國子監是中國古代隋朝以后的中央官學，為中國古代教育體系中的最高學府。下面請欣賞小編帶來的汪曾祺的《國子監》。

　　《國子監》原文：

　　但是，一般做官的似乎都對這個差事不大發生興趣。朝廷似乎也知道這種心理，所以，除了特殊例外，祭酒不上三年就會遷調。這是為什么?因為這個差事沒有油水。

　　查清朝的舊例，祭酒每月的俸銀是一百零五兩，一年一千二百六十兩;外加辦公費每月三兩，一年三十六兩，加在一起，實在不算多。國子監一沒人打官司告狀，二沒有鹽稅河工可以承攬，沒有什么外快。但是畢竟能夠養住上上下下的堂官皂役的，賴有相當穩定的銀子，這就是每年捐監的手續費。

　　據朋友老董說，納監的監生除了要向吏部交一筆錢，領取一張"護照"外，還需向國子監交錢領"監照"--就是大學畢業證書。照例一張監照，交銀一兩七錢。國子監舊例，積銀二百八十兩，算一個"字"，按"千字文"數，有一個字算一個字，平均每年約收入五百字上下。我算了算，每年國子監收入的監照銀約有十四萬兩，即每年有八十二三萬不經過入學和考試只花錢向國家買證書而取得大學畢業資格--監生的人。原來這是一種比烏鴉還要多的東西!這十四萬兩銀子照國家的規定是不上繳的，由國子監官吏皂役按份攤分，祭酒每一字分十兩，那么一年約可收入五千銀子，比他的正薪要多得多。其余司業以下各有差。據老董說，連他一個"字"也分五錢八分，一年也從這一項上收入二百八九十兩銀子!

　　老董說，國子監還有許多定例。比如，像他，是典籍廳的刷印匠，管給學生"做卷"--印制作文用的紅格本子，這事包給了他，每月例領十三兩銀子。他父親在時還會這宗手藝，到他時則根本沒有學過，只是到大柵欄口買一刀毛邊紙，拿到琉璃廠找鋪子去印，成本共花三兩，剩下十兩，是他的。所以，老董說，那年頭，手里的錢花不清--燴鴨條才一吊四百錢一賣!至于那幾位"堂皂"，就更不得了了!單是每科給應考的舉子包"槍手"(這事值得專寫一文)，就是一筆大財。那時候，當差的都興喝黃酒，街頭巷尾都是黃酒館，跟茶館似的，就是專為當差的預備著的。所以，像國子監的差事也都是世襲。這是一宗產業，可以賣，也可以頂出去!

　　老董的記性極好，我的復述倘無錯誤，這實在是一宗未見載錄的珍貴史料。我所以不憚其煩地縷寫出來，用意是在告訴比我更年輕的人，封建時代的經濟、財政、人事制度，是一個多么古怪的東西!

　　國子監，現在已經作為首都圖書館的館址了。首都圖書館的老底子是頭發胡同的北京市圖書館，即原先的通俗圖書館--由于魯迅先生的倡議而成立，魯迅先生曾經襄贊其事，并捐贈過書籍的圖書館;前曾移到天壇，因為天壇地點逼仄，又挪到這里了。首都圖書館藏書除原頭發胡同的和建國后新買的以外，主要為原來孔德學校和法文圖書館的藏書。就中最具特色，在國內搜藏較富的，是鼓詞俗曲。

　　有關國子監知識點拓展：

　　國子監是中國古代隋朝以后的中央官學，為中國古代教育體系中的最高學府，又稱國子學或國子寺。

　　北宋慶歷三年(公元1043年)，范仲淹參政"慶歷新政"，應天府書院升為南京(今商丘)國子監學，與東京(今開封)、西京(今洛陽)的國子監并列為北宋最高學府。

　　明朝時期行使雙京制，在南京和北京分別都設有國子監，設在南京的國子監被稱為"南監"或"南雍"，而設在北京的國子監則被稱為"北監"或"北雍"。南京國子監始建于東吳永安元年(公元258年)，到明永樂年間，規模宏大，延袤十里，燈火相輝，盛況空前，當時鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國"向慕文教"，不斷派留學生到南京國子監學習。北京國子監始建于元朝大德十年(公元1306年)，是中國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關和國家設立的最高學府。

　　國子學或國子監，是在中國古代封建社會的教育管理機關和最高學府，其具備了兩種功能，一是國家管理機關的功能，二是國家最高學府的功能。國子學的設立相對于"太學"而言，除了是國家傳授經義的最高學府外，更多的承擔了國家教育管理的職能;但同時，國子監與太學也可互稱，經常用太學來指代國子監。"國子監"出現后，"學"與"監"不同的含義說明了二者在承擔兩種功能上的不同分工，"學"是傳授知識，指向教育和最高學府的功能;"監"是督查監管，指向國家教育管理的功能。明國子監學習《四書》《五經》，兼習《性理大全》以及律令、書數等，此外，國子監對教職員的職務、待遇及對監生的管理、待遇等方面，都有十分明確的規定。

　　北京國子監坐落在北京東城區安定門內國子監街( 國子監原名成賢街)15號，與孔廟和雍和宮相鄰。是全國重點文物保護單位，國家2A級景區，國子監街兩側槐蔭夾道，大街東西兩端和國子監大門兩側牌樓彩繪，是北京僅存的建有四座牌坊的古建街。北京國子監作為古代中央大學，歷來倍受國家重視，多有修建，尤其經明永樂、正統年間分別進行的大規模修繕和清乾隆年間增建辟雍后，形成了今天的建筑規模和格局，占地面積為2萬7千多平米。