【作品簡介】

　　《嫦娥》由李商隱創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這是一首詠嫦娥的詩。然而各家看法不一。有人以為歌詠意中人的私奔，有人以為是直接歌詠主人公處境孤寂，有人以為是借詠嫦娥另外有所寄托，有人以為是歌詠女子學(xué)道求仙，有人以為應(yīng)當(dāng)作“無題”來看。我們姑且當(dāng)作歌詠幽居寂處，終夜不眠的女子。以此而論，著實(shí)寫得貼情貼理。語言含蘊(yùn)，情調(diào)感傷。

　　《嫦娥》一詩，極有特色。撇開那種朦朧多義的思想內(nèi)涵不論，他提出了‘朝廷究竟應(yīng)追求什么?’的大問題。我們追求的真幸福是什么?我們追求的真愛是什么?我們?yōu)槿颂幨履芄忸欁约海瑑?nèi)心安嗎，處境安全嗎?子曰：“放利而行，斯為禍《易》”。

　　【原文】

　　嫦娥

　　李商隱

　　云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。

　　嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

　　【注解】

　　1.嫦娥：古代神話中的月中仙女。《淮南子·覽冥訓(xùn)》："羿請不死之藥于西王母，恒娥竊以奔月。"恒又作姮。嫦娥，訓(xùn)詁為‘藏我’。人生于大氣壓之中，生于社會之中，處處是壓力，壓力‘由人不由己’，誰也無法回避壓力。一個(gè)有靈志的儒家弟子，都時(shí)刻牢記《詩》云“如切如磋!如琢如磨”;大丈夫生于天地之間，仰不愧于天、俯無愧于地，何必藏焉?

　　2.云母屏風(fēng)：嵌著云母石的屏風(fēng)。此言嫦娥在月宮居室中獨(dú)處，夜晚，唯燭影和屏風(fēng)相伴。

　　3.深：暗。

　　4.長河：銀河。

　　5.長河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒，又一個(gè)孤獨(dú)的夜過去了。

　　6.碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能見到碧色的海，深藍(lán)色的天。

　　7.碧海：《十洲記》："扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬里，東復(fù)有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不咸苦，正作碧色。"

　　8.夜夜心：指嫦娥每晚都會感到孤單。

　　【譯文】

　　透過裝飾著云母的屏風(fēng)，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒在黎明的曙光里。月宮的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長生不老藥，現(xiàn)在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨(dú)的心。

　　【賞析】

　　就內(nèi)容而論，這是一首詠嫦娥的詩。然而各家看法不一。有人以為歌詠意中人的私奔，有人以為是直接歌詠主人公處境孤寂，有人以為是借詠嫦娥另外有所寄托，有人以為是歌詠女子學(xué)道求仙，有人以為應(yīng)當(dāng)作“無題”來看。茲且當(dāng)作歌詠幽居寂處，終夜不眠的女子。以此而論，著實(shí)寫得貼情貼理。語言含蘊(yùn)，情調(diào)感傷。

　　前兩句描繪主人公的環(huán)境和永夜不寐的情景。室內(nèi)，燭光越來越黯淡，云母屏風(fēng)上籠罩著一層深深的暗影，越發(fā)顯出居室的空寂清冷，透露出主人公在長夜獨(dú)坐中黯然的心境。室外，銀河逐漸西移垂地，牛郎、織女隔河遙望，本來也許可以給獨(dú)處孤室的不寐者帶來一些遐想，而這一派銀河即將消失。那點(diǎn)綴著空曠天宇的寥落晨星，仿佛默默無言地陪伴著一輪孤月，也陪伴著永夜不寐者，此時(shí)連這最后的伴侶也行將隱沒。“沉”字正逼真地描繪出晨星低垂、欲落未落的動態(tài)，主人公的心也似乎正在逐漸沉下去。“燭影深”“長河落”“曉星沉”，表明時(shí)間已到將曉未曉之際，著一“漸”字，暗示了時(shí)間的推移流逝。索寞中的主人公，面對冷屏殘燭、青天孤月，又度過了一個(gè)不眠之夜。盡管這里沒有對主人公的心理作任何直接的抒寫刻畫，但借助于環(huán)境氛圍的渲染，主人公的孤清凄冷情懷和不堪忍受寂寞包圍的意緒卻幾乎可以觸摸到。

　　在寂寥的長夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一輪明月。看到明月，也自然會聯(lián)想起神話傳說中的月宮仙子──嫦娥。據(jù)說她原是后羿的妻子，因?yàn)橥党粤宋魍跄杆徒o后羿的不死藥，飛奔到月宮，成了仙子。“嫦娥孤棲與誰鄰?”在孤寂的主人公眼里，這孤居廣寒宮殿、寂寞無伴的嫦娥，其處境和心情不正和自己相似嗎?于是，不禁從心底涌出這樣的意念：嫦娥想必也懊悔當(dāng)初偷吃了不死藥，以致年年夜夜，幽居月宮，面對碧海青天，寂寥清冷之情難以排遣吧。“應(yīng)悔”是揣度之詞，這揣度正表現(xiàn)出一種同病相憐、同心相應(yīng)的感情。由于有前兩句的描繪渲染，這“應(yīng)”字就顯得水到渠成，自然合理。因此，后兩句與其說是對嫦娥處境心情的深情體貼，不如說是主人公寂寞的心靈獨(dú)白。

　　至于這位寂處幽居、永夜不寐的主人公究竟是誰，詩中并無明確交待。詩人在《送宮人入道》詩中，曾把女冠比作“月娥孀獨(dú)”，在《月夜重寄宋華陽姊妹》詩中，又以“竊藥”喻指女子學(xué)道求仙。因此，說這首詩是代困守宮觀的女冠抒寫凄清寂寞之情，也許不是無稽之談。唐代道教盛行，女子入道成為風(fēng)氣，入道后方體驗(yàn)到宗教清規(guī)對正常愛情生活的束縛而產(chǎn)生精神苦悶，三、四兩句，正是對她們處境與心情的真實(shí)寫照。

　　但是，詩中所抒寫的孤寂感以及由此引起的“悔偷靈藥”式的情緒，卻融入了詩人獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)人生感受，而含有更豐富深刻的意蘊(yùn)。在黑暗污濁的現(xiàn)實(shí)包圍中，詩人精神上力圖擺脫塵俗，追求高潔的境界，而追求的結(jié)果往往使自己陷于更孤獨(dú)的境地。清高與孤獨(dú)的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷，既不甘變心從俗，又難以忍受孤孑寂寞的煎熬這種微妙復(fù)雜的心理，在這里被詩人用精微而富于含蘊(yùn)的語言成功地表現(xiàn)出來了。這是一種含有濃重傷感的美，在舊時(shí)代的清高文士中容易引起廣泛的共鳴。詩的典型意義也正在這里。

　　孤棲無伴的嫦娥，寂處道觀的女冠，清高而孤獨(dú)的詩人，盡管仙凡懸隔，同在人間者又境遇差殊，但在高潔而寂寞這一點(diǎn)上卻靈犀暗通。詩人把握住了這一點(diǎn)，塑造了三位一體的藝術(shù)形象。這種藝術(shù)概括的技巧，是李商隱的特長。

　　【作者介紹】

　　李商隱(約公元813年～約公元858年)中國唐代詩人。字義山，號玉溪生，又號樊南子。原籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽)，祖輩遷滎陽(今屬河南)。初學(xué)古文。受牛黨令狐楚賞識，入其幕府，并從學(xué)駢文。開成二年(公元837年)，以令狐绹之力中進(jìn)士 。 次年入屬李黨的涇原節(jié)度使王茂元幕府，王愛其才，以女妻之。因此受牛黨排擠 ，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕府，終身不得志。

　　李商隱詩現(xiàn)存約600首 。其中政治詩感慨諷諭 ，頗有深度和廣度。直接觸及時(shí)政的詩很多，尤其是《行次西郊作一百韻》，從農(nóng)村殘破 、民不聊生的景象 ，追溯唐朝200年的治亂盛衰，風(fēng)格接近杜詩。《 安定城樓 》和哭劉著詩4首則體現(xiàn)了其政治抱負(fù)和憤慨。其詠史詩托古諷今，成就很大 。這類詩往往譏刺前朝或本朝君王的荒淫誤國，也有的則借詠史寄托自己懷才不遇的感慨。這類詩多用律絕，截取歷史上特定場景加以鋪染，具有以小見大、詞微意深的藝術(shù)效果 。名作如《隋宮二首》、《南朝》。他的抒情詩感情深摯細(xì)膩，感傷氣息很濃，如“夕陽無限好，只是近黃昏”(《登樂游原》)。李詩抒情，較少直抒胸臆，而特別致力于婉曲見意，其詩往往寄興深微，余味無窮。但刻意求曲有時(shí)也帶來晦澀難懂的弊病。他的詠物詩體物工切，摹寫入微，能以典型特征的刻畫和環(huán)境氣氛的渲染，表達(dá)事物的內(nèi)在神韻，寄寓作者的情懷。無題詩是李商隱的獨(dú)創(chuàng)。它們大多以男女愛情相思為題材，情思宛轉(zhuǎn)沉摯，辭藻典雅精麗。如“昨夜星辰昨夜風(fēng)”、“相見時(shí)難別亦難”二首。也有的托喻友朋交往和身世感慨，如“待得郎來月已低”和“何處哀箏隨急管”二首。還有一些詩寄興難明。此外，有少數(shù)艷情篇什，輕薄浮艷。這些詩并非作于一時(shí)一地，亦無統(tǒng)一思想貫穿，多屬于詩中之意不便明言或意緒復(fù)雜無法明言的情況，因而統(tǒng)名為“無題”。由于它們比較隱晦曲折，千百年來解說紛紜。李商隱詩歌的基本風(fēng)格是情深詞婉，能于秾麗中時(shí)帶沉郁，流美中不失厚重，對后世的詩壇和詞壇影響很深。其詩繼承面較廣。其七律成就最高，繼承了杜甫精嚴(yán)頓挫的特點(diǎn)，又融合了齊梁詩的秾艷和六朝民歌的清麗，以及李賀詩的幻想象征手法 ;其詞旨隱晦的作風(fēng)受阮籍影響 ;一些長篇古風(fēng)如《韓碑》接近韓愈的歌行;一些抒情寫景小詩淡語天成，綽約多姿，不失盛唐絕句風(fēng)味。李商隱是晚唐駢文的代表作家。其駢文屬對工整 ，用事精切 ，疏密相間 ，氣韻自然 。名作《奠相國令狐公文 》、《 重祭外舅司徒公文 》、《 上河?xùn)|公啟》，情真意切，委婉動人。但其駢文多官場應(yīng)酬文字 ，內(nèi)容較貧乏。其散文現(xiàn)存較少。此外，還有一些意在諷世的雜文體短賦。有《李義山詩集》、《樊南文集》和《樊南文集補(bǔ)編》。

　　事跡見新、舊《唐書》本傳，《唐才子傳》，近人張采田《玉溪生年譜會箋》及岑仲勉專文《〈玉溪生年譜會箋 〉平質(zhì)》。