

　　哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無時無。