夜歸鹿門歌

　　朝代:唐代　 作者: 孟浩然

　　山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。

　　人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門。

　　鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。

　　巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去。

　　注釋

　　鹿門山：在今湖北襄陽縣東南三十里。孟浩然曾長期在此隱居。

　　漁梁：沙洲名，在鹿門山的沔水中。

　　喧：喧嘩聲。

　　開煙樹：指鹿門山上的樹被暮色籠罩，看不分明，在月光照耀下重新顯現出來。

　　龐公：即龐德公，漢代末年的隱士。

　　巖扉松徑：指巖壁當門，松林夾路。

　　幽人：隱者，這是指詩人自己。

　　賞析

　　孟浩然的家在襄陽城南郊外，位于峴山附近，漢江西岸，名叫“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔，與峴山隔江相望，距離不遠，乘船前往，很快就可以到達。漢代著名隱士龐德公，因拒絕出仕做官，攜家人隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居在峴山南園的家里，四十歲赴長安考進士不中，游歷吳、越一帶幾年后返鄉，決心追步先賢龐德公的行跡，于是特意在鹿門山開辟一處住所。他偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質的別業。這首詩題名“夜歸鹿門”，雖然有紀實之意，但主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。

　　“漁梁”是地名，詩人途經沔水口時可以望見漁梁渡頭。首二句即寫傍晚江行見聞，聽著山寺傳來黃昏報時的鐘響，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧。這悠然的鐘聲和塵雜的人聲，表現出山寺的僻靜和世俗的喧鬧，兩相對照，喚起讀者的聯想，表現了詩人在船上閑望沉思的神情和瀟灑超脫的襟懷。三、四句就說世人回家，詩人自己卻離家去鹿門，兩樣心情，兩種歸途，表明他的隱逸志趣和恬然自得的心態。五、六句是寫夜晚攀登鹿門山的山路，“鹿門月照開煙樹”，朦朧的山樹被月光映照得格外美妙，詩人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不覺中就到了歸宿地，原來龐德公就是隱居在這里，詩人恍然了。這種微妙的感受，親切的體驗，表現出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，到了忘乎所以的境界。末二句便寫“龐公棲隱處”的境況，點破隱逸的真諦。這“幽人”，既指龐德公，也是詩人自況，因為詩人徹底領悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。在這個天地里，與塵世隔絕，惟山林與伴，只有他孤獨一人寂寞地生活著。

　　這首詩的題材是寫“夜歸鹿門”，頗像是一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩人以談心的語調，自然的結構，省凈的筆墨，疏豁的點染，真實地表現出他的內心的體驗和感受，動人地顯現出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨到的意境和風格。

　　前人說孟浩然的詩“氣象清遠，心悰孤寂”，而“出語灑落，洗脫凡近”(《唐音癸簽》引徐獻忠語)。這首七古很能代表這些特點。從藝術上看，詩人把自己的內心體驗和感受表現得平淡自然，優美真實，技巧老到，深入淺出，所以這首詩是成功的，也是諧和的。也正因為詩人真實地抒寫出隱逸情趣，脫盡塵世煙火，因而也表現出了消極避世的孤獨寂寞的情緒。