馬斯洛娃是備受折磨與損害的下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復活，從而成為了新女性的代表，這也證明了_民眾的覺醒。

涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補過錯，還是內心真實的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應由他來承擔，是的，那是一個改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。

這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個人的過錯，也是這個動蕩社會的產物，而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。

馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經常去看她，并同她講：我要娶你，不管結果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態度很冷淡，她不太堅信涅赫柳多夫會一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。

涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續了很長時刻，馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態度也逐漸有了好轉，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被發配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農民，這在當時是一個先進的思想，他認為土地不該由個人所有，之后他就準備前往西伯利亞。

馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認識了一個男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關聯，但他還是提出了要與馬斯洛娃結婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時，由于之前涅赫柳多夫的發奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結婚，雖然她真正愛的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結婚，正因她不想讓他永遠活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個得到解脫。

馬斯洛娃結束了原來的生涯和牢獄生活，在新的環境里重新喚起了她對生活的期望。

馬斯洛娃的“復活”就是對涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復活”。迎接他們的都將是新的生活。

復活作文1000字篇2

一開始閱讀此書，并不能十分準確地理解這兩個字背后的深層含義。大部分人在潛意識里對這個詞的理解是：它用在已經沒有生命體征的自然物又重新出現生命跡象的一個事件。但直至完整閱讀書籍之后，書中也沒有提及關于這方面的事實，由此斷定我一開始對這個詞下的定義是不正確的。

《復活》寫的是男主人公聶赫留朵夫與女主人公瑪絲洛娃的故事，小說的情節發展是這樣的：聶赫留朵夫大學期間在大學期間是一個熱誠、純潔、朝氣蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的機會中去拜訪親戚家遇見瑪絲洛娃并在相處中愛上她。但在不久之后男主人公便進入軍隊和上流社會，從此以后他過上花天酒地、醉生夢死的生活，在這期間誘奸了瑪絲洛娃并將她拋棄，從而使她淪落到后來的悲慘生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的瑪絲洛娃，回想當年，良心發現，并漸漸從往日的墮落生活中走出來，擺脫陳舊的思想，使男女主人公在精神上的復活的這樣一個事件，恢復了精神的人的主導與復活。

聶赫留朵夫應該屬于思想覺悟較高的一類人了，在面對瑪絲洛娃的悲慘生活，他敢于面對并承擔自己犯下的錯誤，愿意奔走于洗刷瑪絲洛娃的罪名的同時，還樂于給予其他人幫助，也是在這個過程中他發現了整個社會的社會制度、法律和宗教的嚴重不公平、不人道的本質。深刻理解到農民的悲慘命運是收到貴族階級的壓迫造成的，他的精神上的復活也是跟隨著自己對現實社會的深刻認識而有一個循序漸進的過程，從一開始的把自己部分財產分給農民到后來把自己所有的土地歸還農民，從自身做起，反抗社會的不公平與不人道的行為。

《復活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫，栩栩如生的描寫，使人物形象趨于飽滿，給讀者很大的視覺沖擊，讓我們不得不回歸歷史、正視歷史，并結合歷史給我們的經驗教訓反饋現今社會，讓我們正視社會的本質，找到正確的社會發展規律并遵循規律發展社會，不然將會使歷史悲劇重演。同時也不斷提醒著我們，社會現存的東西不一定是正確的，它有它存在的必要歷史條件，當這個必要條件不復存在時，它的正確性、真理性也將不復存在。因此我們必須不斷與時俱進，不能固守舊思想，真理的絕對性這個觀點是相對的，我們只有不斷在精神上有追求，追求在精神上的復活，才能克服社會現存的矛盾，循序漸進推動社會的進步。

復活作文1000字篇3

復活?當看到小說的名字時，我就不由自主地去想，究竟是誰的“復活”?他因何“死去”?又因何“復活”?看完這本書后，所有的疑問終于都得到了解答。

這本書描寫了男女主人公精神上的復活，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復活。他在大學期間是一個純樸、熱忱、朝氣勃勃、有美好追求的青年。在姑母家度假時，與美麗純潔的少女卡秋莎戀愛了，后來他進入軍隊和上流社會，過起了花天酒地的生活，并誘奸了卡秋莎。這也是卡秋莎后來墮落，成為妓女的主要原因。直到兩人在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發現，為卡秋莎奔走申冤，上訴失敗后，就決定陪她去西伯利亞流放。但為了不影響他的名譽地位，卡秋莎拒絕和他結婚，而選擇和一名“革命者”結合，期間聶赫留朵夫真心實意地一次次表白，一次次實際行動終于感動了卡秋莎，使她從頹廢和絕望中醒悟過來。最終兩個主人公都達到了精神和道德上的雙重復活。

這本書還從各方面體現出當時社會的黑暗以及人們的道德喪失，聶赫留朵夫本身對這種生活十分厭惡，但是人因環境而變，所以當他身處黑暗的環境中時，變得墮落這是他自己無法掌控的。就像他一開始因為堅持自己的信念，而遭遇到別人的譴責和非議時，選擇了屈服。他憑著自己那熱情的天性，沉溺在他身邊的所有人所鼓勵和提倡的這種“新生活”中，完全扼殺了他內心深處對其他需求的聲音。這也讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到一點偏差，就會離目標越來越遠。

在現今社會，人們對周圍發生的事情所表現出來的冷漠，對弱勢群體表現出來的歧視，無不彰顯著人性的缺失。更有甚者受到欲望的驅使，利益熏心不擇手段。道德的淪喪，人性的扭曲，觸目驚心。社會在進步，有些人心卻在后退。疫情爆發的時候，他們想到的不是團結友善，而是想盡辦法抬高物價，賺黑心錢。面對外國人士的無償提供的救援物資，他們卻“窩里斗”，我心中不禁感到一陣羞愧，難道我們的前輩用盡鮮血為我們洗盡“東亞病夫”這個稱號，我們自己又要給自己帶上“賺人命錢”的高帽嗎?

作者在小說中描述的社會的黑暗，官僚的腐敗，人民的困苦，即使在今天的世界也頗具現實性。不合理不完善的社會制度，層出不窮的貪腐，高喊著人性主義的導彈，正一步步的摧毀著全人類所在的社會，看來我們才是最需要復活的人啊。