徐志摩(1897年1月15日—1931年11月19日)，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。下面是小編帶來(lái)徐志摩的代表作的內(nèi)容，歡迎閱讀!

　　徐志摩的詩(shī) 《滬杭車(chē)中》原文

　　滬杭車(chē)中①

　　匆匆匆!催催催!

　　一卷煙，一片山，幾點(diǎn)云影，

　　一道水，一條橋，一支櫓聲，

　　一林松，一叢竹，紅葉紛紛：

　　艷色的田野，艷色的秋景，

　　夢(mèng)境似的分明，模糊，消隱，——

　　催催催!是車(chē)輪還是光陰?

　　催老了秋容，催老了人生!

　?、?此詩(shī)作于1923年10月30日。發(fā)表于1923年《小說(shuō)月報(bào)》第14卷第11號(hào)，原名

　　《滬杭道中》。

　　徐志摩的詩(shī) 《滬杭車(chē)中》賞析

　　將朱自清的散文《匆匆》與徐志摩這首《滬杭車(chē)中》比較來(lái)讀或許是饒有趣味的事。

　　朱自清用舒緩從容的筆墨描寫(xiě)了時(shí)光匆匆流逝的步履、印痕，徐志摩卻用極其簡(jiǎn)潔的文

　　字再現(xiàn)了匆匆時(shí)光的形態(tài)、身姿。朱自清的時(shí)光是擬人化的，徐志摩的時(shí)光卻是強(qiáng)大的

　　建筑式的。

　　有誰(shuí)目睹過(guò)時(shí)光?盡管時(shí)間以晝夜黑白的形式重復(fù)升降在我們生命之中，時(shí)光的本

　　質(zhì)到現(xiàn)代才真正成為人類(lèi)致命的敏感。如果說(shuō)朱自清的《匆匆》讓我們注意到時(shí)光在細(xì)

　　小事物中的停留和消逝，徐志摩的《滬杭車(chē)中》則要我們與時(shí)光對(duì)視、相向而行。它以

　　詩(shī)所特有的語(yǔ)言將空間豎起，時(shí)間化為邃道?！稖架?chē)中》給人的感受是緊張和尖銳。

　　這首詩(shī)的詩(shī)題就是動(dòng)態(tài)空間：滬杭車(chē)中。上海與杭州短暫的距離已被現(xiàn)代交通工具火車(chē)

　　不經(jīng)意打破了。時(shí)間和空間本是相對(duì)物，此刻簡(jiǎn)直就是渾然一體了：“匆匆匆!催催催!”

　　兩組擬聲詞把這種渾然表達(dá)得淋漓盡致。隨著這到來(lái)的時(shí)空的渾然，時(shí)空中原本渾然一

　　體的自然反被切割成零碎的片斷：“一卷煙，一片山，幾點(diǎn)云影;/一道水，一條橋，

　　一支櫓聲，/一林松，一叢竹，紅葉紛紛”更深刻的、實(shí)質(zhì)意義的分裂乃是人類(lèi)自身的

　　安寧的夢(mèng)境的分裂。和大自然一樣安寧而永恒的夢(mèng)境(或說(shuō)大自然本身就是一個(gè)夢(mèng)境)

　　由分明而“模糊，消隱。”“催催催!”這現(xiàn)代文明的速度和頻率不能不使詩(shī)人驚嘆：

　　“催老了秋容，催老了人生!”

　　第一段寫(xiě)現(xiàn)代時(shí)空對(duì)自然的影響，第二段寫(xiě)現(xiàn)代時(shí)空在人類(lèi)精神深處的投影，二段

　　互為呼應(yīng)、遞進(jìn)，通過(guò)“催催催”這逼人驚醒的聲音讓人正視時(shí)間。這種強(qiáng)烈的現(xiàn)代時(shí)

　　間意識(shí)，正是現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作的原動(dòng)力。徐志摩曾在《猛虎集》序文中談到時(shí)間意識(shí)遲鈍的

　　痛苦：“尤其是最近幾年，有時(shí)候自己想著了都害怕：日子悠悠的過(guò)去內(nèi)心竟可以一無(wú)

　　消息，不透一點(diǎn)亮，不見(jiàn)絲紋的動(dòng)。”遲鈍和敏感或許是一枚硬幣的兩面。事實(shí)上詩(shī)人

　　的時(shí)間感是現(xiàn)代時(shí)間意識(shí)的多重折射。徐志摩寫(xiě)于《滬杭車(chē)中》之后的1930年的《車(chē)眺》

　　和1931年的《車(chē)上》所表達(dá)的便分別是時(shí)間永恒和時(shí)間在生命中生生不息的主題。無(wú)論

　　“車(chē)”這一意象多么富于流動(dòng)動(dòng)蕩的時(shí)間感，如下的詩(shī)句帶給我們的安寧幾乎是不可擊

　　碎的：“綠的是豆畦，陰的是桑樹(shù)林，/幽郁是溪水傍的草叢，/靜是這黃昏時(shí)的田景，

　　/但你聽(tīng)，草蟲(chóng)們的飛動(dòng)!”(《車(chē)眺》)而“她是一個(gè)小孩，歡欣搖開(kāi)了她的歌喉;

　　/在這冥盲的旅程上，在這昏黃時(shí)候，/象是奔發(fā)的山泉，/象是狂歡的曉鳥(niǎo)，/她唱，

　　直唱得一車(chē)上滿(mǎn)是音樂(lè)的幽妙。”(《車(chē)上》)則使我們無(wú)不為生命與時(shí)間同在并使時(shí)

　　間生機(jī)勃勃而感動(dòng)。徐詩(shī)三篇寫(xiě)時(shí)間的詩(shī)皆以車(chē)為象征，而《滬杭車(chē)中》堪稱(chēng)象征的一

　　個(gè)小奇跡：滬杭車(chē)這一具體事物及催與匆同聲同義不同態(tài)擬聲詞的巧妙運(yùn)用，實(shí)在是詩(shī)

　　人天才的悟性和語(yǔ)言敏感的反應(yīng)。然而，如果我們讀《滬杭車(chē)中》而不去讀《車(chē)眺》和

　　《車(chē)上》，便是一個(gè)不小的遺憾。它們是徐志摩時(shí)間觀的統(tǒng)一體。

　　既有朱自清洋洋灑灑的《匆匆》，又有徐志摩雕塑建筑式的《滬杭車(chē)中》，現(xiàn)代文

　　學(xué)史中的時(shí)間概念才真正是可觸可感。