先秦時(shí)期產(chǎn)生了燦爛的文化文明，其中也誕生了很多著名的寓言故事。下面小編為你整理了先秦時(shí)期著名寓言故事篇，希望你們喜歡!

　　先秦時(shí)期著名寓言故事篇1：唇亡齒寒

　　晉獻(xiàn)公要出兵攻打虢(guo)國(guó)，首先必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)，但是他擔(dān)心虞國(guó)不肯答應(yīng)借路。這時(shí)，晉國(guó)大臣荀息對(duì)獻(xiàn)公說(shuō)：“您如果肯將垂棘(地名)所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)(地名，均屬晉國(guó)領(lǐng)土)所出的良馬奉送給虞國(guó)的國(guó)君，然后再向他借路，我想他是會(huì)答應(yīng)的。”

　　晉獻(xiàn)公有些猶豫地說(shuō)：“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊悾a(chǎn)寶馬是我心愛(ài)的坐騎啊。如果虞國(guó)國(guó)君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦?”

　　荀息于是對(duì)獻(xiàn)公分析道：“虞國(guó)的國(guó)君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就一定會(huì)借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過(guò)是暫時(shí)寄存在那里罷了，遲早還是要?dú)w還給您的。打個(gè)比方，我們將垂棘玉石放在虞國(guó)，就好比從內(nèi)室移到了外室;而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國(guó)，也就好比是從內(nèi)馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候，您如果要把這兩件寶貝取回來(lái)，那還不容易嗎?”

　　一番話說(shuō)得晉獻(xiàn)公如釋重負(fù)，于是決定按荀息的計(jì)謀行事。

　　虞國(guó)的國(guó)君見(jiàn)到這兩件稀世寶物后，有些動(dòng)心，打算給晉國(guó)借路。這時(shí)，虞國(guó)大夫?qū)m之奇出面勸阻說(shuō)：“國(guó)君可不能這樣做呀!虢國(guó)是我們的鄰邦，他們與我國(guó)恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系，如果嘴唇?jīng)]有了，牙齒是會(huì)挨凍的呀!長(zhǎng)期以來(lái)，我們兩國(guó)在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國(guó)借路，讓其攻打虢國(guó)。如果晉國(guó)在今天消滅了虢國(guó)，我們虞國(guó)在明天就會(huì)被晉國(guó)吃掉，這該是多么危險(xiǎn)的事啊。”

　　可是，虞國(guó)國(guó)君一心貪戀晉國(guó)的寶玉和良馬，聽(tīng)不進(jìn)宮之奇的勸阻，給晉國(guó)軍隊(duì)讓出了一條攻打虢國(guó)的必經(jīng)之路。

　　晉國(guó)憑借自己的國(guó)力強(qiáng)盛、兵強(qiáng)馬壯，很快就消滅了弱小的虢國(guó)。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無(wú)準(zhǔn)備的虞國(guó)。為此，荀息專門去虞國(guó)找回寶玉和良馬，當(dāng)面歸還給晉獻(xiàn)公。

　　晉獻(xiàn)公望著失而復(fù)得的寶物，十分得意地說(shuō)：“寶玉還是我原來(lái)的那一塊，沒(méi)有變樣;只是這馬又多長(zhǎng)了一顆牙齒，比去年大一歲了。”

　　虞國(guó)國(guó)君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利，置國(guó)家利益于不顧，結(jié)果招致亡國(guó)的巨大災(zāi)難，這個(gè)深刻的歷史教訓(xùn)，是值得后人深思的。

　　先秦時(shí)期著名寓言故事篇2：亡羊補(bǔ)牢

　　從前有一個(gè)牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來(lái)的羊圈內(nèi)。

　　一天早晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來(lái)，把一只羊叼走了。

　　鄰居勸告他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧。”

　　他說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢?”沒(méi)有接受鄰居的好心勸告。

　　第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。

　　這位牧民很后悔沒(méi)有認(rèn)直接受鄰居的勸告，去及時(shí)采取補(bǔ)救措施。于是，他趕緊堵上那個(gè)窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。

　　從此，這個(gè)牧民的羊就再也沒(méi)有被野狼叼走過(guò)了。

　　牧民的故事告訴我們：犯了錯(cuò)誤，遭到挫折，這是常見(jiàn)的現(xiàn)象。只要能認(rèn)真吸取教訓(xùn)，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，遭受更大的損失。

　　先秦時(shí)期著名寓言故事篇3：施家和孟家

　　魯國(guó)有一戶姓施的人家，有兩個(gè)兒子，大兒子愛(ài)學(xué)儒家的仁義之術(shù)，小兒子愛(ài)學(xué)軍事。大兒子用他所學(xué)的儒家仁義思想去游說(shuō)齊王，得到齊王的賞識(shí)，聘請(qǐng)他為太子的老師。二兒子到楚國(guó)去，用他所學(xué)的法家軍事思想游說(shuō)楚王，在向楚王講述自己的思想、觀點(diǎn)時(shí)講道理、舉例子，有條有理，楚王聽(tīng)了很高興，覺(jué)得他是個(gè)軍事人才，就封他為楚國(guó)的軍事長(zhǎng)官。這樣，兄弟兩人一個(gè)在齊國(guó)任職，一個(gè)在楚國(guó)作官，他們賺的錢多，使家里很快富裕了起來(lái)。兄弟兩人都有顯赫的爵位，讓他們家的親戚朋友也感覺(jué)到非常榮耀。

　　施家鄰居中有一戶姓孟的人家，家庭情況與施家以前相仿：家境并不富裕，也是有兩個(gè)兒子。大兒子與施家大兒子一樣，好學(xué)儒家仁義之術(shù);二兒子也是愛(ài)學(xué)兵法之術(shù);兩家的兒子還曾經(jīng)在一道討論學(xué)問(wèn)，研究兵法。孟家為貧窮所困擾，生活很艱難。孟家看到施家這兩年很快富裕起來(lái)，門口的馬呀、車呀經(jīng)常有來(lái)的，來(lái)的人員中有當(dāng)兵的，也有當(dāng)官的，真夠榮耀，很有點(diǎn)羨慕施家。由于這兩家一直都很友好，孟家就向施家請(qǐng)教如何讓兒子取得官職的方法。施家的兩個(gè)兒子就把自己怎樣去齊國(guó)，怎樣向齊王游說(shuō)及如何到楚國(guó)，又如何對(duì)楚王游說(shuō)和當(dāng)官的經(jīng)過(guò)如實(shí)地告訴了他們。

　　孟家兩個(gè)兒子聽(tīng)到后，覺(jué)得這是個(gè)門路，于是大兒子準(zhǔn)備到秦國(guó)去，二兒子準(zhǔn)備到衛(wèi)國(guó)去。

　　孟家大兒子到秦國(guó)去后用儒家學(xué)說(shuō)游說(shuō)秦王。他向秦王講得頭頭是道，真是口若懸河，口才不錯(cuò)。秦王說(shuō)：“當(dāng)前啦，各國(guó)諸侯都要靠實(shí)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，要使國(guó)家富強(qiáng)的，無(wú)非是兵力、糧食。如果光靠仁義治理國(guó)家，就只有死路一條。”秦王心想：這個(gè)人固然有才能，他要我用仁義之術(shù)治國(guó)就是想要我國(guó)不練兵打仗，不積糧食不富裕，這能行嗎?于是，命令軍士對(duì)他施行了最殘酷的宮刑，然后又將他趕出了秦國(guó)。孟家的二兒子到了衛(wèi)國(guó)以后，用主張發(fā)展軍事的學(xué)說(shuō)游說(shuō)衛(wèi)王。他為了能讓衛(wèi)王采納他的意見(jiàn)，能在衛(wèi)國(guó)授爵當(dāng)官，向衛(wèi)王進(jìn)言時(shí)有條不紊他講述自己用兵的道理。衛(wèi)王聽(tīng)后說(shuō)：“我們衛(wèi)國(guó)是弱小國(guó)家，又夾在大國(guó)之問(wèn)。對(duì)于比我們強(qiáng)的大國(guó)，我們的政策是要恭敬地侍奉他;對(duì)于同我們一樣或比我們還要弱的小國(guó)，我們的方針是要好好地安撫他們，只有這樣才是我們求得安全的好方法。你提的軍事治國(guó)固然不錯(cuò)，但如果我依靠兵力和權(quán)謀，周圍的大國(guó)就會(huì)聯(lián)手攻打我國(guó)，我們的國(guó)家很快就要滅亡。假若我好生生地放你回去，你必定會(huì)到別國(guó)去宣傳你的主張，別的國(guó)家發(fā)展了軍事力量再對(duì)外擴(kuò)張起來(lái)，會(huì)對(duì)我國(guó)造成很大的威脅。”衛(wèi)王感到這個(gè)人既放不得，又留不得，于是派人砍斷了他的雙腳，然后把他押送問(wèn)魯國(guó)。

　　孟家的兩個(gè)兒子回到家里，已是殘廢人了，全家人感到又悲又恨，他家父子三人找到姓施的人家里，悲痛地拍著胸脯責(zé)備施家。施家的人回答說(shuō)：“不論辦什么事，凡是適應(yīng)時(shí)勢(shì)的就會(huì)成功、昌盛，違背時(shí)勢(shì)的就會(huì)失敗、滅亡。你們學(xué)的東西與我們相同，但是取得的效果卻完全不同，為什么呢?這是由于你們選擇的對(duì)象不同，同時(shí)又違背了時(shí)勢(shì)啊。我們的做法和行為又有什么錯(cuò)誤呢?”

　　這篇故事告訴人們：不論辦任何事情，都必須考慮條件是否適合，對(duì)象選擇得是否正確，要適應(yīng)形勢(shì)。對(duì)別人的經(jīng)驗(yàn)不能死搬硬套，不然的話，必定會(huì)把事情辦糟。