雜文作為一種鞭撻時事的文體，也是很有文學觀賞價值的。下面就是小編給大家整理的雜文文學欣賞篇，希望大家喜歡。

　　雜文文學欣賞篇1：善假于物

　　大樹假借飛禽走獸，將種子傳播到了世界各地;鳥兒假借遼闊的藍天自由翱翔，任意嬉戲;花兒假借土壤的力量，嬌艷成長;我們自然也不例外，在人生的道路上，我們要假借光明走出黑暗。

　　沒有人是萬能的，也沒有人敢說：我的成功可以不靠任何人，任何事，任何物。有真才實學固然是走向成功的根本，但善假于外物，卻是使人走向成功的必要因素。

　　善假于物，是一種聰明的做法。古時候，有一個賣馬的商人，他的馬可以說是全京城最爛的馬，四肢無力，兩眼無神，一看就是駑馬一個，但是這個商人很聰明，他去請了當?shù)刈畛雒囊粋€相馬伯樂，只要求他到自己的馬廄前觀望一眼就行了，但是就因為這個聰明的做法，他的生意是越來越紅火，因為大家認為他的馬都是好馬。還有，誰都知道，二戰(zhàn)后，各國各地都精疲力盡了，經(jīng)濟也是瀕臨崩潰，可就在此時，聰明的美國就當時緊張的局勢，發(fā)展經(jīng)濟，一躍發(fā)展成為世界上頭號經(jīng)濟大國。商人善假于物，從而使他的生意紅紅火火;美國善假于物，成就了它在國際中經(jīng)濟大國的地位。由此可見，善假于物是一種聰明的做法。

　　善假于物，是一種機智的方式。藺相如”完璧歸趙“的故事可謂是千古流傳，永不過時。當時藺相如察覺秦王已無心償還城池的時候，他當機立斷，用一個謊言讓和氏璧又重新回到了自己手中，于是，他假借他當時認為最有威懾力的兵器～柱子，他用自己的生命和和氏璧的完整與秦王相逼，最后，為自己贏得了一條保命和不負道義的道路。再則有赤壁大戰(zhàn)時，以當時的實力來說，西蜀是萬萬不能與曹操相比擬的。但是，在當時，諸葛亮巧借東風，贏得了戰(zhàn)爭的最終勝利。是啊!藺相如借柱相逼，孔明借東風贏勝仗。無不在體現(xiàn)著，危急時刻，善假于物，未嘗不是一種機智的方式。

　　善假于物，是一種走向成功的正當捷徑。劉備在三國中，在歷史上，也算得上是一號人物，但是他自己卻是沒有多大才能的，一遇到事情便會說：為之奈何?但是，他善于借助像諸葛亮等這樣的人才，為他出謀劃策，最后，他一步一步的走向了成功，登上了王位。還有，在一部叫《安德的游戲》的科幻片中，主人公安德曾說：”聰明的人是善于利用自己身邊的一切事物去取得勝利“。自然，他最后也取得了他想要的勝利。無論是劉備還是安德，他們都善于假借身邊的人或事去取的他們心中所想的勝利。由此觀之，善假于物，是一種走向成功的正當途徑。

　　有真才實能是走向成功的根本，但善假于物卻是使人走向成功的必要因素。所以，在漫漫的人生道路上，我們應學會善假于物，去取得我們心中所想要的成功。

　　雜文文學欣賞篇2：人信之，民富之，國強之

　　“承諾了的就要兌現(xiàn)!”7月17日在吉林調(diào)研，談及民生工作時所說的這句話擲地有聲，令人印象深刻。追尋那些年的工作足跡，我們發(fā)現(xiàn)：他這么說，更是這么做的。(新華網(wǎng)8月11日)

　　中國自古以來素有“文明禮儀之邦”的美譽，中華民族傳承幾千年，留下了許多寶貴的傳統(tǒng)美德。國學儒家文化，“仁、義、禮、智、信”，傳承千年，經(jīng)久不衰，現(xiàn)今也在世界各地生根發(fā)芽。但是，隨著當今社會的飛速發(fā)展，老祖宗留下的優(yōu)良品質(zhì)正在人們的觀念中逐漸淡化，連做人最基本的“信”往往也拋諸腦后。

　　顧名思義，“信”意為誠實，講信用，不虛偽，儒家思想更是把“信”作為立國、治國的根本。作為黨和國家的領導人，堅持以信為本，不管是與老百姓的約定，還是和國際友人的承諾，都一一履行，老百姓紛紛點贊，國際友人也都豎起大拇指。

　　同時，“信”也是人與人之間交往和經(jīng)商之人必備的重要品德。古今中外，能成就一番大事業(yè)者，無不以信為本，立足于世。古有季布“一諾千金”，楚王韓信“奉黃金千兩以漂母”，千古佳話美名傳。今有“信義兄弟”孫水林、孫東林，“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”。2010年9月，孫水林、孫東林兄弟入選“中國好人榜”，頒獎詞里這樣說道：“言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現(xiàn)代傳奇，他們?yōu)樽饑莱兄Z，為良心奔波，大地上一場悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤獨一個。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力”。國外也有許多守信的例子，林肯21歲那年當?shù)陠T，狂奔6英里還老婦買紡多付12美分，被贊“誠實的林肯”，后來成為美國歷史上偉大的總統(tǒng)。

　　當今，我國綜合國力不斷增強，國際地位日益提高，本應將我們的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，傳播四海。但是，就有那么一些人為了蠅頭小利，背信棄義，遭到世人的唾棄。像什么“毒奶粉”，“瘦肉精”，“地溝油”等等事例，無不讓人咬牙切齒，更有甚者現(xiàn)在許多老人，利用人與人之間的同情心，碰瓷、假摔進行誣陷和索賠，真是讓人痛心疾首。

　　我們的社會到底怎么了?究其根本，都是人的貪念與欲望迷失了心智，追求高速發(fā)展的同時，也謀求利益的最大化，以至于走上歧途，背棄原則，喪失理智，一失足成千古恨。本來社會是充滿正能量的，反而遭到別有用心之人的利用，以至于當有人真正遇到困難時，竟無人伸出援助之手，也不敢再伸手。所以作為當代年輕人的我們，要承載歷史的重擔，大力弘揚傳統(tǒng)美德，重拾誠信之本，讓我們的社會再次燃起希望之火，構(gòu)建美好和諧新社會，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗!

　　雜文文學欣賞篇3：人生如排隊

　　人的一生，是富是貧，是貴是賤，陰陽八字純粹是胡說，但若能排上隊，搭上車，最后進入某種流通環(huán)節(jié)以至于一順百順倒是一門值得研究的學問。尤其是對于有序社會的寒門草根，既無顯赫的身世，又無堅固的靠山，更無萬貫的家財，想活得體面過得有尊嚴排隊則是唯一的出路了。

　　按照社會約定俗成的規(guī)則，在大致的時間里該騎電動車就騎電動車，該坐公交車就坐公交車，該乘公務車就乘公務車，那么可以說你已經(jīng)一帆風順地排上隊且享受到了勝利果實了。如果你哪一個環(huán)節(jié)不幸缺失，就是說你一不小心落單或者說掉隊了，那前途將十分渺茫;而且一次掉隊就意味著永遠掉隊，想咸魚翻身或異軍突起簡直是難于登天。和平年代，依照排隊來選擇人淘汰人當然有其合理之處，因為整個社會框架已經(jīng)牢牢焊定，這個時候國家需要的不是沖擊鉆電鋸之類具有強大破壞力的暴猛之徒，渴望改天換地的人只能說是生不逢時，相反螺釘螺母之類的平庸之輩則最為吃香受寵。如此，只要智商略高于舟舟，生活尚能自理，關鍵是對領導能言聽計從者，反而一路坦途，大愚成智。如誰不服，盡管得腦溢血心梗阻好了!

　　有排隊必然就有不排隊的。

　　任何時代，總有少數(shù)人無須排隊即可要風得風要雨得雨，走到任何地方，總有綠色通道等待著他們。像中國首富王健林的公子，所謂的國民好老公王思聰，在娘肚子里就銜著金鑰匙。只是這傻小子無自知之明，自己不排隊卻與排隊的人過不去。前不久譏諷范爺冰冰小姐為“毯星”，被小范狠狠地嗆了一句“我干我的活，你找你的爹，我們都算是自強不息!”此言一出，國民好老公立刻啞口無言。好樣的小范，人美心氣也不低!但類似國民好老公這樣無須排隊生而便為龍成鳳者，在當今中國的確比比皆是，你開拖拉機，他玩奧迪，你好不容易有輛助動車，他卻早坐上了自家老爺子的專機。像某名媛前中央大領導之后萬寶寶不就是如此嗎?不僅坐了她爺爺?shù)膶C，還生怕別人不知道她是可以不排隊的。其實，中國的老百姓是非常善良的，也從沒想去與這些豪門紈绔攀比。你進你的電梯，我爬我的樓梯，你盡管嗖嗖嗖地往上竄，但我只想獲得一次排隊的機會，若能被幸運之神相中，官大官小總能讓咱自得其樂。

　　能排上隊，那是前世修來的福分。

　　要想一步不拉地排上隊，老百姓不知要比走綠色通道的人花費多少倍的功夫。比如說目標是三天后去北京，如果你爹媽本來就把你生在武漢長沙廣州南京等大型交通樞紐，也就是說你在很多方面天生就比別人占有先機，雖非大富大貴，也算是一方土地爺，即便沒有綠色通道可走，那實現(xiàn)目標也是分分鐘的事情。如果你是孝感鄂州襄樊荊州恩施等三線城市的居民，雖說到達目的地需在武漢中轉(zhuǎn)高鐵或飛機動車，但地域優(yōu)勢仍十分明顯，畢竟中間環(huán)節(jié)不多，小康之家的種種好處此時此刻便得到了及時的彰顯。

　　可惜的是能成為一方土地爺或家境小康的人畢竟是少數(shù)，更多的是生活在窮鄉(xiāng)僻壤或山地邊寨的寒門草根，對于這些沉默的大多數(shù)來說，實現(xiàn)其目標的路將會是如何的起伏跌宕如何的一波三折啊。這個時候，暫不空談如何越級上位，能不掉隊都是一種奢望。