寓言故事的語言不同于其他文學體裁,夸張但又獨具幽默諷刺意味。關于帶有寓言故事的成語有哪些呢?下面小編為你整理了帶有寓言故事的成語篇，歡迎大家閱讀!

　　帶有寓言故事的成語篇1：飛蛾撲火

　　南朝梁時，朝廷大臣到溉的孫子到藎，從小就非常聰明，而且擅長寫詩作文，深得梁武帝的賞識。一次，到溉和到藎隨梁武帝游覽京口的北顧樓。梁武帝邊觀景，邊讓到溉作詩，到藎很快就寫好了。梁武帝看后和到溉開玩笑說：你的文章是不是孫子代寫的?并為到溉寫了一首詩，大意是：到溉一生辛苦，像飛蛾撲火一樣，為了照亮他人，自己焚身也毫不吝惜，毫不保留地貢獻著一切，如今已經年老，可讓到藎接替爺爺了。這個成語比喻自取滅亡。

　　帶有寓言故事的成語篇2：甘拜下風

　　春秋時，秦國發生糧荒，向晉國買糧，而晉惠公不肯賣給曾給晉國很大幫助的秦國糧食。結果兩國發生戰爭，晉國被打敗，晉惠公也成秦國的俘虜。秦軍帶著晉惠公返回秦國，晉國的大夫們垂頭喪氣地跟在后面。秦穆公對晉國的官員們說：雖然晉惠公忘恩負義，但我們秦國也不會把你們作為俘虜帶回國去。晉國的大夫們紛紛下拜叩頭：群臣在下風，聽到了您在上風頭說的話，希望您說話算數。后來秦穆公果然把他們都放了。甘拜下風由此演化而來。這個成語比喻自認不如，真心佩服。

　　帶有寓言故事的成語篇3：感戴二天

　　漢朝時代，有一個叫做蘇章的人，做到刺史;刺史，是監察檢舉地方的官吏的長官，權力很人。一次，蘇章外出視察，探知他的朋友清河太守貪贓枉法，連證物都被搜出來了。郡守仗恃著和蘇章的私交，極力逢迎的招待他，以為官官相護，在大的事都可以化為烏有。他懷著感恩的心情，對蘇章恭維的說：“人人都只有一個天，而我卻有二個天。”他認為自己犯了嚴重的貪污，本該處死，但憑著老友的寬恕、包庇，可以重新誕生，傲視一切了。沒料到蘇章公私分明：“我今天前來，是為著咱們私人的情誼;但明天我將處理你的案子，這是遵照國家的法令。”結果，這位贓官終于被治罪正法了，使官吏的風紀整肅起來。這真是一個大快人心的打虎典范。

　　蘇章這種不偏護下屬和好友，而以大眾利益為前提的做法，實在值得我們仿效。現在，我們就常用“感戴二天”這句成語來形容那些把人從危險、艱難、疾病當中挽救出來的人。和“恩同再造”是一樣的意思。

　　帶有寓言故事的成語篇4：綱舉目張

　　呂不韋(曾在邯鄲經商)曾為秦朝的相國。他很注意研究治理國家的理論。他在“用民”一文中說道：“大凡使用人民，其上策是用義服人，其次是以賞罰治人。”

　　他接著寫道：如果“義”不足以讓人民為國家效力而死，“賞罰”不足以讓人民棄惡從善，那就不能真正使用自己的人民。

　　呂不韋說，在禹的時代，天下有成千上萬的諸侯國，到商湯時至少也有三千，這些諸侯國所以沒有存在下去，就是因為他們不懂得處理人民的關系。

　　呂不韋又說，人民不聽君主的話，不受國家的使用，是因為賞罰不嚴。如果說商湯和武王能夠有效地治理國家，那是因為他們掌握了使用人民的方法。

　　呂不韋總結說，人民所以聽憑國家的使用，是有原因的，這就是：“用民有紀有綱，壹引起紀，萬民皆起;壹引起綱，萬目皆張。”這里說的紀和綱，也就是調動人民積極性，治理國家的大政方針。

　　、“綱舉目張”這個成語，便由呂不韋的這一論點演化而來。綱，指網上的大繩;目，即網眼。意思是說，提起網繩網眼就會全部張開。人們常用此典故比喻做事情要抓住它的關鍵。

　　帶有寓言故事的成語篇5：高山流水

　　春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺;海鳥翻飛，鳴聲入耳;山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛響起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。

　　一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：真好!雄偉而莊重，好象高聳入云的泰山一樣!當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：真好!寬廣浩蕩，好象看見滾滾的流水、無邊的大海一般!伯牙興奮極了，激動地說：知音!你真是我的知音。這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

　　故事出自《列子·湯問》。成語高山流水，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。