20世紀80年代初期,遲子建開始活躍于文壇。下面是小編整理的遲子建散文 賞析，以供大家閱讀。

　　遲子建散文 賞析：最是滄桑起風情

　　大約三百年前吧，葡萄牙殖民者從非洲大批地往巴西販賣黑奴。由于路途遙遠，黑奴在海上漂泊過久，上岸時往往手足僵硬，不能行走，恍若殘疾。販奴者為了讓手中的“貨”鮮活出手，勒令黑奴在狹小擁擠的船艙中跳舞，活動筋骨。黑奴們便敲打著酒桶和鐵鍋，跳起了流行于非洲的“森巴”舞。

　　森巴舞來到美洲后，很快吸納了歐洲白人帶來的波爾卡舞，以及當地印第安人的舞蹈，演變為風靡巴西的“桑巴”。看來藝術的融合，是不分種族和階層的。藝術的天然性，總是使它比政治要先一步到達“和平”。

　　對于我們來說，里約熱內盧的夜晚，是不能不看桑巴的。

　　我們走進劇院時，桑巴舞的表演已經開始了。流光溢彩的舞臺上，幾個男演員穿著金色長袍，戴著插有五彩翎毛的高筒帽子，正隨著激昂的樂曲，且歌且舞著。他們滿懷朝氣和力量，無論左右移動還是旋轉，雙足如同躍動的鼓槌，輕靈激越。接下來上場的，是幾個花枝招展的少女。她們穿著紅黃藍綠等色彩艷麗的服飾，袒胸露臂，像一群花蝴蝶，滿場飛舞。她們修長的腿，宛如魔術棒，令人眼花繚亂。開始的半小時，我們看得饒有興味，可是隨著節目的深入，在鑼鼓和鈸一個節奏的敲擊聲中，我們漸漸有些審美疲勞了，不管舞臺上的人怎樣變換造型，一行人還是無精打采地垂下頭。桑巴其實就是一場狂歡，而狂歡是會把人噎住的。

　　有了巴西看桑巴的經歷，在阿根廷，我對聞名遐邇的探戈并沒有抱很大的期待。一天晚上，大使館宴請我們，在一家飯店吃烤肉喝紅酒，觀賞探戈。那個舞臺布景簡單，上半部是懸空的樂池，下半部是舞池。幾杯紅酒落肚，我有微醺的感覺。當抑揚頓挫的舞曲響起來的時候，我卻昏昏欲睡。舞池中的演員都很年輕，男士個個西裝革履，英氣逼人，而女士則是清一色的開叉長裙，亭亭玉立。應該說，探戈比桑巴要適宜觀賞，因為管弦樂不像打擊樂那樣壓迫人，它給人舒緩的感覺。雖然如此，連看了三曲后，表情過于莊嚴的演員還是讓我疲乏了。據說，探戈這種雙人舞，表現的是身佩短劍的男士，與情人的幽會，因而表演者的舉手投足間，都透露著警覺。有一點警覺當然好，可是滿場都是警覺，就讓人覺得晃動在眼前的，是一群木偶了。就在我要耷拉下腦袋的時候，舞臺忽然為之一亮，一個風度翩翩的老人攜著舞伴上場了!

　　他看上去有七十歲了，中等個，四方臉，微微發福，滿頭銀發，穿一套深灰色西裝。他的舞伴，雖然年輕，卻不是那種身形高挑的，她豐胸闊臀，看上去很豐滿。他們在一起，相得益彰。音樂起來，他們翩翩起舞了。我坐在離舞臺最近的地方，能清楚地看到老人的臉。他目光溫和，似笑非笑，意味深長。他臉上的重重皺紋，像是魚兒躍出水面后濺起的波痕，給人柔和、喜悅的感覺。他旋轉起來輕靈如燕，氣定神凝，完全不像一個老人。他攬著舞伴，時松時緊，舞伴在他懷中，無疑就是一只放飛著的風箏，收放自如。他劃過的舞步宛如一個個綻放的花瓣，舒展，飄灑。當這些花瓣剝落后，我們在花蒂，看到了他的優雅和柔情。這實在是太迷人了!一曲終了，掌聲、喝彩聲連成一片。坐在我身旁的電影演員潘虹女士，也格外喜歡這個老者，我們倆起勁地拍著巴掌，不停地叫著：“老頭太棒了，太棒了!”老者下場后，占據舞臺的，又是一對對年輕的舞伴了。他們依然是表情莊嚴，一絲不茍地跳著，讓我覺得好像在看一場拉丁舞大賽，興致頓減，呵欠連連。潘虹說：“你睡吧，老頭出來了我就喊你。”我很沒出息地打起了盹。也不知過了多久，潘虹在我肩膀上抓了一把，說：“醒醒，老頭出來了!”果然，又是那個須發斑白的老者，攜著他那豐腴的舞伴出場了!他的舉手投足間，有一股說不出的韻味。他舞出的，分明是一條清水，給人帶來爽意，而他自己，就是掠過水面的清風。別人是被探戈操縱著而表演，只有他，駕馭著探戈，使這種舞蹈大放異彩!

　　演出結束，大使館的文化參贊向我們介紹說，這個老者，是阿根廷著名的“探戈先生”，他是阿根廷十位杰出的藝術家之一。他的舞伴，是他的孫女。他年輕時，就是赫赫有名的探戈舞者，他跳了大半輩子了。難怪，在滿場的俊男靚女中，他還是那么的奪目。

　　我們的最后一站是墨西哥城。觀看墨西哥民族風情歌舞表演，是在一家有著四百年歷史的大劇院。圣誕將至，劇院裝飾得很漂亮。這臺歌舞像是桑巴的翻版，也是一個節奏的熱烈奔放的音樂，以及不斷變換的絢麗服飾。演出只到半場，我們訪問團的人，大都打起了瞌睡。那一刻我想，為什么風情的表演會使人疲倦呢?也許因為風情沒有情節性，不吸引人?也許因為風情不觸及人的心靈，沒有震撼力?難道風情只能成為輕輕一瞥的招貼畫，或是可有可無的旅游紀念章?我想起了那位“探戈先生”，為什么他的表演就能讓人身心激蕩呢?思來想去，是閱歷讓他能出神入化地演繹風情啊。風情在他身上，是骨子里生就的，舞步不過是外化形式而已。而沒有閱歷的風情，如同沒有發酵好的酒，會讓人覺得寡淡無味的。看來，最是滄桑起風情啊。

　　遲子建散文 賞析：上個世紀的飛雪和溪流

　　去年深冬，在回故鄉的慢行列車上，我遇見了兩個老者。他們一胖一瘦，相對著坐在茶桌旁，一邊喝酒，一邊愉快地交談。其中的一個說，四十多年前的一個夜晚，他駕著手推車，從山上拉燒柴回家。走到半程時，天飄起了雪花。雪越下越大，到了一個三岔路口時，他習慣地上了一條路。然而走了一會兒，他發現那路越走越生，于是掉轉車頭，又回到岔路口。雪花紛紛揚揚的，天又黑，他分辨不出南北東西了，于是憑著直覺，又踏上了一條路。可是他越走越心虛，因為那條路似乎也是陌生的，他害怕了，又一次回到岔路口。心想這么目的不明地亂走，不如停在原地，等待天明雪住了再說。怕夜里狼來襲擊，他生起了一團火。深夜時，家人尋來了。他這才知道，他第一次踏上的路，是正確的。只不過因為雪太大，改變了路的風貌。那人說：“誰能相信，我讓雪花給迷了路呢!要是擱現在，可能嗎?”他指著車窗外的森林說：“看看，這雪一年比一年小，風一年比一年大，這還叫大興安嶺嗎?”

　　透過車窗，我看見稀疏的林地上，覆蓋著淺淺的積雪，枯黃的蒿草在風中舞動。而在雪大的年份，那些蒿草會被雪深深地埋住，你是看不到的。天雖然仍是藍的，可因為雪少得可憐，那幅閃爍的冬景給人殘破不堪的感覺。

　　而這樣的景象，在大興安嶺，自新世紀以來，是越來越司空見慣了。

　　我想起童年在小山村的時候，每逢冬天來臨，老天就會分派下一項活兒，等著我們小孩子來接收，那就是掃雪。那個年代的雪，真是戀人間啊!常常是三天一小場，十天一大場，很少碰到一個月沒有雪的時候。雪會大到什么程度呢?有的時候，它悶著頭下了一夜，清晨起來，你無法出去抱柴了，因為大雪封門了。這個時候，就得慢慢地推門，讓它漸漸透出縫隙，直到能伸出笤帚，一點點地掘開雪，門才會咧開嘴，將滿院子的白雪推進你的視野，有如獻給你一個明朗的笑。門開了，我們趕緊穿上棉鞋，戴上圍脖和手套，去院子中掃雪。先是掃出一條能容人通行的小路，然后把雪撮到大花筐里，放到爬犁上，一車車地運到自家的菜園里，堆起來，做肥料了。第二年春天，融化的雪水會滋潤黑土，利于耕種。

　　因為雪造訪得頻繁，冬天時，那些愛串門的人，在踏進別人家的門檻時，第一件事就是跺腳，抖掉沾在鞋上的雪。因此，那兒的人家，在冬天時，愛在門口放一個氈墊。

　　那個年代，不光是雪多，溪流也是多的。夏天，我們常到山上玩，渴了，隨時捧山間的溪水來喝。溪水清冽甘甜，帶著草木的清香，我喝的這世上最好的水，就是大興安嶺的溪水。那時植被好，雨水豐沛，因而溪流縱橫。女孩們夏天洗衣服，愛到溪水旁。省了挑水，可以洗個透徹。洗衣服的時候，蝴蝶和蜻蜓在你眼前飛來飛去的，它們的翅膀有時會溫柔地觸著你的臉;而溪水中呢，不僅浸泡著衣服，還浸泡著樹和云的影子，好像它們嫌自己不干凈，要你幫著洗一洗似的。洗完了衣服，我們往往會趁著太陽好，把衣服搭在溪畔的草地上。晾曬著的衣服紫白紅黃都有，蜜蜂也許把金黃的衣服當成了大盤的向日葵，圍著它嗡嗡地鬧;而盤旋在紅衣服上空的，往往是烏鴉，它們一定以為那是一大塊鮮肉，想著大快朵頤。

　　大興安嶺的河流，到了冬天都封凍了。柔軟的水遇到零下三四十度的嚴寒，哪有不僵的呢?可母親告訴我，我們家在設計隊住的時候，后山上有一道泉水，冬天是不凍的。她覺得這條泉神奇，于是常常去那兒接了泉水，挑回來給我們喝。她常用勞苦功高的語氣說：“你聰明，就是喝那山泉喝的!”可我也有愚蠢的時候，便問她是否也曾讓我喝過陰溝的水?母親氣呼呼地沖我翻白眼，叫著：“沒良心啊!”母親說，我們后來搬家了，所以那道泉水在哪座山上，究竟活了多少個冬天，她是不知道的。

　　冬天有冬天的樣子，夏天有夏天的樣子，風霜雨雪交替而來，那才叫好日子啊。雪災、旱災和火災，那時真是少有啊。我還記得，有一年起了雷擊火，父親奉命去打火，他們到了山中，只是打了防火隔離帶，守著它而已。火著到一定程度，自然滅了，父親回家了，他帶回了公家發放的壓縮餅干，我們搶餅干吃的時候，竟然覺得打火是一件美妙的事情。

　　大興安嶺的開發，使林木資源日漸匱乏，小時候常見的參天大樹，好像都被老天召走，做了另一個世界晚禱的蠟燭，難覓蹤影了。而那如豐富的神經一樣遍布大地的溪流，也悄然消逝了。好在政府實施了天然林保護工程，使受到摧殘的林地有了復蘇的機會。如今的大興安嶺，冬天少雪，夏季少雨，風天多了起來，火災時有發生，在那兒工作的人，春秋兩季的防火，成了一年中最重要的事情。我已故的愛人，對人是悲觀的，他說只要人在，自然就會遭受破壞。他曾天真地對我說：“大興安嶺全境人口不過五十多萬人，我看不如把所有的人口都遷出去，異地安置，做到真正的封山。這樣，政府也不用往這兒投一分錢，靠自然的力量，幾十年后，樹起來了，動物也起來了，中國會留下最好的一片原始森林。”大興安嶺的面積相當于一個法國，如果他的愿望實現的話，這不僅僅是中國人的福氣，也是世界人的福氣。可我知道，這樣的想法，無論是在他生前還是死后，都是“天上的想法”。

　　我懷念上個世紀故鄉的飛雪和溪流。我幻想著，有一天，它們還會在新世紀的曙光中，帶著重回人間的喜悅，妖嬈地起舞和歌唱。

　　遲子建散文 賞析：魯鎮的黑夜與白天

　　名人的故居，最辛勞的要數門檻了。它要承載參觀者或輕或重的步履，這腳印當然比不得落葉撫過來得溫存，更比不得風兒漫過來得清爽。又何況，這老門檻迎來的并不是它舊日的主人，它聽到的大抵是游人的感慨和照相機的快門跳動的“咔嚓”聲。稍好一些的，也無非是懷著憑吊情懷的人發出的幾聲嘆息。我想這門檻在寂靜的深夜，也許會為自己身上無端地沾染了陌生人腳上的塵土而感到難過，它也許會捂著被踐踏得傷痕累累的臉，對著屋頂的殘瓦或者天井中的老樹哭泣。

　　我是邁過魯迅故居的門檻的，我不敢踩它，怕那像歷史卷軸一樣的門檻會被踏碎。天色本來就陰沉，再加上人多嘈雜，已經消去了我對這老屋的興趣。只記得它很大，門是一重接著一重的，所有的房間都陳設著古舊的家具和器皿，它們就像老人們歷經滄桑的眼睛一樣，沉靜而又略嫌冷淡地望著我們。屋子沒有大窗口，那栗色的窗子又一律是木格的。木格很細碎，就仿佛是橫在窗上的一把把剪刀一樣，把進屋的陽光給憑空剪得零落而黯淡，所以幾乎很難看到一間陽光充足的屋子。當年的“迅哥”流連在這樣的深宅大院里，住在這樣永遠暮氣沉沉的房子里，他對外部世界的關注就會更為迫切了吧。而由這寂靜和昏暗生發出的幻想，也會像河里游蕩的小魚一樣活躍。

　　這是紹興，而紹興在我的心目中就是魯鎮。在聽過了一場讓人失望的“社戲”后，我與幾位朋友尋到了一處大排檔，已是子夜時分了。沒有星星，也沒有月亮，大排檔正在高潮上。那排檔是南北向的一條長巷，有些歪斜，而正是這歪斜，使它顯出了隨意、世俗和浪漫的氣息。巷子里濕漉漉的，這當然不是雨的滋潤，而是攤主洗菜時潑出的水。攤位一座連著一座，清一色的塑料棚頂，每個棚子大約放四五張圓桌，每張桌都能容七八個人。攤前的煤火通紅通紅的，炒菜的聲音和著攤主招徠客人的聲音，讓人覺得親切和溫暖。我們要了炸臭豆腐干、咸蛋黃炒南瓜絲、爆炒黃泥螺、辣椒鱔絲、鹽水煮茴香豆等菜，叫了一壺酒。酒不用說，一定就是孔乙己和阿Q都喝過的黃酒。酒被溫過，未放城市里時尚喝法中要加的話梅、姜絲、冰糖等調味品，因而純正醇厚。我們先前還比較文雅的吃酒談天，后來酒喝得人情緒飛揚，幾個人就開行酒令，又笑又叫著，好不快活。這種時刻，我心中魯鎮的影子一閃一閃地呈現了，我嗅到了一股舊時中國生活的氣息。我仿佛看到了孔乙己穿著長衫站著喝酒的情形，他用尖細的手指在柜臺上排出一文一文的銅錢;我還看到了呂緯甫在酒樓上講述兩朵剪絨花故事時悵惘的神情。我甚至想，如果不遠處的護城河下泊著一條船，我們登得船上，在夜色中劃槳而行，一定能夠看到真正的社戲，喝到戲臺下賣的豆漿。如果碰到一個老旦坐在椅子上咿咿呀呀地唱個不休，我也一樣會煩得撐船就走。如果偷不成別家的豆子在船上煮著吃，就姑且偷一縷月光來當發帶，束著我隨風飄揚的長發。夜越來越深了，是凌晨時分了，我們卻毫無睡意。這時忽然來了一個瘦弱的孩子，胸前斜挎的吉他比他還要高。他手里拿著一個用小學生的練習本寫就的歌本，老練的請求我們點歌。他眼睛很大，但卻像少了少年的那種天真之氣。我問他幾歲了。他說六歲。再問他點一支歌多少錢。他用生意人慣用的口氣告訴我，一支四元，但如果點三支的話，只收十元錢。我說，那就點三支。第一首歌是《三個老婆》，歌詞是什么“三個老婆不嫌多”“老婆多了有人疼”之類，甚至形象地給三個老婆所司其職做了分工，什么做飯的、捏腳的、陪睡覺的。他這一唱，大家的心一下子沉下來了。在這個魯鎮少年身上，我看不到少年閏土身上的天真、朝氣和童趣，反而感覺相遇的是成年的閏土，那個被沉重生活壓迫得幾近麻木的閏土。沒等他唱另外兩首歌，我們便付了他十元錢，打發他走了。他挎著吉他離去的背影有些搖晃，倒像那吉他是一頭蠻力十足的怪獸，死死地拖著他走，在黑夜里把這賣唱的少年的瘦小身形拖得支離破碎。

　　次日我起得很遲，把早飯和午飯放在一塊吃了。天色仍然寡白寡白的，三兩朋友聚集在一起，都說不想到安排好的景點去參觀，我說那不如到紹興的老街走一走。以我的經驗，看一卷歷史書，也許不如在一個有歷史感的老街上走上一程更能領會歷史的含義。因為老建筑會透出一股清秋般的蒼涼，你能在其上看到歲月撫過的痕跡，觸摸到歷史心音的脈搏。

　　沿著紹興廣場的護城河北走，沒有多遠，老街就出現了。我的眼睛驀然一亮，感覺它仿佛扭著身子活躍地動了幾下。在被高樓簇擁著的寬敞的柏油馬路上行走，常常覺得自己走在一具巨大的僵尸上，緊張、空虛、不知所措。而在狹窄的老街上閑走，我會無限的放松和陶醉。這種時刻，你覺得那街分明像河流一樣，潺潺地流動著，等著你的腳踏出陣陣水花。街只有兩米左右的寬度，兩側是層層疊疊的老房子。門樓各具特色，有的高而窄，有的矮而闊。房子多數是兩層的小樓，也有三層的，極少。它們的色彩以栗色和蒼灰為基調，屋頂的瓦基本是深灰的，灰得年頭久了，就泛黑了。倒與天色極為協調，仿佛它們就是天的底座。你不要小覷了這老街，看著它不長，走起來就長了，長得仿佛沒有盡頭。而且也不是筆直的，略略地彎著，不是老人的那種透出暮氣的駝背，而是一個少女笑得不能自持時妖嬈的彎腰，風情萬種。街上很少有行人，石板路上干干凈凈的，明凈、妥帖。老屋比比皆是，它們保持房屋原來的狀態，格局是老格局，窗戶也是老窗戶。到這樣的屋子走一下，你會嗅到一股散發著隱隱腥氣的潮味，仿佛這房子是放置已久的魚，因離河太久而傷感得落淚，而那氣息或許就從它的眼淚而來。如果不是有現代的人閃現在房子里，我會誤以為回到了百年前的魯鎮，那里有單四嫂子在空虛寂靜的夜晚呼喚寶兒的哭聲，有華老栓買來的人血饅頭被火焰舔舐過所發出的奇怪的香味，有在祝福聲中被主人呵斥凄涼地放下燭臺的祥林嫂。這是魯鎮，是魯迅筆下那個永遠的魯鎮。那屋檐上的荒草，那窗欞上彌漫的蒙昧天光，那院子中的桂花樹，那天井中的雜物，似乎都透著一樣氣息，讓人傷感和惆悵，又讓人有某種辛酸后的喜悅。

　　在那條老街里，我印象最深的是一個著白衣的盲人。他用一根細而長的竹竿探著走路，走得不急不躁，有板有眼。看來他對這老街熟稔之極，老街也許是他的眼睛僅能看到的一道光。走完老街在一家茶樓坐下時，透過拉起的窗戶，我望見護城河上的拱形石橋。那橋是灰色的，上面匍匐著一些綠色藤蘿，有棵高高的柳樹越過石橋，仿佛一個淘氣的少年，赤腳站在水里，笑嘻嘻地看著流水。把目光放遠一些，再遠一些，便可望見老街上的房屋，看見灰瓦和飛檐，像漂浮在魯鎮上空的凝重的浮云，讓我失陷于回憶和思索。

　　我總想魯迅在骨子里其實是一個浪漫主義者。是我們把他定位在“民族魂”這個高度后，才更多地注意了他作品的現實和批判的精神，而忽略了任何一個偉大的作家內心深處都具有的浪漫主義情懷。從他的故居直至老街，我感受到的是栩栩如生的魯鎮，它閑適、恬靜、慵懶、舒緩，這是能讓人的想像力急遽飛翔的地方。孔乙己是現實的，但也是浪漫的，只不過那是被苦難壓榨出的辛酸的浪漫：他賒賬喝酒，他偷了書被人打斷腿時為自己的辯解，都體現了魯迅在其身上傾注的浪漫主義的熱情。還有那個讓人過目不忘的阿Q，他對革命的無知的游戲態度，他由調戲小尼姑而生發出的對愛情的向往，他自甘其辱的精神上的自我安慰，直至他為自己生命的終結而努力畫上的那個圓圈時，都仿佛是神秘的、可愛的，讓人憎恨而又同情。而在《故事新編》中魯迅的浪漫主義情懷體現得淋漓盡致，揮灑自如。《奔月》里吃膩了烏鴉炸醬面的嫦娥，《出關》里騎著青牛的老子，還有《鑄劍》里在滾燙的大金鼎里那顆如泣如訴的報仇的人頭，不都是些有光彩、有魅力、經得起時間檢驗的浪漫主義人物么!

　　紹興似乎總是陰氣沉沉的，我心目中的魯鎮因了這特定的天色而一直佇立在眼前。它的白天和黑夜仿佛是沒有界限的，白晝有暗夜的氣象，而黑夜又有白晝隱約的影子，一如魯迅作品帶給我的氣息。當我喝了一杯碧綠的茶，再望護城河的時候，望見了一條烏篷船正從遠處蕩來。那船黑黑的，就像越出水面的一條青魚。到得近處，那槳攪起一陣一陣的烏黑的淤泥上來，使綠水有了一道道黑色的印痕，就像人的傷疤。待我把目光再轉到石橋上時，竟然又看見了先前在老街里遇見的那個盲人，他懷抱著竹竿，坐在石橋上。但又不是沉靜地坐著，他不時地轉身，用竹竿去撫弄柳樹，于是就有一些微黃的柳葉天女散花般地被打落，落在水里，向下游蕩來，漸漸地接近我們所坐的茶樓。我多想在它們經過的一瞬潑一杯清茶在它們身上，偏又怕同行者笑我癡狂，而且我也不敢肯定，它們確乎能夠領受茶的芬芳，于是就只是靜靜地坐著看著它們一搖一擺地走遠。