李漢榮的《溪水》，清純、坦蕩而有靈性，像一股清清的溪水，蕩滌著你的心田。這篇文章融敘述、描寫感悟于一體，把人帶進美不勝收的境界。小編為大家整理了關于李漢榮的雜文《溪水》，希望大家喜歡。

　　《溪水》

　　一條大河有確切的源頭，一條小溪是找不到源頭的，你看見某塊石頭下面在滲水，你以為這就是溪的源頭，而在近處和稍遠處，有許多石頭下面、樹叢下面也在滲水，你就找那最先滲水的地方，認它就是源頭，可是那最先滲水的地方只是潛流乍現，不知道在距它多遠的地方，又有哪塊石頭下面或哪叢野薄荷附近，也眨著亮晶晶的眸子。于是，你不再尋找溪的源頭了。你認定每一顆露珠都是源頭，如果你此刻莫名其妙流下幾滴憂傷或喜悅的淚水，那你的眼睛、你的心，也是源頭之一了。尤其是在一場雨后，天剛放晴，每一片草葉，每一片樹葉，每一朵花上，都滴著雨水，這晶瑩、細密的源頭，誰能數得清呢?

　　溪水是很會走路的，哪里直走，哪里轉彎，哪里急行，哪里迂回，哪里掛一道小瀑，哪里漾一個小潭，乍看潦草隨意，細察都有章法。我曾試著為一條小溪改道，不僅破壞了美感，而且要么流得太快，水上氣不接下氣似在逃命，要么滯塞不暢好像對前路失去了信心。只好讓它復走原路，果然又聽見純真喜悅的足音。別小看這小溪，它比我更有智慧，它遵循的就是自然的智慧，是大智慧。它走的路就是它該走的路，它不會錯走一步路;它說的話就是它該說的話，它不會多說一句話。你見過小溪嗎?你見過令你討厭的小溪嗎?比起我，小溪可能不識字，也沒有文化，也沒學過美學，在字之外、文化之外、美學之外，溪水流淌著多么清澈的情感和思想，創(chuàng)造了多么生動的美感啊。我很可能有令人討厭的丑陋，但溪水總是美好的，令人喜愛的，從古至今，所有的溪水都是如此的可愛，它令我們想起生命中最美好純真的那些品性。

　　林中的溪水有著特別豐富的經歷。我跟著溪水蜿蜒徐行，穿花繞樹，跳澗越石，我才發(fā)現，做一條單純的溪流是多么幸福啊。你看，老樹掉一片葉子，算是對它的叮嚀;那枝野百合花投來嫵媚的笑影，又是怎樣的邂逅呢?野水仙果然得水成仙，守著水就再不遠離一步了;盤古時代的那些巖石，老邁愚頑得不知道讓路，就橫臥在那里，溫順的溪水就嬉笑著繞道而行，在頑石附近漾一個潭，正好，魚兒就有了合適的家，到夜晚，一小段天河也向這里流瀉、匯聚，潭水就變得深不可測;兔子一個箭步跨過去，溪水就搶拍了那驚慌的尾巴;一只小鳥趕來喝水，好幾只小鳥趕來喝水，溪水正擔心會被它們喝完，擔心自己被它們的小嘴銜到天上去，不遠處，一股泉水從草叢里笑著走過來，溪水就笑著接受了它們的笑……

　　我羨慕這溪水，如果人活著，能停止一會兒，暫不做人，而去做一會兒別的，然后再返回來繼續(xù)做人，在這“停止做人的一會兒里”，我選擇做什么呢?就讓我做一會兒溪水吧，讓我從林子里流過，繞花穿樹、跳澗越石，內心清澈成一面鏡子，經歷相遇的一切，心儀而不占有，欣賞然后交出，我從一切中走過，一切都從我獲得記憶。你們只看見我的清亮，而不知道我清亮里的無限豐富……

　　李漢榮文章的思想：

　　思想的深邃、情感的純粹、語言的精致，是構成李漢榮散文魅力的三個要素。作者注重從內在感覺的層面去挖掘尋常人事、物象背后的意蘊，發(fā)現諸如自然、歷史、文化、心靈、精神等縱深層面的內涵，使作品籠罩著幽邃的思想之光。他的散文有著鮮明而濃郁的詩化傾向，對過度的物質主義持批判態(tài)度，但又不拒絕當下，而是帶著思想之電穿越生存的現場，觸摸和追尋被實用世界遮蔽了的詩意世界和靈性世界。

　　那些沉浸于對母性、鄉(xiāng)村、民間、山水田園、古老中國、漸行漸遠的歷史背影的關注與緬懷的篇章，寄托了他對過往生命和歲月宗教般的虔敬、眷戀，每每將讀者的情思引入生活和時間的后院，讓我們窺見那天長地久的生命蘊藏。作者的語言非常富于詩性，清新、靈動、鮮活，很有張力，他用精妙的語言呈現深妙的悟性，將繁復微妙的感覺濃縮成有意味的句子，語句背后閃爍著迷離豐饒的情思、理趣和意境。讀者能從他的作品中充分感受漢語的無窮魅力。