品嘗完了美食，已是8點(diǎn)半左右了，我們便拿好小凳子排好隊(duì)到操場(chǎng)參加活動(dòng)。

沒(méi)幾分鐘，臺(tái)上激動(dòng)人心的音樂(lè)響了起來(lái)，第一個(gè)節(jié)目以非洲鼓開(kāi)場(chǎng)，接著就是老師們跳舞，走秀……節(jié)目都完了，接下來(lái)就是讓大家都很期待的竹竿舞了。

“開(kāi)開(kāi)合合，開(kāi)開(kāi)合合……”這是竹竿擺動(dòng)的節(jié)奏，我們跳竹竿舞時(shí)就要跟著這個(gè)節(jié)奏來(lái)跳。“開(kāi)開(kāi)”的時(shí)候，我們要把一只腳放在里面，點(diǎn)兩下，“合合”的時(shí)候，我們要把腳放在外面，點(diǎn)兩下，需要重復(fù)這些動(dòng)作兩次，到了第三次“開(kāi)開(kāi)合合”的時(shí)候，我們應(yīng)該先把一只腳跳在里面，另一只腳進(jìn)去的時(shí)候，我們還要把剛剛跳在里面的腳給伸出來(lái)，伸到地面后，我們把還在里面的腳，像剛才一樣跳出來(lái)，就這樣竹竿舞就跳得又順暢又好了。

時(shí)間就這樣悄悄地溜走，不知不覺(jué)已到了活動(dòng)結(jié)束時(shí)間，我們只好戀戀不舍地收起了竹竿。雖然是這樣，可大家的情緒還停留在那開(kāi)心的時(shí)刻，臉上寫滿了興奮。

那天我們都很開(kāi)心，既真正感受到了我們壯族的傳統(tǒng)文化，還可以吃到壯族的特色食物和跳上了令人身心愉悅的竹竿舞，真是一次有趣的活動(dòng)。

三月三作文800字篇2

壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌，都彰顯了壯族人民的勤勞善良。

先看看壯族人民的建筑吧!他們的房子依山靠水。主要的原因是：壯族人民喜愛(ài)大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養(yǎng)生出的，二樓以上住人。

壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人民勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時(shí)同時(shí)也會(huì)繡上各種各樣的圖案。有鳥(niǎo)獸;有鮮花;還有許多具有沒(méi)號(hào)予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會(huì)有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來(lái)都比彩虹沒(méi)美呢!

在壯族有一個(gè)最著名的節(jié)日，那就是在農(nóng)歷三月初三的“歌墟節(jié)”，在“歌墟節(jié)”那天，每個(gè)村子都會(huì)是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢?當(dāng)人事唱山歌啦。臺(tái)上的人唱山歌的時(shí)候，臺(tái)下的人也會(huì)跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時(shí)為了增進(jìn)各個(gè)村子之間的友情，這也驗(yàn)證了那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢?請(qǐng)接著聽(tīng)我介紹。

其實(shí)，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng)，壯族人民無(wú)論在哪里，都可以即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說(shuō)，壯族人民在生活中已經(jīng)能夠達(dá)到一個(gè)代言的地步了。在田野里，可以聽(tīng)見(jiàn)他們的歌聲，在兩個(gè)山頭間也可以聽(tīng)到，甚至在他們自己家里有時(shí)候也會(huì)聽(tīng)到他們用山歌對(duì)話。壯鄉(xiāng)人民憑著心情也能唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌。那歌聲同時(shí)也表達(dá)了當(dāng)時(shí)唱歌的人的心情，如果他的朋友聽(tīng)到了，也會(huì)用山歌與他交談。

壯族真是一個(gè)豁達(dá)樂(lè)觀，勤勞善良的民族啊!

三月三作文800字篇3

品嘗完了美食，已是8點(diǎn)半左右了，我們便拿好小凳子排好隊(duì)到操場(chǎng)參加活動(dòng)。

沒(méi)幾分鐘，臺(tái)上激動(dòng)人心的音樂(lè)響了起來(lái)，第一個(gè)節(jié)目以非洲鼓開(kāi)場(chǎng)，接著就是老師們跳舞，走秀……節(jié)目都完了，接下來(lái)就是讓大家都很期待的竹竿舞了。

“開(kāi)開(kāi)合合，開(kāi)開(kāi)合合……”這是竹竿擺動(dòng)的節(jié)奏，我們跳竹竿舞時(shí)就要跟著這個(gè)節(jié)奏來(lái)跳。“開(kāi)開(kāi)”的時(shí)候，我們要把一只腳放在里面，點(diǎn)兩下，“合合”的時(shí)候，我們要把腳放在外面，點(diǎn)兩下，需要重復(fù)這些動(dòng)作兩次，到了第三次“開(kāi)開(kāi)合合”的時(shí)候，我們應(yīng)該先把一只腳跳在里面，另一只腳進(jìn)去的時(shí)候，我們還要把剛剛跳在里面的腳給伸出來(lái)，伸到地面后，我們把還在里面的腳，像剛才一樣跳出來(lái)，就這樣竹竿舞就跳得又順暢又好了。

時(shí)間就這樣悄悄地溜走，不知不覺(jué)已到了活動(dòng)結(jié)束時(shí)間，我們只好戀戀不舍地收起了竹竿。雖然是這樣，可大家的情緒還停留在那開(kāi)心的時(shí)刻，臉上寫滿了興奮。

那天我們都很開(kāi)心，既真正感受到了我們壯族的傳統(tǒng)文化，還可以吃到壯族的特色食物和跳上了令人身心愉悅的竹竿舞，真是一次有趣的活動(dòng)。

三月三作文800字篇4

每天早上，我都會(huì)吃早點(diǎn)，每每來(lái)到早點(diǎn)攤前，看著什么包子、餃子、粑這些，我總是了了解決，吃著吃著就想起了每年三月三奶奶做的臘肉韭菜粑。我趴在座位上陷入了沉思。那是去年的三月初三，在我們這管這天叫鬼節(jié)，又叫粑節(jié)。

快到粑節(jié)了，那個(gè)星期天我早早的起床，拉著妹妹，到野外采了好多的韭菜，奶奶也提前把米淘洗干凈晾曬干磨成了粉，就等著粑節(jié)的到來(lái)了，去年的粑節(jié)正好也是清明節(jié)，我們祭祖回來(lái)后，奶奶就在忙活了，正在那和粉，里面放了韭菜和臘肉丁，我蹲在奶奶旁，問(wèn)奶奶為什么三月初三叫粑節(jié)，為什么要吃粑。奶奶告訴我，在我們這有這么個(gè)說(shuō)法，這要從女?huà)z造人說(shuō)起，女?huà)z在第七天造好了人，但是她已經(jīng)很累了，仙氣不足，給人靈魂時(shí)，沒(méi)附在肉體，風(fēng)一吹就飄到野外了，每到三月三那天，野外的一種野韭菜氣味最濃，人的靈魂都被吸引了，附在了上面，女?huà)z就叫人去吃這種野韭菜，還要吃米糊，這樣就歸位了，后來(lái)人們就將這種韭菜加米粉摻和在一起做成粑，吃下，靈魂就不再飄走了，粑魂粑魂，再說(shuō)韭菜粑諧音久財(cái)發(fā)。我聽(tīng)了，覺(jué)得有點(diǎn)迷信，但總算也是一種期盼，期盼平平安安，財(cái)運(yùn)大發(fā)，寧可信其有，不可信其無(wú)。

奶奶揉了好多粑，我在灶下添柴，奶奶在鍋里放了些油，把揉好的粑放入鍋中，煎幾分鐘后又翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)再煎兩三分鐘，奶奶說(shuō)“好了，別再添柴了。”還沒(méi)等奶奶裝起來(lái)，我就從鍋里搶出一個(gè)，那個(gè)燙的我左手換右手，香氣撲鼻使我忘記了痛，妹妹大老遠(yuǎn)就喊著“好香好香”，沖進(jìn)廚房把我手中的粑，搶了去，我還沒(méi)來(lái)得及看清呢，奶奶邊說(shuō)別急別急，多著呢，又從鍋里取出一個(gè)用紙包著放到了我們的手里。我望著這焦黃的粑，直流口說(shuō)，我輕輕咬了一口，外脆里嫩，既有臘肉的香味，又有韭菜的清香，好吃極了，我越吃越帶勁，一個(gè)粑不知不覺(jué)就下肚了。我看看妹妹，只見(jiàn)她雙手捧著，從四周吃起，一個(gè)圓形最后成了圓點(diǎn)被她塞進(jìn)了嘴里，最后還用舌頭向嘴唇四周撈了了一下，就像牛吃草一樣。

三月三作文800字篇5

成群結(jié)隊(duì)的青年男女身穿節(jié)日盛裝，云集山頭曠野，即興對(duì)唱;嘹亮的歌聲像陣陣海浪，此起彼伏，響徹山間。唱完了歌，熱鬧的人群中又開(kāi)始了“打扁擔(dān)”、“打銅鼓”等傳統(tǒng)活動(dòng)……這就是廣西壯族三月三山歌節(jié)的場(chǎng)景。每到三月三，廣西的人家都要?dú)g聚一堂，共同慶祝這個(gè)盛大的節(jié)日。

三月三的來(lái)源有個(gè)傳說(shuō)。相傳，有個(gè)叫劉三姐的姑娘，她心地善良，歌聲優(yōu)美動(dòng)人。她經(jīng)常教百姓們唱歌，受到了百姓的愛(ài)戴。但后來(lái)她遭到了迫害，被人推入水中。劉三姐沒(méi)有沉入水底，而是騎著一條魚(yú)飛上了天，成為了歌仙。為了紀(jì)念她，人們把她升天成仙的日子——三月三，定為了節(jié)日，并一直流傳下來(lái)。

三月三這天，最重要的活動(dòng)是對(duì)歌，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“趕歌圩”。大家身著盛裝，聚在山頭曠野、竹林草坡歌唱。歌聲連綿不斷，深入人心。一會(huì)兒讓你感覺(jué)置身云海間，云霧繞著你翩翩起舞;一會(huì)兒讓你仿佛走進(jìn)了森林，綠色在你旁邊蕩漾開(kāi)來(lái)……勤勞智慧的壯族人，創(chuàng)造了悅耳動(dòng)人、豐富多彩的山歌，使這一傳統(tǒng)民族節(jié)日披上作了迷人的音韻紗衣。

“打扁擔(dān)”也是一項(xiàng)廣受歡迎的活動(dòng)。三月三這天，村頭巷尾，隨處可以聽(tīng)到扁擔(dān)“登登打、登登打、登登打嘟打”的敲擊聲，節(jié)奏強(qiáng)烈有力，聲響清脆高亢，熱鬧非凡。表演者或四人一組，或八到十人一組。他們手執(zhí)一根扁擔(dān)，配合著輕松悅耳的竹筒伴奏聲，時(shí)而敲打板凳，時(shí)而互相撞擊，扁擔(dān)聲合著村民的歡笑聲，匯成和諧幸福的聲浪，激蕩人心。“打扁擔(dān)”的表演寓意著豐收喜慶，寄托著人們對(duì)來(lái)年豐收的美好祈盼。

兒童最喜歡的是做五色飯。每年的農(nóng)歷三月初三這一天，壯族人家會(huì)采來(lái)紅蘭草、黃花、楓葉和柴蕃藤，用這些植物的汁液浸泡糯米，蒸成紅，黃，黑，紫，白五色糯米飯。這樣做出來(lái)的五色糯米飯色澤鮮艷、五彩斑斕，就像彩虹掉進(jìn)了碗里;口感柔軟滋潤(rùn)，吃起來(lái)唇齒間有淡淡的植物清香，令人回味無(wú)窮。據(jù)說(shuō)五色飯受到了仙女的贊賞，人們吃了會(huì)身體健康。壯家人喜愛(ài)五色飯，把它作為幸福吉祥的象征。

三月三，驅(qū)除了人們辛勞一年的疲憊，讓人們以更好的心態(tài)迎接新的一年。

三月三作文800字篇6

壯族是我國(guó)的一個(gè)少數(shù)民族，主要分布在廣西云南和南寧等地。我是一個(gè)壯族人家的孩子。

壯族人比較喜歡依山傍水而居，在云霧繚繞的青山之上，點(diǎn)綴著一棟棟獨(dú)具特色的小木樓。有些人家的木樓上雕刻著龍或鳳的圖案，這代表著壯族人們對(duì)幸福生活的向往;木樓市有木板和木樁建造而成的，有些壯族人家的木樓上雕刻著魚(yú)和人的圖案，這代表著壯族人都希望全家人能和和睦睦，年年有余。小木樓一般都為一到兩層，以及一個(gè)竹條和木樁架成的生活陽(yáng)臺(tái)。木樓上方住著人，則木樓下方關(guān)牲口。無(wú)論是什么樣的房子，壯族人都會(huì)把神龕放在整個(gè)房子的中軸上。

壯族人的服飾既精致又雅觀，款式各式各樣，女子一般著裝主調(diào)為黑色的，衣領(lǐng)和衣角還有衣袖上都繡著紅藍(lán)色的花邊，褲腳稍寬，頭上包著提花圍巾，圍巾邊上嵌有白色的流蘇。小伙子多穿襟上衣，主調(diào)也為黑色，腰間系著一條紅藍(lán)色的花腰帶。

在壯族的山寨里，人們出門或進(jìn)村，有時(shí)會(huì)踩著高蹺來(lái)行走。這是祖先傳下來(lái)的鞋，轉(zhuǎn)租人處于亞熱帶，常年多雨，道路上都有泥巴，如果穿著鞋在下雨天走路，鞋子的下面就會(huì)有一大塊泥巴，帶泥進(jìn)屋，實(shí)在不衛(wèi)生，所以壯族人就發(fā)明了“非”字形的高蹺鞋，在下雨的時(shí)候就穿著他走路，回到家時(shí)就把它脫下來(lái)放在陽(yáng)臺(tái)，這既方便又衛(wèi)生。

壯族人飲食也是別具特色的，他們自家釀造了米酒、紅薯酒還有木薯酒……等，度數(shù)都不高。米酒是過(guò)節(jié)用來(lái)招待客人的重要飲料有的人在米酒里配以雞膽稱為“雞膽酒“，配以豬肝，稱為豬肝酒。紅薯酒是壯家人用來(lái)祭奠哀悼的酒，每逢到了清明節(jié)，寨子里的人就會(huì)拿著事先準(zhǔn)備好的紅薯酒，到親人的墳前祭掃。木薯酒是辦喜事用的喜酒，比如說(shuō)結(jié)婚時(shí)，男女雙方的家人都會(huì)舉著木薯酒向親家互敬一杯。

山寨里交通不便，環(huán)境惡劣，即使生活在苦、在困難，他們依然那么樂(lè)觀、積極向上。這就是我喜愛(ài)的民族——壯族。

三月三作文800字篇7

我的家鄉(xiāng)在中國(guó)的壯族自治區(qū)——廣西，那里是少數(shù)民族聚族地區(qū)，鄉(xiāng)親們能歌善舞，形成了許多有特色的習(xí)俗和節(jié)日，最令我印象深刻的就是“三月三歌節(jié)”。

“三月三歌節(jié)”又稱“三月歌圩”，是我們家鄉(xiāng)最隆重的節(jié)日。壯族人愛(ài)唱山歌，每年有幾次定期的民歌集會(huì)，如正月十五，三月三，四月八，八月十五……其中以農(nóng)歷三月初三最為隆重。

這一天，家家戶戶都喜氣洋洋，穿上多彩的民族服裝，做好五色糯米飯來(lái)迎接節(jié)日。五色糯米飯有紅、黃、黑、紫、白五種顏色，是阿姨們采來(lái)紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤，用這些植物的汁浸泡糯米染成的，色彩鮮艷又美味無(wú)比。聽(tīng)說(shuō)它深得仙女們的贊賞，流傳了下來(lái)，同時(shí)也是祭祀歌仙劉三姐的。吃了五色糯米飯，寓示著我們的民族人丁興旺，身體健壯。

過(guò)歌節(jié)，除了吃五色糯米飯，還可以吃彩蛋。彩蛋就是把熟雞蛋染成彩色。聽(tīng)爺爺說(shuō)，彩蛋最早是傳情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有意就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛(ài)情的種子。現(xiàn)在，我們小孩也要吃彩蛋，因?yàn)榕霾实坝辛恕芭雠雠觯龀龊眠\(yùn)氣”的意頭。

“三月三歌節(jié)”一般持續(xù)兩三天，人們會(huì)相約聚集在村子附近的空地旁，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外來(lái)的歌手來(lái)對(duì)唱山歌。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩們都有來(lái)旁觀助興，非常熱鬧。

而在歌圩旁邊，攤販云集，臥龍藏虎，民貿(mào)活躍，附近的群眾為來(lái)趕歌圩的人們提供各種各樣的食物、商品。我也參加過(guò)歌節(jié)活動(dòng)，那一天，整個(gè)街道人山人海，到處都是對(duì)歌聲。無(wú)論相識(shí)與否，大家都會(huì)熱情招待，互相招呼。我們小孩子更加有意思，不管是認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的，都可以一起玩，玩得既盡興又開(kāi)心，好不痛快!

“多謝了!多謝四方眾鄉(xiāng)親，我今沒(méi)有好茶飯，只有山歌敬親人敬親人……”無(wú)論我身在何方，都會(huì)想念家鄉(xiāng)，想念親人，想念那特有的歌節(jié)。

三月三作文800字篇8

美麗富饒的壯鄉(xiāng)，素有“歌海”的美譽(yù)。尤其是盛大的“三月三”，方圓數(shù)十里的男女青年，都興高彩烈地穿上節(jié)日盛裝趕來(lái)參加，少者幾百人，多達(dá)數(shù)千人或上萬(wàn)人。頓時(shí)，人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。

三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)歌又是三月三的一項(xiàng)主要活動(dòng)，因此又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。

歌圩，是壯族民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)的，也是男女青年進(jìn)行社交的場(chǎng)所。在壯語(yǔ)中被稱作“窩墩”、“窩巖”，意為“出野外玩耍”。由于這種活動(dòng)相互酬唱，彼此對(duì)歌，所以古代人之為“墩圩”。

壯族歌圩，在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中有著許多動(dòng)人的傳說(shuō)。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。傳說(shuō)在以前，有位壯族老歌手的閨女長(zhǎng)的十分美麗，又很會(huì)唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來(lái)，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會(huì)。

不過(guò)，據(jù)古代文獻(xiàn)的記載，歌圩早在宋代就已經(jīng)流行。南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉，……皆臨機(jī)自撰，不肯蹈襲，其間乃有者。”這里所說(shuō)的就是男女青年聚會(huì)的歌圩。到了明代歌圩又有了發(fā)展，并定期在固定地點(diǎn)舉行。

壯族歌圩有大有小，各地不一。不過(guò)，農(nóng)歷三月三最為隆重。搭彩棚、擺歌臺(tái)、拋彩球、擇佳偶，別有風(fēng)情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，尋找別村的青年，集體對(duì)唱山歌。通常由男青年主動(dòng)先唱“游覽歌”，觀察物色對(duì)手;遇有比較合適的對(duì)象，便唱“見(jiàn)面歌”和“邀請(qǐng)歌”;得到女方答應(yīng)，就唱“詢問(wèn)歌”;彼此互相了解，便唱“愛(ài)慕歌”、“交情歌”;分別時(shí)則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經(jīng)過(guò)對(duì)歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會(huì)。

歌圩上，除對(duì)歌外，還舉行豐富多彩的游戲活動(dòng)。有精采的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的壯戲等。

三月三作文800字篇9

農(nóng)歷三月初三日，春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，古帝鄉(xiāng)人潮涌動(dòng)，齊集獅子山白水寺之上，游覽大好春光，瞻仰劉秀金像;舒展身心于山野，祈福平安于寺廟。

是日，八方游人如同百川歸海，帝鄉(xiāng)繁華之街道更顯節(jié)日之盛裝。滿街橫幅迎風(fēng)招展，琳瑯商品擺放兩邊;勁歌熱奏吸游人，辣舞狂跳促展銷。街中車流如織，人流如潮。行人摩肩接踵，游者絡(luò)繹不絕;老人面露祥和之氣，小孩盡顯歡樂(lè)之容，青年極扮瀟灑之酷，少女盡穿時(shí)髦之裝。繁華錦繡，平日少有。

古帝鄉(xiāng)吳店鎮(zhèn)，物華天寶，地杰人靈，交通便利，民風(fēng)淳樸。憶往昔，龍飛白水孕育氤氳之氣，光武中興譜寫輝煌篇章。看今朝，漢十高速橫貫全境，明星鄉(xiāng)鎮(zhèn)初顯靚麗容顏;社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)如火如荼，小康和諧社會(huì)芳容初綻。政治清明又顯盛世氣象，人民安樂(lè)再露喜悅情懷。三月三日是舒展之日，是自在之日，是喜慶之日，是祥和之日。

白水湖微波蕩漾，獅子山滿目青翠。嫩綠枝頭新葉招手，古色建筑古香依舊。白水寺前九龍環(huán)山，劉秀殿后萬(wàn)木爭(zhēng)春。遠(yuǎn)看山寺桃花朵朵盛開(kāi)，近看洛陽(yáng)牡丹株株吐艷。游樂(lè)場(chǎng)地不亞于迪斯尼樂(lè)園，文化戲臺(tái)不遜于梨園鬧春。山上處處人潮涌動(dòng)，路上一片歡歌笑語(yǔ)。鼓樂(lè)喧天震動(dòng)山野鳥(niǎo)獸，人聲鼎沸玩樂(lè)農(nóng)家莊園。白水碑廊似悠悠古韻彈唱從古至今的詩(shī)文真諦，陰麗華園像隱隱笙歌飄溢從冬到春的百花芳香。相機(jī)閃動(dòng)留下難忘瞬間，數(shù)碼攝影刻下美好記憶。登騰龍閣俯視帝鄉(xiāng)高樓林立，坐三馬亭環(huán)看白水今日新貌。劉秀金身靜訴一段千年激越往事，帝鄉(xiāng)人民開(kāi)創(chuàng)一頁(yè)今生盛世旅游。感時(shí)日之逢迎盛世，唱生活之再添斗金。游山乎其心情何等暢快!觀人乎其感覺(jué)何等愜意!呼八方游客，于明年三月三日攜親朋好友，盛節(jié)再相逢，古帝鄉(xiāng)，白水寺，敞開(kāi)雙臂歡迎你!

三月三是三月盛會(huì)，是帝鄉(xiāng)金春，是百姓節(jié)日，是人間天堂!

三月三作文800字篇10

每年農(nóng)歷三月，正是風(fēng)和日麗，春花燦爛的時(shí)節(jié)，我們廣西壯族同胞也迎來(lái)一個(gè)傳統(tǒng)盛大的節(jié)日——三月三。每年三月三，家家戶戶都要蒸上花糯飯。今年我家也不例外。提前幾天，奶奶就把做花糯飯的原料：楓樹(shù)葉、染飯草、黃花、糯米都準(zhǔn)備好了。

三月初二，吃完晚飯后，我就讓奶奶教我如何做花糯飯。奶奶說(shuō)：“做花糯飯，首先要準(zhǔn)備各種顏色的水，這是很關(guān)鍵的，否則就蒸不出漂亮的花糯飯了。”我看見(jiàn)奶奶把搗碎的楓樹(shù)葉先用水煮，再用手搓，如此反復(fù)幾次，最后過(guò)濾，墨一樣黑的水就準(zhǔn)備好了。接下來(lái)是染紫色的染飯草，做法和楓樹(shù)葉一樣。最容易做的是黃顏料的水，先把黃花放到水里煮幾分鐘，再倒出過(guò)濾就可以了。最后奶奶把煮好的水分別放在不同的盆里，倒進(jìn)糯米進(jìn)行浸泡。就這樣，蒸花糯飯的準(zhǔn)備工作就做好了，只要等到第二天把用不同顏色的水浸泡的糯米蒸熟，大工就算告成了。

奶奶邊教我，還邊給我講了一個(gè)傳奇故事：相傳很久以前，廣西有一位名叫“劉三姐”的歌仙，歌聲優(yōu)美，但她常用山歌揭露財(cái)主們的罪行，財(cái)主們卻拿她沒(méi)辦法，心中很是記恨。終于在一年的三月初三，在劉三姐上山砍柴時(shí)，派人斬?cái)嗌教伲蛊涞肷焦壬硗觥：髞?lái)人們就在三月初三這天蒸花糯飯祭奠她，唱山歌來(lái)紀(jì)念她??三月三的早晨，我在一股濃濃的香味中醒來(lái)，原來(lái)奶奶已經(jīng)把花糯飯蒸好了。我連忙起來(lái)，奶奶就把蒸好的花糯飯倒進(jìn)大圓盆里，熱騰騰的，香噴噴的，又活像一個(gè)美艷的花盆。黑的如墨，白的似玉，黃的像金，紫的若水晶，很是漂亮。讓人看的口水直流，我迫不及待的捏上一團(tuán)，放進(jìn)嘴里，真香!我吃了一小碗后，就捏上一團(tuán)竄門去了。各家小朋友都拿出自家做的花糯飯，看誰(shuí)家的做得漂亮。

今年的三月三我學(xué)會(huì)怎樣做花糯飯，真佩服古代廣西壯族人民的聰明才智，能從大自然中發(fā)掘如此漂亮的食用的顏色。我還了解了民族的英雄：敢于與惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)的劉三姐。