寓言通常被認為是一種文學體裁,然而從寓言的創(chuàng)作初衷與實際應用來說,與其說是一種文學體裁,不如說是一種獨特的教育方式。關于好的寓言故事有哪些呢?下面小編為你整理了四個寓言故事篇，希望對你們有用!

　　四個寓言故事篇1：渴望自由

　　戴晉生是個很有才學的人，平日里與朋友們一起或作詩寫字，或品評國事，總表現(xiàn)出不凡的思想與見地，很受朋友們尊重。

　　魏王聽說了戴晉生的非凡才干，很渴望見到戴晉生，于是吩咐下屬將戴晉生請來。戴晉生來到魏王宮中，魏王一看，此人雖衣著寒酸卻相貌不凡，在魏王面前站著，神態(tài)自若，毫無謙卑之態(tài)。魏王笑著請戴晉生坐，和他親切交談。談話間，魏王覺得戴晉生果然滿腹經(jīng)綸，是經(jīng)國濟世之才，于是產(chǎn)生了要留戴晉生在宮中做官的想法。

　　魏王說：“請先生留在宮中，我封你為上大夫，怎么樣?”

　　戴晉生一聽，笑了笑說：“實在對不起，我對做官不感興趣。”

　　魏王說：“你出來做官，身為上大夫，出入有氣派，家人生活富裕，不比你現(xiàn)在的境況好得多嗎?”

　　戴晉生依然笑笑，擺擺手，起身告辭了魏王。

　　回家后，朋友們知道了這件事，很不理解：戴晉生為什么放著這好的事不干。他的妻子也埋怨他不該拒絕魏王。面對朋友們和家人的勸說，戴晉生還是一笑了之。

　　過了幾天，戴晉生去見魏王，依然穿著那身破舊的衣服。

　　魏王見他那副模樣，對他說：“前幾天，我那樣誠懇地請你留下，賜你上大夫的優(yōu)裕地位和俸祿你都不肯留下來，今天怎么又來拜訪我呢?”

　　戴晉生笑了笑，不無遺憾地說：“看起來，真是不值得和您往來呀，原本我還打算把您作為朋友交往的，可是您對我太不了解。您見過那沼澤荒地中的野雞嗎?它沒有人用現(xiàn)成的食物喂養(yǎng)，全靠自己辛勤覓食，總要走好幾步才能啄到一口食，常常是用整天的勞動才能吃飽肚子。可是，它的羽毛卻長得十分豐滿，光澤閃亮，能和天上的日月相輝映;它奮翅飛翔，引吭長鳴，那叫聲彌漫在整個荒野和山陵。您說，為什么會這樣呢?因為野雞能按自己的意志自由自在地生活，它不停地活動，無拘無束地來往在廣闊的天地之中。現(xiàn)在如果把它捉回家，喂養(yǎng)在糧倉里，使它不費力氣就能吃得飽飽的。它必然會失去原來的朝氣與活力，羽毛會失去原有的光潤，精神衰退，垂頭喪氣，叫聲也不雄壯了。您知道這是什么原因嗎?是不是喂給它的食物不好呢?當然不是。只是因為它失去了往日的自由，禁錮了它的志趣，它怎么會有生氣呢!”

　　魏王聽了，若有所思地望著戴晉生。

　　其實，自由是比任何物質(zhì)的享受還要珍貴得多的。野雞尚且如此，更不用說人了。

　　四個寓言故事篇2：孔雀惜尾

　　有一只雄孔雀的長尾巴真是漂亮極了，金黃和翠綠的顏色互相交錯，在陽光下閃爍著艷麗的光澤，令人驚嘆大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作，這絕不是一般的畫家用七彩筆所能描繪得出來的。

　　豈止是人類羨慕雄孔雀美麗的尾羽，就連這雄孔雀自身也因這美麗而陶醉，以至進一步養(yǎng)成了嫉妒的惡習。它雖然已經(jīng)被人類馴養(yǎng)很久了，但只要是見到了有少男少女們穿著顏色鮮艷的服裝在大街上行走，仍然禁不住妒火中燒，總要攆上去啄咬幾口，才肯罷休。

　　早先，這只雄孔雀每逢在山里棲息的時候，總是要首先選擇好一個能掩藏尾羽的地方，然后再來安置身體的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋濕了漂亮的尾羽，這使它好痛心呀。恰在此時，手持羅網(wǎng)捕鳥的人又來到了面前，而這只孔雀還在珍惜顧盼自己漂亮的尾羽，不肯展翅高飛逃離現(xiàn)場，于是只好落入了捕鳥人撒下的羅網(wǎng)。

　　雄孔雀有著美麗的長尾羽，這本來是一件值得驕傲的事。但它卻對自己的這一優(yōu)長之處珍愛得太過分了，其結果是反而招致了禍患。雄孔雀的下場警示人們：如果有誰對自己缺乏自知之明，將某個長處當包袱背起來，為其所累，這時好事就有可能變成壞事，引出本來不該發(fā)生的后果。

　　四個寓言故事篇3：老虎模型

　　在楚國，有一家人深受狐貍之害。狡猾的狐貍經(jīng)常趁其不備，跑到院子里來偷只雞呀，摸條狗呀，鬧得這一家雞犬不寧。這家人想了許多法子來抓狐貍，可是都沒能抓到。

　　后來，有人給他家出了個主意，說：“老虎是山里的百獸之王，普天下的獸類見了它，都會害怕得丟魂棄魄，一個個只能趴在地上等死。”楚人感到此話有理，于是就用竹篾(mie)編了一個老虎模型，再用一張虎皮蒙在外面，放置在自家的窗戶之下。沒過幾天，狐貍又來騷擾了，它剛一進院門就撞見了這個老虎模型，直嚇得大叫一聲，即刻就倒在了地上，只剩下束手就擒的份兒了。

　　又有一天，不知從何處來了一頭野豬，竄到這楚人家的地里去糟蹋莊嫁。于是，楚人又將老虎模型預先埋伏在草叢之中，同時派自己的兒子手執(zhí)利戈，守候在大路上。一切安排就緒以后，他就讓那些在地里干活的人齊聲大喊，嚇得那頭野豬趕緊往草叢中逃生，可是在那里又看到了老虎模型，于是又折轉身來，往大路上奔去，結果就被守候在大路上的兒子給抓獲了。

　　有了這兩次經(jīng)歷以后，楚人興奮異常，他以為憑著這個老虎模型就可以降伏天下所有的野獸了。恰在此時，野外又發(fā)現(xiàn)了一種形狀像馬的動物，這位楚人立即帶上老虎模型前往驅(qū)趕它。

　　有些見多識廣的人出面勸阻楚人：“這種形狀像馬的動物就是‘駮’(bo)呀，它連真的老虎都會吃掉，你又何必帶個假的老虎模型去送死呢?你這樣去是要遭殃的!”可是楚人卻聽不進這善意的勸告，依然孤身前往。他到了野外之后，只見那像馬的駮吼聲如雷，一下子就沖到了楚人面前，迅速踢翻了他帶去的老虎模型，接著就用前爪將楚人抓住，拼命撕咬，不一會兒就將楚人咬死了，腦漿濺了一地。

　　這個楚人制造了一個老虎模型，本來是只能用來嚇唬狐貍和野豬一類并不強大的敵手的。可是他卻錯誤地以為老虎模型無往不勝，結果在遇上了真正的強敵之后，只能落得個粉身碎骨的可悲下場。

　　四個寓言故事篇4：曲高和寡

　　戰(zhàn)國末年，楚國的頃襄王經(jīng)常聽到有人說宋玉的壞話，于是就把宋玉召來，當面問他：“先生恐怕是有一些行為不夠檢點的地方吧?不然，為什么各個階層都有人對你不滿呢?”

　　聰明的宋玉一聽這話，知道大事不好，災難就要臨頭了，趕緊伏在地上，誠惶誠恐地說：“是的，大王說的也許都是事實。但我還是請大王能夠?qū)捤∥业淖镞^，容我把話說完。”

　　頃襄王答應了宋玉的請求，宋玉就講了一個故事——

　　在先王的時代，有位歌唱家來到楚國的郢(ying)都，當他開始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》時，有幾千人聚在一起隨聲和唱;接下來他唱起了民謠《陽阿(e)》和《薤(xie)露》，這時能跟著和唱的還有幾百人;最后他唱起了高雅歌曲《陽春》和《白雪》，這時還能跟著哼哼的就只剩幾十人了;而當這位歌唱家將五音的美妙發(fā)揮到了極致，創(chuàng)造出了一種悠揚婉轉、令人陶醉的意境時，仍能欣賞和跟唱的就只有幾個人了。請問，這是什么原因呢?它說明歌曲越是高雅深奧，能跟隨和唱的人就會越少。

　　故事講完之后，宋玉偷眼看了一下頃襄王的神情，只見他若有所思，頻頻點頭。宋玉心里有底了，于是更是放開膽子，高談闊論起來——

　　所以呀，在鳥類中有鳳凰，在魚類中有大鯤。鳳凰振翅高飛，可達九千里云天，那些在籬笆間跳躍的小鷃，又哪里能像鳳凰一樣知道天高地大呢?大鯤清晨從昆侖山腳出發(fā)，中午來到渤海灣的碣石處曬太陽，傍晚又到孟諸湖去歇息，那些只會在小水塘里打滾的小鯢(ni)，又怎么能像大鯤這樣探測江闊海深呢!其實，豈止是在鳥類中有鳳凰，魚類中有大鯤，人類中不也有一些特殊的人物嗎?他們美好的思想和行為都超出于一般民眾之上，那些凡夫俗子們，又怎么可能理解我的所作所為呢?

　　宋玉的這番辯解，終于使頃襄王改變了對他的看法，并因此而避免了一時的禍患。但是，宋玉這種自命清高、妄自尊大、孤芳自賞、脫離民眾的言行，卻是不足為訓的。