雜文創(chuàng)作也是一種生存方式，作為中學(xué)生應(yīng)該多讀多寫。下面就是小編給大家精心整理的中學(xué)生必讀雜文三篇，希望對(duì)大家有用。

　　中學(xué)生必讀雜文三篇1：也說張愛玲文筆的優(yōu)雅

　　作家多了去了，作品多了去了，好的文筆多了去了，優(yōu)美的文字多了去了，浩如煙海，層出不窮，數(shù)不勝數(shù)。以我可憐的閱讀量和記憶力不可能如數(shù)家珍，娓娓道來(lái)，但我忍不住想反復(fù)叨念張愛玲筆下那可望不可及的優(yōu)雅飄逸的文字，那些文字散發(fā)著蕩氣回腸的芬芳，縈繞在隨我移動(dòng)的空氣里，彌漫著，散開著，聚攏著，升騰起，越來(lái)越有生命力。

　　她的愛情表白攝人心魄，讓“我愛你”黯然失色。

　　比如，她送給胡蘭成一張自己的照片，背面寫著：“見了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花來(lái)。”

　　她不說我已經(jīng)喜歡你了，已經(jīng)愛上你了，而是用文字表白自己的那份肯定那份欣賞那份愛意。那么有才，能夠轟動(dòng)整個(gè)上海灘的才女遇到一個(gè)能夠在文學(xué)上愉快交流，有共同話題的人，居然愿意“低到塵埃里”，竟還會(huì)“從塵埃里開出花來(lái)”。潛臺(tái)詞卻是我喜歡你，你是養(yǎng)分，我會(huì)為你綻放，為你鮮艷，為你光彩奪目，為你五彩繽紛，讓你永遠(yuǎn)擁有花的馨香。

　　這樣的表白是不是讓人覺得很溫情，很暖心，很個(gè)性?是不是更能打動(dòng)人，鼓舞人，征服人?這種方式是不是很特別，很別致，很情調(diào)?

　　她對(duì)胡蘭成說：“讓我看清你吧，這樣，興許我下輩子還能認(rèn)得你，再來(lái)找你說說話。也許，那個(gè)時(shí)候你還沒結(jié)婚，還年輕著，跟我一般大。那時(shí)，我會(huì)走過去，輕輕地喊：蘭成，你也在這里呀!”

　　她不說今生今世擁有你，再生再世再嫁給你，而是說我下輩子再來(lái)找你說說話，輕輕地喊：蘭成，你也在這里呀。

　　意思是我真的好喜歡你好愛你，我們注定是這世的夫妻，來(lái)生來(lái)世還要做夫妻。很簡(jiǎn)單的話不是直白的說出來(lái)，七拐八拐弄出些那么多的前世今生。

　　她還說：“蘭成，你也叫叫我的名字，讓我聽清楚，下一世如果認(rèn)不出你，好歹還記得你叫我的聲音，這樣，我就知道是你了。”

　　因?yàn)樗篮m成的天性，他不可能專心專意愛她，他的心里只有一個(gè)人----女人。但是她的心里還是心存幻想，以她的才華又不可能直接說：從今往后你只能有我一個(gè)人。于是道：“你也叫叫我的名字，讓我聽清楚，下一世如果認(rèn)不出你，好歹還記得你叫我的聲音。”

　　這樣的言語(yǔ)，既維護(hù)了自尊，又顯得浪漫溫馨;既道出了自己的心聲，又展示了自己的才華。

　　當(dāng)整個(gè)世界掀起反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，作為漢奸的胡蘭成感覺汪偽政權(quán)靠不住了，對(duì)張愛玲說：“將來(lái)時(shí)局有變，我必定逃得過，就是頭兩年里要改姓換名，將來(lái)與你隔了銀河這么遠(yuǎn)，我還是會(huì)回來(lái)見你的。”

　　張愛玲回答道：“那時(shí)你改名換姓，把名字改成張牽，或者張招，天涯地角有我在牽你招你。”

　　當(dāng)然，大家都知道，一場(chǎng)笑談而已。

　　看看，她不說嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，不說我永遠(yuǎn)愛你，跟隨你，而是說：“天涯地角有我在牽你招你。”

　　這樣的海誓，這樣的山盟，一點(diǎn)都不豪邁，一點(diǎn)都不氣勢(shì)，卻是輕歌曼舞似的俠骨，潺潺溪水流淌般的柔情。

　　不得不欣賞張愛玲說情話的水平實(shí)在高人一籌，就連情場(chǎng)老手胡蘭成都自嘆不如。

　　張愛玲這樣描述胡蘭成坐在她家里：“他一人坐在沙發(fā)上，房里有金粉金沙深埋的寧?kù)o，外面風(fēng)雨琳瑯，漫山遍野都是今天。”

　　她的筆下沒有瓊瑤式的情話，諸如我好想好想你，我好想好想天天看到你，我好想好想......

　　而是寫道：“他一人坐在沙發(fā)上......漫山遍野都是今天。”潛臺(tái)詞是;我希望你天天來(lái)坐坐，天天來(lái)看我，天天來(lái)陪我說說話，天天來(lái)交流文學(xué)。我天天在家里靜靜的等待你，你一定要天天來(lái)，我有好多好聽的話要說，而且只對(duì)你一個(gè)人說，哪怕天變了，你好景不再。

　　看看，看看，這樣與眾不同，這樣超凡脫俗，這么有個(gè)性，這么張愛玲。

　　看看，看看，好個(gè)張愛玲，好個(gè)說情話的冠軍選手!

　　看看，看看，說的情話有著好優(yōu)美的畫面感，好優(yōu)美的動(dòng)感，好真實(shí)的場(chǎng)面感!真是現(xiàn)實(shí)與幻想相互交織，現(xiàn)場(chǎng)與未來(lái)相互交融!

　　看看，看看，說的情話有布景、道具、聲光電、色彩，時(shí)間、地點(diǎn)、主人公、對(duì)白，一應(yīng)俱全，純粹就是編排的一臺(tái)舞臺(tái)劇、音樂劇。

　　呵呵，那么高端大氣上檔次!

　　怎能不讓我覺得那么空靈，那么韻味，那么旋律?

　　這樣的感情付出，這樣的情致，這樣的格調(diào)，生動(dòng)得讓人窒息!將教科書式，但同樣用情至真的一句“我愛你”和“我想你”反襯得光環(huán)盡失，寡淡無(wú)味。

　　我仿佛聽到“我愛你”咣的一聲掉到地上粉碎了，跌落得再也無(wú)法拾起來(lái)。

　　我仿佛看到“我想你”被折疊成一片薄紙片，隨手一揚(yáng)，隨風(fēng)飄走了，不知方向，不見蹤影。

　　她的小說開頭別開生面，直擊眼球。

　　小說《沉香屑》一發(fā)表便讓她一夜成名，小說的開頭這樣寫道：“請(qǐng)您尋出家傳的霉綠斑斕的銅香爐,點(diǎn)上一爐沉香屑,聽我說一支戰(zhàn)前香港的故事。您這一爐沉香屑點(diǎn)完了,我的故事也該完了。”就憑這一標(biāo)題和開頭就會(huì)讓人忍不住想閱讀下去，于是張愛玲收獲斷言：“張愛玲一定會(huì)轟動(dòng)文壇的!”

　　這樣的開頭摒棄千篇一律，摒棄陳舊老套，主動(dòng)給讀者設(shè)計(jì)出靜謐的、溫暖的、祥和的、舒緩的閱讀環(huán)境，好似讓讀者處在今天推崇的“慢生活”、“輕生活”里，怡然自得，舒心愜意，捧著一本書，伴著一爐香，邊讀書邊養(yǎng)心養(yǎng)性。

　　真應(yīng)驗(yàn)了一句話：讀書是最好的修養(yǎng)!

　　我想這應(yīng)當(dāng)屬于一種有詩(shī)意的生活。 詩(shī)和遠(yuǎn)方究竟是什么?在哪里?

　　“遠(yuǎn)方”就是眼前的銅香爐，就是沉香屑，就是一本書。“詩(shī)”就是那屢屢彎彎繞繞的灰白色煙霧。這一切組合成“詩(shī)意”，這樣的生活就是諸多饑渴而盲目的人們想盡千方百計(jì)去追求而終不能抵達(dá)的彼岸。

　　鏡頭切換到今天這個(gè)時(shí)代，太多盲目而自負(fù)的人片面地把“遠(yuǎn)方”曲解為某次航班、某次高鐵、某次自駕，曲解為夏威夷海灘和三亞灣，曲解為跑馬溜溜的山上，和那些春天鮮花盛開、夏天涼風(fēng)習(xí)習(xí)、秋天五彩斑斕、冬天漫天大雪的美麗地方。自以為是地把“詩(shī)意”想象成月光灑在一頂帳蓬上，自己躺在帳蓬里揉搓著野草，做上一個(gè)嬉水或搭積木的美夢(mèng)。

　　殊不知，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”是多姿多彩的，并不是單一和唯一的。是啊，我常常端坐書房，伴著一只褐色的紫砂茶杯和窗前的三角梅、紅豆杉、高山杜鵑、鐵皮石斛，手捧一本書，逍遙自在地“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。不亦快哉!

　　時(shí)間過去幾十年，這樣優(yōu)雅的小說開頭不正是今天人們所需要的生活?

　　今天的人們太多焦躁不安，匆匆趕路，是該停下來(lái)歇息，不要只顧找尋“時(shí)間都去哪兒了”;是該點(diǎn)上一爐沉香屑，聽一聽故事，緩一緩對(duì)物質(zhì)的過度追求;是該點(diǎn)上一爐沉香屑,讀一讀書，追求一下別樣的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，實(shí)現(xiàn)生活的初心和生命的意義感。

　　她給所謂緣分下的定義夢(mèng)幻得讓人陶醉。

　　她和胡蘭成熱戀期發(fā)表的《愛》，其中寫道：“于千萬(wàn)人之中，遇見你要遇見的人。于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，唯有輕輕地問一聲：“噢，你也在這里嗎?”

　　我想，這就是她給緣分的定義，給幸福的定義，給愛的定義。于千萬(wàn)人中的唯一遇見，于千萬(wàn)年之中的唯一遇見，在合適的時(shí)間，合適的地點(diǎn)，沒有早一步，沒有晚一步，沒有擦肩而過，“剛巧”。這種“遇見”是必然中的偶然，偶然中的必然。你不走來(lái)，她(他)不會(huì)來(lái)到;你去早了，沒有;你去晚了，遲了。“剛巧”趕上了，目光對(duì)視的一霎那就決定了：就是你了!然后輕輕地問一聲：噢，你也在這里嗎!

　　于是，緣分降臨了，愛情降臨了，幸福降臨了。

　　這場(chǎng)景夢(mèng)幻得如同載人航天，行走在月球，飄飄然。

　　這場(chǎng)景夢(mèng)幻得如同哼著曲兒蕩秋千，悠悠然。

　　這場(chǎng)景夢(mèng)幻得如同青春鴛鴦徜徉在月色荷塘，欣欣然。

　　這場(chǎng)景夢(mèng)幻得不應(yīng)該在人間，而在天邊!

　　呵呵，告訴你，張愛玲，我不是在天邊，而是在一家成都平原的縣城電影院，在1987年3月13日那天，傍晚時(shí)分，拿著一張電影票在居后的幾排對(duì)號(hào)入座，驀然側(cè)頭，一個(gè)跟我一般大的男青年微微一笑，唯有輕輕地問一聲：“噢，你也在這里嗎?”

　　中學(xué)生必讀雜文三篇2：劉工：漢奸是時(shí)代的精英?

　　漢奸，原指出賣漢族利益的漢族敗類，后引申為出賣中國(guó)利益的賣國(guó)賊。例如秦檜、吳三桂、汪精衛(wèi)等歷史著名漢奸，以及中共“一大”13位代表中的兩席陳公博、周佛海都是著名的漢奸。 其實(shí)“漢奸”這詞不說古今，謂之專屬中國(guó)人的專利，而且不論這詞的“爭(zhēng)議性”如何，反正橫豎不會(huì)是好人。不過“漢奸”也是個(gè)成則為王敗則為寇的邏輯延伸，可謂20世紀(jì)誰(shuí)不是漢奸?21世紀(jì)漢奸最精英、最風(fēng)光、最受男盜女娼的時(shí)代寵信。這也是發(fā)展20世紀(jì)“夫人必自侮，然后人侮之，家必自毀，然后人毀之，國(guó)必自伐，然后人伐之。” 逼逼羅羅的論漢奸，誰(shuí)都義憤填膺，卻也麻木不仁。正如茅于軾老先生說：“賣國(guó)并不是什么嚴(yán)重的錯(cuò)誤，出賣人民才是嚴(yán)重的錯(cuò)誤”。那么“人民”是人還是鬼?這是政治腐敗造成嚴(yán)重社會(huì)矛盾，滋養(yǎng)漢奸產(chǎn)生的社會(huì)原因。逃脫不掉的“黑貓白貓論”，全盤否定與照收買單賣單，詮釋了政治文化教育的利己關(guān)系則是漢奸產(chǎn)生的深層原因。 20世紀(jì)英國(guó)僑民柯爾斯曾這樣描述上海一帶居民的生活：“這里商業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了繁榮的階段，金錢的魔力已經(jīng)顯示出作用，老派人士常常用‘人心不古，世風(fēng)日下’這句話批評(píng)當(dāng)今許多人的行為，就像英國(guó)工業(yè)革命以后，道德品質(zhì)，出現(xiàn)了一種普遍的淪喪和墮落。” 21世紀(jì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人周游世界就像到市場(chǎng)采購(gòu)物品那樣隨便和容易了，突然發(fā)現(xiàn)合適的目標(biāo)后，就想法接近獵物，赤裸裸地用金錢勾引。故此，周游世界的中國(guó)人是精英。因?yàn)闆]有洋為中用哪有拿來(lái)主義，所以漢奸是務(wù)實(shí)的、扎扎實(shí)實(shí)的、不空談、不虛夸，即踏踏實(shí)實(shí)地賣國(guó)，是為抽了中國(guó)人苦了一輩子的血。

　　中學(xué)生必讀雜文三篇3：農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀探析

　　近悉，(2015年)6月9日，貴州省畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)田坎鄉(xiāng)茨竹村4名留守兒童一塊服食農(nóng)藥敵敵畏自殺身亡。他們是一家四兄妹，哥哥小剛13歲，大妹小秀9歲，二妹小玉7歲，小妹小味才5歲。母親任希芬在2014年3月離家出走，父親張方其今年3月外出打工。警方后來(lái)發(fā)現(xiàn)，哥哥小剛留有一份遺書，大概內(nèi)容為：謝謝你們的好意，我知道你們對(duì)我的好，但是我該走了。這件事情其實(shí)計(jì)劃了很久，今天是該走的時(shí)候了。

　　村民們普遍反映，4兄妹前些年遭受過很嚴(yán)重的家庭暴力，導(dǎo)致“性格很孤僻”。父親張方其有一次毆打兒子，把左手臂打到骨折，右耳朵撕裂。2012年8月16日，兒子離家出走十幾天，被找回家后，母親脫掉了他所有衣服，罰他裸體在天臺(tái)的太陽(yáng)下曬了兩個(gè)多小時(shí)。據(jù)村民們說，兄妹大的三個(gè)上小學(xué)，小的一個(gè)上幼兒園。自父母離開后，四兄妹無(wú)人照顧，只靠自己洗衣做飯料理生活。經(jīng)常衣著臟爛不堪，無(wú)人縫補(bǔ)和洗潔，人們走近他們都能聞到身上的異味。看后，令人悲憤難抑，激起了我對(duì)農(nóng)村留守兒童的憂思和探析。

　　中國(guó)近年來(lái)，出現(xiàn)了這樣一個(gè)使人們憂心的群體：他們的父母為了生計(jì)外出打工，用勤勞獲取家庭收入，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)，但他們的子女卻留在了農(nóng)村老家，與父母相伴的時(shí)間微乎其微，包括內(nèi)地城市，也有父母雙雙外出去繁華都市打工。這些本應(yīng)是父母掌上明珠的兒童集中起來(lái)便成了一個(gè)特殊的弱勢(shì)群體———留守兒童。?

　　農(nóng)村留守兒童的成長(zhǎng)現(xiàn)狀,令人堪憂。留守兒童問題，是近年來(lái)一個(gè)突出的社會(huì)問題。隨著中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的青壯年農(nóng)民走入城市，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個(gè)特殊的未成年人群體——農(nóng)村留守兒童。留守的少年兒童，正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，他們無(wú)法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長(zhǎng)中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護(hù)，極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值上的偏離和個(gè)性、心理發(fā)展的異常，一些人甚至?xí)虼硕呱戏缸锏缆贰?/p>

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，三年前全國(guó)留守兒童超過5800萬(wàn)，今年已有6000多萬(wàn)。據(jù)最近報(bào)道，中國(guó)僅農(nóng)村留守兒童就有6100萬(wàn)，城市中的流動(dòng)兒童有3600萬(wàn)。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的推動(dòng)下，大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力為改變生存狀況外出務(wù)工，其中大部分為夫妻一同外出，因經(jīng)濟(jì)等原因無(wú)法將子女帶在身邊，由此，出現(xiàn)了“留守兒童”問題。由于留守兒童多由祖輩照顧，父母監(jiān)護(hù)教育角色的缺失，對(duì)留守兒童的全面健康成長(zhǎng)造成不良影響，“隔代教育”問題在“留守兒童”群體中尤為突出。

　　父母為何將子女留在老家農(nóng)村而不帶在身邊呢?這主要是，一方面，是農(nóng)民工在城市從事的一般都是勞動(dòng)強(qiáng)度大、工作時(shí)間長(zhǎng)的工作，他們?cè)诠ぷ髦喔揪蜎]有時(shí)間和精力照顧自己的孩子。另一方面，是農(nóng)民工的工資和福利水平無(wú)法與城市人相比，差距很大。以他們的工資收入水平很難支撐一個(gè)家庭在城市的生活。再則，是由于戶籍的限制，農(nóng)民工的子女在城市的學(xué)校上學(xué)基本上是不可能的，即使有學(xué)校接收，其父母也很難承受高額的費(fèi)用。而城市中那些面向農(nóng)民工子女的學(xué)校基本上都是民間興辦的，其教學(xué)質(zhì)量不僅無(wú)法和城市公立學(xué)校相比，甚至，還不及農(nóng)村一些學(xué)校。

　　留守兒童由于親情缺失，心理方面存在很大的陰影，很大一部分表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、自卑懦弱、行為孤僻、缺乏愛心和交流的主動(dòng)性，還有的脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒，常常將無(wú)端小事升級(jí)為打架斗毆，有的甚至學(xué)會(huì)了吸煙和喝酒。據(jù)統(tǒng)計(jì)，80%以上的留守兒童是由祖父母隔代監(jiān)護(hù)和親友臨時(shí)監(jiān)護(hù)。年事已高、文化素質(zhì)較低的祖輩監(jiān)護(hù)人基本沒有能力輔導(dǎo)和監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)。農(nóng)村學(xué)校受辦學(xué)條件、師資力量、教學(xué)理念的局限與制約，針對(duì)留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關(guān)愛力不從心，學(xué)校與家庭之間缺乏溝通。家庭和學(xué)校監(jiān)護(hù)不力，導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象。留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)及接受中等教育的在校人數(shù)都低于正常家庭兒童。

　　由于父母長(zhǎng)期外出，留守兒童的情感需求得不到滿足，遇到心理問題得不到正常疏導(dǎo)，極大地影響了其身心健康，形成人格扭曲的隱患，導(dǎo)致一部分兒童行為習(xí)慣較差，并且極易產(chǎn)生心理失衡、道德失范、行為失控，甚至有犯罪的傾向。

　　南方沿海某省一項(xiàng)調(diào)查顯示，19.6%的留守兒童覺得自己不如人，11.4%覺得自己受歧視，9.5%有過被遺棄的感覺。北方某省的一項(xiàng)調(diào)查顯示，在青少年犯罪中留守兒童所占比例已高達(dá)20%。監(jiān)護(hù)責(zé)任不落實(shí)，監(jiān)護(hù)人缺乏防范意識(shí)，兒童防護(hù)能力弱，農(nóng)村留守兒童容易受到意外傷害，甚至成為不法分子侵害的對(duì)象。公安部門統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，被拐賣兒童群體中，第一位是流動(dòng)兒童，第二位是留守兒童。女孩受到性侵害又不能及時(shí)得到父母幫助，極易釀成嚴(yán)重后果。

　　心理問題，是農(nóng)村留守兒童最值得關(guān)注的問題。長(zhǎng)期的單親監(jiān)護(hù)或隔代監(jiān)護(hù)，甚至是他人監(jiān)護(hù)、無(wú)人監(jiān)護(hù)，使留守兒童無(wú)法象其他孩子那樣得到父母的關(guān)愛，家長(zhǎng)也不能隨時(shí)了解、把握孩子的心理、思想變化。這種親情的缺失使孩子變得孤僻、抑郁，甚至有一種被遺棄的感覺，嚴(yán)重地影響到了孩子心理的健康發(fā)展。這些心理方面的問題，直接影響到孩子的行為，使他們不論是在家里，還是在學(xué)校、社會(huì)都經(jīng)常出現(xiàn)一些與其他孩子不一樣的行為，這些行為常常超越道德、法律底線。主要表現(xiàn)是：

　　1、 孩子漸漸形成柔弱內(nèi)向的性格

　　留守兒童年齡幼小就離開父母，父母關(guān)愛嚴(yán)重缺失，盡管有些是爺爺奶奶或親朋監(jiān)管，但畢竟與父母親疏不同，一遇到麻煩就會(huì)感覺柔弱無(wú)助，久而久之變得不愿與人交流，性格內(nèi)向。

　　2、 孩子出現(xiàn)自卑的心理障礙

　　兒童大都具有攀比心理，具有強(qiáng)烈的自豪感，而父母不在身邊，他們就像失去了堅(jiān)強(qiáng)的依靠和保護(hù)，因此和有些父母在身邊的孩子相比容易產(chǎn)生自卑的心理障礙，有的甚至自暴自棄，喪失信心，學(xué)習(xí)也不求上進(jìn)。

　　3、 孩子產(chǎn)生孤獨(dú)無(wú)靠的心理

　　父母外出打工，使孩子在家里感到空落、感到孤獨(dú)，進(jìn)而出現(xiàn)了心里騷動(dòng)和抑郁等問題，產(chǎn)生了無(wú)依無(wú)靠之心理。

　　4、 孩子產(chǎn)生怨恨父母的心理

　　少數(shù)孩子不理解父母，認(rèn)為家里窮，父母沒有能耐，才外出打工，由此產(chǎn)生怨恨心理，有的孩子在父母回家后，疏遠(yuǎn)父母和父母產(chǎn)生情感隔膜，甚至怨恨父母無(wú)情。

　　5、父母對(duì)孩子學(xué)習(xí)的監(jiān)督和幫助缺少

　　由于父母雙方或一方不在身邊，對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)方面的幫助和監(jiān)督大大減少，甚至完全減除了，使孩子在學(xué)習(xí)方面處于一種無(wú)人過問的狀況。學(xué)好了，沒人夸;學(xué)壞了，無(wú)人罵。漸漸使孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種無(wú)所謂的態(tài)度。孩子的精力不放在學(xué)習(xí)上，自然就要在其它方面加以消耗，于是其行為開始出現(xiàn)偏差，各種超越道德、規(guī)則的行為開始在孩子身上出現(xiàn)。加上監(jiān)護(hù)人本身對(duì)孩子親情缺失狀況的同情，于是在孩子行為稍有出格的時(shí)候也不會(huì)加以管束，使孩子在偏離健康發(fā)展軌道的方向上越走越遠(yuǎn)。缺乏管教引發(fā)行為失范甚至越軌，在留守兒童身上體現(xiàn)極為普遍。

　　6、孩子生活無(wú)保障

　　留守兒童的生活問題，特別是父母雙方都外出打工的那部分兒童，其生活狀況是不容樂觀的。留守兒童的父母之所以拋下自己的孩子外出打工，是因?yàn)樵诩覄?wù)農(nóng)的收入無(wú)法讓自己的家庭過上穩(wěn)定的生活，否則如果有一點(diǎn)辦法，他們都會(huì)想法設(shè)法與孩子呆在一起的，所以生活困難是留守兒童家庭的普遍現(xiàn)象。雖然他們父母出去打工可以掙到一些錢，但其付出與收入相比依然是極不平衡的，有時(shí)因?yàn)橹贫鹊确矫娴娜毕荩约簰甑降腻X還不能及時(shí)拿到手，所以他們?cè)诩彝ド罘矫媸羌捌涔?jié)儉的。父母離開后，留守兒童及其監(jiān)護(hù)人在節(jié)儉方面表現(xiàn)的更為突出，表現(xiàn)在飲食方面，吃好是不敢奢求的，能吃飽就行了。兒童時(shí)期正是長(zhǎng)身體的時(shí)期，合理的飲食結(jié)構(gòu)和營(yíng)養(yǎng)搭配對(duì)孩子的成長(zhǎng)來(lái)說是十分重要的。處在這一年齡段的城市兒童，是備受父母及親友呵護(hù)的，而農(nóng)村留守兒童只能在極度節(jié)儉的狀態(tài)下過著維持溫飽的生活。這些兒童在生病的時(shí)候，也往往沒有能力和條件去醫(yī)院救治，只能采取一些簡(jiǎn)單的、傳統(tǒng)的方法治療，或者干脆硬“扛”。

　　7、孩子上學(xué)無(wú)條件

　　現(xiàn)今，大部分鄉(xiāng)村已無(wú)學(xué)校，有些孩子想到周邊學(xué)校去讀書，但由于路途較遠(yuǎn)，交通又不便，故許多留守兒童上學(xué)非常困難。目前，農(nóng)村學(xué)校大量消失，留守兒童無(wú)法就近上學(xué)，“空殼學(xué)校”日益增多。昨日，在貴州畢節(jié)事件后，甘肅省教育廳通過調(diào)查，公布了一則全省“空殼學(xué)校”統(tǒng)計(jì)數(shù)字。“現(xiàn)在究竟有多少農(nóng)村留守兒童?又有多少留守兒童已經(jīng)失去父母和學(xué)校的監(jiān)護(hù)?”有關(guān)人士坦言，具體的數(shù)字此前并無(wú)準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)，而農(nóng)村“空殼學(xué)校”的驚人數(shù)量，卻可以從另一個(gè)側(cè)面折射留守兒童“留守之難”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前甘肅全省1人學(xué)校有219所，5人以下學(xué)校1800余所，10人以下學(xué)校3700余所，百人以下學(xué)校7890余所。

　　8、社會(huì)關(guān)愛不足

　　家庭溫暖的缺失，使留守兒童心理方面產(chǎn)生了很大的變異，他們大多在性格方面表現(xiàn)出不同程度的抑郁和孤僻，很難融入正常的同齡人群體。加之，目前農(nóng)村的社會(huì)活動(dòng)和人際關(guān)系基本上是以家庭和親緣關(guān)系為紐帶展開的，對(duì)于自己家庭及親緣關(guān)系之外的其他人的困難處境，他們雖有同情的態(tài)度，卻也無(wú)可奈何。于是留守兒童們?cè)诩鹊貌坏郊彝嘏驳貌坏缴鐣?huì)關(guān)愛的情況下，只能靠自己對(duì)生活及社會(huì)的理解而生活和發(fā)展自己，于是道德滑坡、學(xué)習(xí)偏差、心理缺失等現(xiàn)象在他們身上不可避免地出現(xiàn)。

　　從上面的簡(jiǎn)單分析，我們可以看到，出現(xiàn)在農(nóng)村留守兒童身上的問題很多，也很嚴(yán)重，已經(jīng)不是個(gè)別人的問題了，而是關(guān)系到一個(gè)人數(shù)達(dá)6000多萬(wàn)的群體的問題了，而且這個(gè)群體還在不斷壯大。“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”。面對(duì)留守兒童這一社會(huì)現(xiàn)象，無(wú)疑對(duì)中國(guó)日后的發(fā)展極為不利的。留守兒童無(wú)論是學(xué)業(yè)、心理、健康、前途都是值得我們關(guān)注的。他們都是農(nóng)村的兒童，是祖國(guó)的未來(lái)，是今后農(nóng)村建設(shè)的主力，是社會(huì)發(fā)展和繁榮的后備軍。如果不及時(shí)采取有效措施解決留守兒童問題，使他們?cè)谄降取⒑椭C的環(huán)境中健康成長(zhǎng)，未來(lái)的新農(nóng)村建設(shè)和社會(huì)發(fā)展，將受到極大的影響。

　　要想找到解決的辦法，必須要先找出問題產(chǎn)生的原因。留守兒童現(xiàn)象的出現(xiàn)，從大的方面講，就是因?yàn)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后和社會(huì)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生的。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)非常復(fù)雜的問題，不是短時(shí)間內(nèi)能夠解決的，所以我們?cè)诮鉀Q留守兒童問題時(shí)，要盡量尋找到其產(chǎn)生的更直接的原因。再則，家庭、學(xué)校、政府及社會(huì)，要密切配合，大力合作，做好留守兒童的管理和教育工作。只有這樣，才能盡快找到解決問題的有效方法，才能使祖國(guó)的花朵盛放，有利于下一代人的成長(zhǎng)，中國(guó)未來(lái)才有希望。