讀了陶淵明的《桃花源記》，我在心里嘆道：哎，世上竟有人能夠描繪出如此完美的小世界。

陶淵明生活在政治黑暗、兵禍連年的東晉末年，他看到人民生活困苦，百姓流離失所，處處一片哀戚，心中的良心促使他哀民不幸，從而對(duì)那時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)極為不滿(mǎn)。所以，在他心中，漸漸構(gòu)成了一個(gè)寡國(guó)小民、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)、風(fēng)景優(yōu)美的小世界。

文章第一段寫(xiě)了漁人遇見(jiàn)桃花林，描述了桃花林“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”的美麗景色，暗示漁人即將到往一個(gè)美麗的去處。

文章第二段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，看到寧?kù)o喜樂(lè)的景象。寫(xiě)老人幼童“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”。男女往來(lái)種作，村內(nèi)雞犬相聞，一片和樂(lè)融融之景。漁人生活在東晉末年的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，亦是看到民生疾苦，自我也是窮困潦倒，如今看到眼前一片和平景象，不知心內(nèi)作何感想？

第三段寫(xiě)村中人與世隔絕已久，“不知有漢，無(wú)論魏晉”。又寫(xiě)村內(nèi)人“延至其家，皆出酒食”，可見(jiàn)村內(nèi)人的熱情好客，友善溫情。村內(nèi)人若想到放漁人離開(kāi)桃花源，很可能會(huì)給桃花源內(nèi)的人帶來(lái)災(zāi)難，可是他們只是提醒漁人說(shuō)：“不足為外人道也。”村里人也可能和樂(lè)已久，心地純善，料不到世外人心險(xiǎn)惡，故而縱虎歸山。

第四段寫(xiě)漁人背棄諾言，“處處志之”，將自我所見(jiàn)桃花源說(shuō)與太守聽(tīng)。這真是可惡極了。可是時(shí)代如此，或有內(nèi)里詳情，漁人何辜！

結(jié)尾寫(xiě)品德高尚的南陽(yáng)人士劉子驥尋桃花源，“未果，尋病終”。自他以后，桃花源再無(wú)人問(wèn)津了。即使是此刻，世人雖然不明白桃花源如何去，也心向往之。

中國(guó)此刻是個(gè)和平的國(guó)家，可是社會(huì)上仍然會(huì)發(fā)生讓人咬牙切齒的惡事，尤其此刻學(xué)校欺凌、社會(huì)欺凌事件時(shí)有耳聞，自殺者不可數(shù)之。法律也心有余力不足，而道德又不足以約束良心已經(jīng)被蒙蔽的人。這種時(shí)刻，就更加向往民風(fēng)淳樸、寧?kù)o喜樂(lè)的桃花源啊！

桃花源記讀后感作文初二600字篇2

世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令此刻許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖)，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身！這究意為何呢？經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧歡樂(lè)的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國(guó)，走向自由王國(guó)。

第二、在人類(lèi)社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。所以，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強(qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話說(shuō)：俺惹不起，躲得起；三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一種意境，是一種夢(mèng)想，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂(lè)園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無(wú)爭(zhēng)，天下為公，樂(lè)在其中！人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自我的夢(mèng)想王國(guó)。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)！

桃花源記讀后感作文初二600字篇3

本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)，憧憬著一個(gè)環(huán)境幽雅無(wú)戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開(kāi)朗”，一個(gè)人間仙境就呈此刻他面前。源中人大概擔(dān)心從此外人會(huì)紛至沓來(lái)，打擾他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄叮囑；可不曾想，漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜激動(dòng)？口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細(xì)致的留下記號(hào)，立馬回郡報(bào)告太守。太守一聽(tīng)有這么個(gè)好地方，立刻派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不著去路了。

這事立刻傳開(kāi)了。一時(shí)間，全國(guó)各地人情振奮，人頭攢動(dòng)，前來(lái)尋訪桃花源的人絡(luò)繹不絕，卻個(gè)個(gè)高興而來(lái)，失意而歸，根本就找不到所謂的桃林。南陽(yáng)郡有一位名動(dòng)天下的讀書(shū)人，名叫劉子驥，也聽(tīng)說(shuō)了這回事，心想：天降奇寶，唯有德者方可居之。此等仙境，豈是凡夫俗子人人可到的？于是躊躇滿(mǎn)志，想趕往桃花源。哪知這仙境如人間蒸發(fā)了一般，再也找不著了。劉公不甘心，潛心尋訪，但終99.究入境無(wú)門(mén)，郁郁而死。

列位看官，果真有這么一處“世外桃源”而世人遍尋不著嗎？非也，這本是陶老先生杜撰虛構(gòu)的，當(dāng)時(shí)何來(lái)這么好的寶地？倒是現(xiàn)如今，如這“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。

陶先生于亂世中還有這番夢(mèng)想，很難得。但這夢(mèng)想，單靠你陶先生是“隱”不來(lái)的。用魯迅先生的一句話來(lái)作結(jié)：期望本無(wú)所謂有無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路。地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

桃花源記讀后感作文初二600字篇4

桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個(gè)字，就為人們講述了一個(gè)栩栩如生、引人入勝的故事。

這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過(guò)甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，而他不回到而一向走下去。還有千百株桃樹(shù)夾岸，其中竟無(wú)一株雜樹(shù)，漁人進(jìn)入里面后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的地方桃花源的人看見(jiàn)他十分驚訝。經(jīng)過(guò)一番詢(xún)問(wèn)漁人才明白那里是一些在秦國(guó)時(shí)為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在那里。漁人在桃花源的人們熱情招待后離開(kāi)時(shí)桃花源的人請(qǐng)他保守這個(gè)秘密。漁人答應(yīng)了他們的請(qǐng)求在回去的路上漁人在每一個(gè)地方都做了記號(hào)。到了郡城，他卻違背諾言把這事告訴太守。可是當(dāng)他們?nèi)ふ姨一ㄔ吹臅r(shí)候卻迷路了。南郡城的劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士。明白這件事后便去尋找桃花源。可是最終還是沒(méi)有找到，不久便病死了。從此以后再也沒(méi)有人尋找桃花源。

陶淵明在寫(xiě)這篇文章時(shí)已經(jīng)辭官隱居農(nóng)村十余年。他和劉子驥一樣向往著那種與世無(wú)爭(zhēng)、和諧和美麗的生活。桃花源同時(shí)也是作者心中所想的生活。可是陶淵明應(yīng)對(duì)黑暗的社會(huì)，他只能選擇隱居耕作，不問(wèn)世事，最終在貧病中死亡。他不就是在逃避嗎？雖然一個(gè)人的本事有限，無(wú)法改變事實(shí)，但畢竟要努力。魯迅以往說(shuō)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默著死亡。”陶淵明不就是在沉默中死亡了嗎？

當(dāng)我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地應(yīng)對(duì)眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。

桃花源記讀后感作文初二600字篇5

讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境。

“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。”一句讓人浮想聯(lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂(yōu)愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設(shè)酒殺雞作食。”我又曗出桃花源人民的熱鬧，我們又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭(zhēng)我搶?zhuān)瑹釤狒[鬧。

陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平，在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗，腐敗的社會(huì)中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。

可是，“桃花源”是不可能存在的，那可是是一個(gè)完美的幻想。

此刻的社會(huì)，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了解類(lèi)的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法，這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

想到這，《桃花源記》的完美感覺(jué)頓時(shí)戛然而止，似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類(lèi)純潔的人靈。

可是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì)，把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們，則應(yīng)當(dāng)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。”糾正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。