總說人要活得睿智、活得有“自我”，要學會寵辱不驚、留無意。被這樣的價值觀念勸說良久，我們卻慢慢失表情，面對森多萬象，只當在觀看玻璃窗外風起云涌，不管是否內心暗潮激揚都不動聲色。也許你可以對他人如此，不以他的言行動及任何情感，以為冷漠是自我意識強烈的前提。但是否想過，會有這樣漠然冷峻的姿態的你我，正是被周圍的一切驅使的結果呢。而作為生活底層的普通百姓來說，他們的標準始終在不斷放低，最后完全依順于麻木與不幸的世界。而電影主人公則活靈活現地敘述出了在那個時代的小人物身上那種自然而又悲哀的耐性，在被迫面對各種失去后，繼續平靜地生活下去，仿佛領略過了生命的各種真諦，但最終興許還是歸于無物，赤裸裸地來到這個人世，又赤裸裸地離去。影片中所展現顛沛流離的生活，讓我們感受到了和平的可貴，感謝現在的安詳與和平。

活著讀書筆記摘抄200字篇2

中國傳統文化博大精深，從小到大接觸的古典文學著作很多，優秀的文學大師亦不少，然而每讀余華，總使我潸然淚下。他的作品不是最優秀的，卻是最讓人觸動心弦的。

余華在很多作品中傾注了濃烈的情感，既書寫著苦難，又書寫著溫情，有苦難的地方總是有溫情的存在。他的作品，除了能給你感動，還有一種能使你砥礪奮進的力量，我相信這是每一部文學經典都隱含的功能。小說《活著》是以一位名叫福貴的老人對“我”進行傾訴的方式回顧了他的一輩子，講述了福貴不僅經歷過動蕩的社會和歷史時代的變遷，還經歷了與每個親人、朋友的生死別離，到最后只剩下他和一頭同樣年邁的老黃牛生活。文中的苦難生活雖然無處不在，但整體卻營造出一種在大苦大難中相濡以沫的溫情。讓讀者感到既辛酸又樸實，無不為之動容。

其實余華并非是單純地書寫苦難，而是想通過苦難來寫人性的真善美以及主人公在面對苦難時頑強不屈的精神。在抒寫人生苦難的同時，也在描摹他們生活中的希望和溫馨，而這一連串苦難中的溫情，正是福貴戰勝苦難的重要精神支柱。這也從另一個方面揭示了一種命運無常的苦難，活著的人活著就要面對這樣或那樣的困境，一個人更應該始終保持著高昂的斗志和樂觀的心態。

讀余華的作品，總使我想起魯迅。正如魯迅所言：“真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”雖然他們身處在不同的時代，但他們都不約而同地在作品中關注社會人生的動態和人生價值，并且都在作品中寄寓了深切的悲憫和人文主義情懷。余華的小說給人恒久的溫情，就如夜空中的明星，盡管渺小，總能給人在黑暗中帶來明亮的希望。此刻，苦難已不再是簡單的肉體能感受到的苦難，更多的是苦難中在精神上與命運斗爭的痛苦與無奈，甚至是超越精神的苦難。余華把他的人生理想與期望付諸于苦難書寫中，通過寫實的手法細致刻畫底層人物同命運斗爭時展現出來的人性的溫暖，這是他憐憫所有生活在水深火熱中的底層人民所摩擦出來的。文字簡單質樸，卻充滿了溫暖與關懷，救贖與勵志。閱讀他的長篇小說，猶如上帝般俯視著蕓蕓眾生的一切，感受人間冷暖與喜怒哀樂，直擊人性最深處。

每個人在不同階段都會閱讀不同階段的文學經典，每一部作品的背后除了固有的學術，更多的是承載著中國上下五千年的文化內涵。我們慶幸生活在這樣一個和平年代，不用飽受饑寒，但我們能夠通過一部部文學經典，把優秀的傳統文化代代相傳。

活著讀書筆記摘抄200字篇3

第一眼看到這本書，印象深刻的不是它的書名《再活一次》，而是它的副標題：用寫作來調心。

我想寫，但又害怕寫，因為總是覺得寫不好。用作者話講我們都有心魔，它無時無刻不在準備著干擾我們做每件需要調動身體某一部分甚至全身的事。而我們又太在意它的意見，于是一次次的臣服于它而忽略了自己內心真正的聲音。我想我也有這個心魔，所以總在尋找一些關于寫作指南方面的書。想寫，是想能真實準確地表達自己，沒有想過，通過寫，還可以調心，這吸引了我。

書不是長篇大論，每篇自成一體。它不是教你，怎么寫得好，寫出水平，寫成作家。而是告訴你，如果你有話要說，哪怕是句---的話，都可以寫下來，像個孩子一樣想說什么就寫什么，跟自己對話，隨時隨地，無論是在家，還是在咖啡館，是在廁所，還是在工地，都可以成為你的寫作場所，只要你能心無旁，筆隨心動。用敏銳去覺察自己所思所為，在洞察中，書寫中來修行，從而讓自己變得心神清澄。所以作者教我們不用考慮篇幅架構，轉承起合，儙辭造句，用心寫，常常寫，總有一天也會寫出好文字來。用作者的話說：“我們的身體是垃圾堆：我們收集經驗，而丟擲到心靈垃圾場的蛋殼、菠菜、咖啡渣和陳年牛排骨頭，腐爛分解以后，制造出氮氣、熱能和非常肥沃的土壤，我們的詩和故事便從這片沃土里開花結果。不過，這并非一蹴而就，而需假以時日。不斷翻掘你生命里的有機細節，直到有些細節從散亂無章的思緒垃圾堆里篩落下來，落到堅實的黑土上。

納塔莉跟隨他的老師片桐大忍禪師學禪，并將坐禪的方法及意念運用在寫作上，因而有了大突破。

讀再活一次，就是在傾聽自己，觸手可及，然后身體力行，從看待身邊的一花一草開始。不論你腦子里涌現了什么，堅守當下這一刻，而且讓你的手不停的寫下去。

最后說一句：如果你想好好與自己相處一下，不防看看這本書；如果你的寫作水平已經達到一定境界，不防也可聽聽這位作家的寫作心得。

活著讀書筆記摘抄200字篇4

喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，只要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。只但是很多時候是當成故事來看，看完了感嘆一番也就丟下了。

一個很偶然的機會看了余華寫的小說《活著》，《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人。作者的筆觸很平靜，沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛，隨著作者平實的敘述中，經歷著主人公的一生苦樂哀愁。看完后掩卷沉思，內心沉重，感覺有說不出的悲――悲涼，悲哀，悲傷……似乎人生所能經歷的不幸都降臨到了主人公身上。想著主人公的經歷，禁不住疑問：活著的好處究竟是什么

徐福貴出生富貴，卻是個地道的敗家子，從小到大干盡了荒.唐事，嫖娼，賭博生生讓自我從一個闊少爺變成了個窮光蛋。這期間，他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆。這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空。

從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個，恨那個，最后恨的還是自個，有道是自作孽不可活，怨誰他活著，理解了自我新的身份。是啊，就如他娘所說："人只要活得高興，窮也不怕。"活著的好處并非只是富貴。

自從做了佃戶，也許勞動是能改變一個人，不，就應說是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒.唐，活著也似乎有了目標。用書中的話說就是：日子過的又苦又累，心里反到踏實了。他想著透過自我的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發起來。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰場。在戰場上歷經生死，成了俘虜后應對解放軍是選取留下還是領了盤纏回家時，他毫不猶豫的選取了回家，那一刻，對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是此刻想想，如果那時他選取的是留下，也許人生會有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選取留下參加解放軍的春生。

解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經想開了，認命了。用家珍的說法就是：只要一家人天天在一齊，也就不在乎什么福分了。是啊，經歷過分離之苦的家人才明白團圓的真實可貴。活著，不就是一家人平平安安在一齊。

日子就這樣清貧而又安穩的過去了。直到……

"抽一點血就抽一點，醫院里的人為了救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了……那時有慶已經不行了，但是出來的醫生說血還不夠用。抽血的那個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫生，醫生蹲在地上拿聽筒聽了聽說：'心跳都沒了。'醫生也沒怎樣當會事，只是罵了一聲抽血的：'你真是胡鬧。'就跑到產房救縣長的女人了。"?

看到那里真是說不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，怎樣會如此荒.唐怎樣會有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當時社會的沉重吧。

回頭看我們的主人公，他活著，因為家珍。兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時會跟了有慶而去，想著往日種.種，徐福貴撐了下來，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。

小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個偏頭，卻是個極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經苦難的人喜極而泣，但是，這簡單的幸福又終結在鳳霞的分娩上。孩子生下來了，鳳霞卻死了。三個月不到，家珍也死了。

徐福貴和他的女婿圍著他們的期望――苦根，艱難的活著。苦根，一個古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時候，苦根的父親，徐福貴的女婿――二喜被水泥板壓成了肉醬。苦根跟著他外公到了七歲，發著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了。不想回來后就發現苦根被豆子撐死了。

"往后的日子我只能一個人過了，我總想著自我日子也不長了，誰知一過又過了這么些年。……這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自我的命。"

這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活著的好處是什么也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡。《活著》并不是要告訴我們就應怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實。套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活著，好好活著。我們只能等待被時光和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不了活著的事實，就改變活著的態度吧，只要活著，總有期望，態度也許至少是能夠改變活著的狀態，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少能夠告訴自我，我們活過，也以前努力過。