寓言故事是較為特殊的一種文學樣式,深受讀者的歡迎。關于帶有對話的寓言故事有哪些呢?下面就是小編給大家整理的帶有對話的寓言故事篇，歡迎大家閱讀。

　　帶有對話的寓言故事篇1：宓子賤與巫馬期

　　原來，宓子賤做過單父的地方官。平日，大家只見他整天彈琴作樂，悠閑自得，根本沒見他走出過公堂。然而在他的治理之下，單父這地方生活富足，人心安定。后來，宓子賤離開了單父，接替他的是巫馬期。巫馬期每天天沒大亮，星星還沒消失就出去了，一直忙到夜里繁星密布才疲憊不堪地返回公堂。巫馬期為了工作，吃也吃不香，睡也睡不好。大小事情無不親自處理，好不容易才將單父治理好。

　　巫馬期聽說宓子賤治理簡直不費什么氣力，可單父也一樣富足，便特意到宓子期府上求教，探討治理單父的竅門。宓子賤得知巫馬期來意后，微微一笑，說道：“我哪里有什么治理的竅門呀。只不過我治理單父時憑借大家的力量。而你治理單父時，你用的方法是只用你自己的力量。光依靠自己的力量治理當然辛苦不堪，而我動員了大家的力量，依靠眾人當然使我自己安逸得多了。”

　　宓子賤與巫馬期同在單父做官，同樣將單父治理得很好。然而一個工作得悠閑，一個工作得辛苦，這個故事不正說明了眾人力量的重要嗎?

　　帶有對話的寓言故事篇2：被釋放的猴子

　　峨嵋山一處攝影點，老板從山里捕捉了一只猴子來陪照以招攬顧客。猴子蹲在一根高1.5米的柱子上，腳上系了一根鏈條。它必須永遠蹲在那兒，因為鏈條只有30厘米長，如果它跳下來，它就倒吊在上面了。它的尊容被攝進了無數(shù)的照片，同嬌美的太太、瀟灑的紳士和天真活潑的孩子為伴;然而領略峨嵋山風光的樂趣同它都是無緣的，它不過是一個柱子上的囚徒，嚴寒酷暑，日照霜落，它都只能在那兒忍受煎熬。

　　后來被一個野生動物保護協(xié)會發(fā)現(xiàn)了。協(xié)會認為這是虐待動物，要求老板釋放這只猴子。老板認為這是他養(yǎng)的牲畜，別人無權干涉。經(jīng)過激烈的爭執(zhí)，老板提出除非他們出錢贖出這只猴子，要不他就繼續(xù)這樣經(jīng)營。協(xié)會沒有辦法，只好接受老板的訛詐，用3萬元的高價贖下猴子，讓它返回山林。

　　當鏈條解開以后，猴子用驚疑的眼神望著這些陌生人，它不知道發(fā)生了什么事。人們送了它一掛香蕉，一把花生米，示意它回山林里去。他們還放了一掛很長的鞭炮，來慶祝它的解放。猴子摸摸它的被鏈條磨光了毛并且流著血的小腿，一顛一跛不好意思地走了。到了山林深處，它長叫了一聲，不知道是悲哀還是高興。

　　人們散了，山里恢復了平靜。那天晚上，獲得全勝的老板自然睡得香甜。黎明時分，聽到窗外有什么動靜，老板開門一看，發(fā)現(xiàn)那只猴子又規(guī)矩地蹲在原來的柱子上。

　　帶有對話的寓言故事篇3：虛言招謗

　　有一個大戶人家的子弟夜里在深山行走迷了路，看見了一個巖洞，就想暫且進去休息一下。可剛進洞就看見已故去的一位同宗的前輩呆在里面，嚇得不敢做聲，但這位前輩招手相邀十分殷切。想他一生慈善，不會有什么壞心，這子弟就上前拜見。

　　前輩的形態(tài)和語調(diào)與生前沒什么差別，略問了些家務事，互相感慨一番后，這位子弟問前輩說：“您的墓地在另一個地方，可為什么要在這里呢?”前輩慨嘆地說：“我在世時沒有什么過失，讀書時只是循序漸進，做官時本份供職，也沒有什么建樹。想不到在下葬幾年以后，墓前忽然樹起了一塊巨碑，上面刻的字除了我的姓名官職外，大都言過其實，有的甚至是憑空捏造，亂吹一氣。我一生樸實無為，自己已經(jīng)很不安了，如今又引得游人讀了碑文后時常發(fā)出譏笑的聲音，周圍的群鬼也不時聚在一起觀看，更是嘲弄不已。我實在受不了如此多的閑言碎語，于是就躲避在這里，只有等每年祭掃之日，到原墓地去看看子孫罷了。”這位子弟婉言勸慰前輩：“有道德、守孝道的人沒有此等碑文不足以使家族榮耀。即便是大學問家蔡邕也不免寫些虛美之詞，大文學家韓愈也曾笑談自己靠寫溢美碑文賺過一些酒錢。古來已有許多這樣的例子，您老又何必如此耿耿于懷呢?”前輩嚴肅地說：“是非曲直，都在人的心中，別人即使可以虛言，自問卻很羞愧。何況虛言實在沒有什么益處，光宗耀祖主要在于子孫發(fā)跡，我等又何必再用這些虛詞來招人嘲笑呢?”說完，拂袖離去。

　　這個寓言故事顯然是虛構的，其意在警示活人：只有實事求是地客觀評價故人，才能使人心安理得，精神也才可長存。要知道，心中的豐碑一定比豎起的巨碑更重要、更長久。