《傾城之戀》，一段傳奇中的傳奇。“到處都是傳奇，可不見得有這么圓滿的收場。”張愛玲以冷漠的筆調(diào)，寫了兩個自私的人精明的愛情斗爭。一段傾城之戀，“死生契闊，與子成說;執(zhí)子之手，與子偕老”，不是那么的轟轟烈烈，不是海誓山盟，不是驚天動地，卻是那么真實，那么現(xiàn)實，給人內(nèi)心特殊的觸動。

白流蘇，一個離了婚寄居在娘家的女人，在那個會受到道德譴責的時代，受著家人的白眼與嘲諷，急要離開這個地獄般的地方。白公館，“他們的十點鐘是人家的十一點，他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴”。“白公館有這么一點像神仙的洞府：這里悠悠忽忽過了一天，世上已經(jīng)過了一千年。可是這里過了一千年，也同一天差不多”。白流蘇在這里耗費著她的青春，她知道，她要離開這里，她要一段婚姻來保證她的后半生。

范柳原，一個海外歸來的富有的浪子，玩弄女人，紙醉金迷。他不相信愛情，但是，他的內(nèi)心深處是孤獨的，是渴望穩(wěn)定的。

范柳原原是介紹給白流蘇的七妹寶絡的。在他們的初次見面時，白流蘇與范柳原的幾支舞，使那些看不起流蘇的女人們刮目相看，也使她們對她更 攻擊犀利，但是她不在乎，甚至有勝利的愉悅。因為，“一個女人，再好些，得不著異性的愛，也就得不著同性的尊重。女人們就是這點賤。”

白流蘇在介紹人徐太太的“幫助”下，來到了香港，開始這段傾城之戀。故事是在范柳原的一次次告白與白流蘇的內(nèi)心斗爭中展開的。兩個精明的人，互相算計著讓自己處于被動的位置(——這里的“被動”應該是欲擒故縱的“被動”，實際上是主動)。范柳原，需要一個真正愛自己的女人;而白流蘇，要的是一紙婚約，可以給她下半生安定的男人。“我愛你，我一輩子都愛你。”讓人聽著假的很，而白流蘇也是聰明的女人，不被這句話征服。一次兩人散步，遇到了一堵灰磚砌成的墻壁，靠在墻上，一眼看去，極高極高，望不見邊。柳原看著她道：“有一天，我們的文明整個的毀掉了，什么都完了——燒完了，炸完了，也許還剩下這堵墻，流蘇，如果我們那時候在這墻根底下遇見了……流蘇，也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心。”這蒼涼的一段話，讓我對范柳原另眼相看，他并不只是一個無情愛玩女人的人，在他的內(nèi)心，還有一點對真愛的向往。這是一個對結(jié)局的驚人預言。

“我自己也不懂得我自己——可是我要你懂得我!我要你懂得我!”

“我懂得，我懂得。”流蘇并非真懂，但她愿意試試看。

“跟你在一起我就喜歡做各種傻事。”男人為女人做不可能做的傻事，難道不是真情的流露?

一天月夜，柳原給流蘇打電話，“我愛你。”就掛斷了。流蘇心跳的撲通撲通，握住了耳機，發(fā)了一會愣。才把耳機擱上去，又是鈴聲大作，“我忘了問你一聲，你愛我嗎?”“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”柳原的解釋是：“生與死與離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱。嗝葱?可是我們偏要說：‘我永遠和你在一起，我們一生一世都別離開。’——好像我自己做的了主似的。”“我不至于那么糊涂。我犯不著花了錢娶一個對我毫無感情的人來管束我。那太不公平了。對于你，那也不公平。奧，也許不在乎，根本你以為婚姻就是長期的賣淫——”流蘇不等他說完，啪的一聲把耳機摜下來，臉氣的通紅。我覺得范柳原講的都很對。他是追求精神戀愛的，流蘇也知道。流蘇只是為了尋找一個依靠，她要的只是結(jié)婚。盡管我覺得流蘇對范柳原有點感情了，那只是各取所需。

在兩人的互相算計中，他們第一次接吻了，但是好像又是發(fā)生了無數(shù)次。在適當?shù)沫h(huán)境，適當?shù)那檎{(diào)，他們有過很多機會。然而兩個精明的人誰都不肯冒失。可是范柳原就要去英國了，留下流蘇在香港。而此時戰(zhàn)爭也爆發(fā)了，也催化了結(jié)局的到來。流蘇一個人孤獨無助地在戰(zhàn)火紛飛中，還想到了柳原，不知道他的船有沒有駛出港口，有沒有被擊沉。然而因為船無法駛出，范柳原頂著戰(zhàn)火回來找她了，把她帶到了所謂安全的淺水灣飯店。在死亡面前，在穿梭的子彈中求生，“那一剎那，她只有他，他也只有她”。

停戰(zhàn)后的香港，一片混亂，一片荒涼，一個灰色的世界。然而，卻成全了白流蘇與范柳原。白流蘇做夢似的來到了那堵墻下，終于遇見了范柳原，“在這動蕩的世界里，錢財、地產(chǎn)、天長地久的一切，全部可靠了”。香港的陷落成全了她。范柳原也安下心來，他們成了一對平凡的夫妻。

“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。”

“死生契闊，與子成說”，大概就是如此吧。即使這是無奈的選擇，但是在死與生面前，他們只有彼此。

仰觀當今，我們的愛情又還剩多少真情呢?也不過只是在金錢與權(quán)勢上的選擇，這些所謂的愛情，怎么經(jīng)得起生與死的考驗呢?我們需要的，正是一種拋開一切，只有彼此的信任的愛情。是“死生契闊，與子成說”的堅定，是“執(zhí)子之手，與子偕老”的永遠。

張愛玲以一個旁觀者的身份，講述了這一段傾城之戀。漫不經(jīng)心地，“說不盡的蒼涼的故事——不說也罷!”

關(guān)于傾城之戀讀書筆記篇2

有人說張愛玲的小說除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴。在我看來，《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。

愛情總是發(fā)生在自私的男人和自私的女人之間。各自為了捍衛(wèi)那一點自由或者追逐物質(zhì)上的算計相互著不妥協(xié)。當終于有一天，精神上的追求再尋不到現(xiàn)實的依托時，兩個人方始彼此親近。但究竟與愛情不大相干了。這時候各自面對的人兒都成了種類物，可以替換的。若是換了些時候，換了個光景，他對面興許是另一個女人，她對面也興許是另一個男人。

白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。白公館無疑是守舊的，他們“用的是老鐘。他們的十點鐘是人家的十一點。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”“白公館有這么一點像神仙的洞府：這里悠悠忽忽過了一天，世上已經(jīng)過了一千年。可是這里過了一千年，也同一天差不多。”離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。寂寞倒是其次。

范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內(nèi)心深處是渴望安穩(wěn)的。

這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰(zhàn)。白流蘇的目的顯而易見，她希望他能承諾她一紙婚姻。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關(guān)愛情的。

這便是她為何一再矜持，不想經(jīng)他的激將，“自動投到他的懷里去”的原因。在連續(xù)的試探之后，流蘇沒有尋到半點進展，索性有些氣急敗壞，遂惱了起來：“你干脆說不結(jié)婚，不完了!還繞得大彎子!什么做不了主?連我這樣守舊的人家，也還說‘初嫁從親，再嫁從身’哩!你這樣無拘無束的人，你自己不能做主，誰替你做主?”接著更是賭氣狠下心來從香港輾轉(zhuǎn)回到上海。家里是早容不下她的，這次又加上了“淫蕩”的惡名。

可見她不惜為爭取婚姻冒了極大的險。此時，心跡更是表露無疑，思忖再尋個職業(yè)，也怕自貶了身價，被柳原瞧不起，“否則他更有了借口。拒絕和她結(jié)婚了。”權(quán)衡的結(jié)果是：“無論如何得忍些時”。這是在和自己打賭。她并不見得有多大勝算的把握。如果柳原還再來找她，就算贏了一步，這是她此時的底線。果然，過了些時日，香港來了電報。她心里自然安定了許多，也將自己放開了些，同他上了床，雖然不見得是主動，但也并沒有拒絕。然而，此時，“他們還是兩個不相干的人，兩個世界的人”。

她決不會就此放棄，因想：“沒有婚姻的保障而要長期抓住一個男人，是一件艱難的、痛苦的事，幾乎是不可能的。”但此時柳原給了她房子和花費錢財，至少她可以真正地脫離了白公館。物質(zhì)上的滿足，讓她對婚姻的追逐暫時置后，且說“管它呢!”。到底她是不愛他的，她只承認“柳原是可愛的……她跟他的目的究竟是經(jīng)濟上的安全。”長久以來的疲于應付，也只是為了“取悅于柳原”。如今目的已經(jīng)實現(xiàn)了大半，至少實現(xiàn)了曲線救國。

范柳原早猜準了白的心思。開始就問“你愛我么?”流蘇的回答他自是不肯相信。“有一天，我們的文明整個的毀掉了，什么都完了，--燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵墻……如果我們那個時候在這墻根底下遇見了……也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心。”對生活，他比她看得通透。愛情原不是你我能做得了主的。虛偽的東西來得并不可靠。

“我犯不著花了錢娶一個對我毫無感情的人來管束我”，這話聽起來再直接不過。如此犧牲了自由和金錢換來的婚姻代價太大，對他來說“那太不公平”。在他看來，結(jié)果只能有一種，那就是要等到地老天荒的時候才能有分曉。然而流蘇并不懂得他，因此他才說“我要你懂得我!”。

也有人說，范柳原同白流蘇調(diào)情不過是為了男人的征服欲，因為她善于低頭，容易掌控。這種說法是立不住腳的。憑范柳原的經(jīng)驗，玩弄女人于掌骨之中是一件很容易的事情，更何況他從來不缺少女人。薩黑荑妮就是一例。他并不滿足于這些，他在長久的游戲中早將生活堪破。煙花雖然極盡絢爛，總是稍縱即逝的，隨后是更廣闊的岑寂。他渴望安穩(wěn)，渴望實在的溫暖。這是他的理想，盡管此時并不切近。因此，他可以不在乎流蘇的過去，不在乎她是否完美，單只看到她“善于低頭”。但是，這遠遠不夠。

終于，那場戰(zhàn)事催化了結(jié)果的到來。“流蘇擁被坐著，聽著那悲涼的風。她確實知道淺水灣附近，灰磚砌的那一面墻，一定還屹然站在那里。風停了下來，像三條灰色的龍，蟠在墻頭，月光中閃著銀鱗。她仿佛做夢似的，又來到墻根下，迎面來了柳原。她終于遇見了柳原。”“在這動蕩的世界里，錢財、地產(chǎn)、天長地久的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的這口氣，還有睡在她身邊的這個人。”

此時，她終于真正的靠近他，有些懂得他了。一瞬間，他們達到了某種契合。“他們把彼此看得透明透亮，僅僅是一剎那的徹底的諒解，然而這一剎那夠他們在一起和諧地活個十年八年”，這種彼此妥協(xié)終究是短暫的，后面掩著的平淡、瑣碎、粗鄙的生活留給觀者的是一串省略號。

“香港的陷落成全了她”，這里只強調(diào)了“她”，范柳原依然堅守著自己的生命哲學，這一場轟炸不過是炸毀了他心中的浮躁和他的煙花夢。生死契闊，在死亡邊緣存活下來的人，也許比以往任何時候更加強烈地意識到，沒有比一雙手更實在的東西了。

“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。”執(zhí)子之手，與子偕老，原是這樣無奈的選擇。

“但是在這個不可理喻的世界里，誰知道是什么因，什么果?誰知道呢，也許就是因為要成全她，一個大都市傾覆了。”也許流蘇是幸運的，一場陷落讓她等到了一個男人，一段婚姻。然而這終究是偶然的，正如張愛玲所說“到處都是傳奇，可不見得有這么圓滿的收場。”一個女人，把命運當作賭注，想來沒有什么比這更可悲的了。

范柳原到最后一刻也還是清醒的，“現(xiàn)在你可該相信了：‘死生契闊’，我們自己哪做得了主?……”一個善于低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻。讓他在勞累和放縱之余有一個去處。男人的歸宿最終只是一個女人。

初讀《傾城之戀》時，總覺得悲劇是女人的。現(xiàn)在方覺得，悲劇是女人的，也是男人的。

關(guān)于傾城之戀讀書筆記篇3

“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。”他們不過是兩個有心理障礙的可憐人罷了。不敢再剖開心胸去愛，即便是愛了，還得步步為營，玩心理戰(zhàn)術(shù)，玩文字游戲。柳原被父母不正常的家庭壓制得不失去了組織家庭的信心，看不到家庭的吸引力和依賴性，也就失去了責任心。他在家庭之外。白流蘇是在家庭之中給觀眾演他們是如何對家庭失去信心，如何對家庭產(chǎn)生厭惡感。厭家實際上是厭世，對那樣的社會厭倦到底。

人生是舞臺，個人逃不脫要扮演其中的某個角色。張愛玲卻在這人生舞臺上遠遠眺望著，她不是導演，卻如同解說，用筆娓娓動聽地為我們介紹過去的一場或正在進行的人生戲劇里的諸位角色，確切地說，亦或是審美。比如，她注重介紹的是女性的角色。介紹了帶有“原罪意識”的女性們是如何因襲了生理、心理的歷史陳跡，一代又一代在“原罪意識”中掙扎，墮落，沾沾自喜和陳陳相襲。她是在現(xiàn)代的屏幕上活現(xiàn)了—群女奴的群像。于是張爰玲便遠遠有別于同時代的眾多女作家，她是—個不進入角色而在臺下做解說的觀眾。固然，觀眾也是一個角色，這是我們將要從她的“傳奇”生涯里辨認的，但當時的張愛玲女士，以這種生態(tài)觀彼時的眾生，無疑將是清醒而又冷靜，因而也能真實富有歷史感地為我們解讀了一幕幕人生悲喜劇。

關(guān)于傾城之戀讀書筆記篇4

《傾城之戀》敘述的是一個寄居在娘家的離婚女人，白流蘇，遇上了一個塬本是介紹給她七妹的男人------范柳塬。范柳塬對流蘇有一點點愛意，但這點愛不足以讓玩世不恭的他承擔起婚姻的責任。而流蘇恰恰卻只要一紙婚契。她知道愛情不能天長地久，而婚姻能提供給她生存所必需的一切!她只是想生存，生存的好一點而已!在纏綿的情話營造的虛幻的氣氛中，展開的確是一場無聲的戰(zhàn)爭，就像故事所處的大背景------太平洋戰(zhàn)爭!他們各自設立了精妙的陷阱，期待著獲獵對方，卻都不能如意，流蘇滿懷著惆悵回到上海，以煺為進，期盼著范柳塬能妥協(xié)，能給她一份尊嚴，去生存!

然而，一個秋天，流蘇已經(jīng)老了兩年---她可經(jīng)不起老。于是范柳塬的一個電報又把他牽回了香港。滿懷著無奈何失敗的心情，流蘇已甘心于情婦的身份……

戰(zhàn)爭成全了白流蘇，使她得到了范太太的身份。而范柳塬卻不再和她鬧著玩了，他把俏皮話省下來說給旁的女人聽。

張愛玲的《傾城之戀》，在一般人眼里是張愛玲擅長寫悲劇小說里難得的喜劇，但在我看來，《傾城之戀》是徹頭徹尾的大悲劇---傾城之悲哀!她從人的劣根性與道德觀的殘缺揭示了這個徹底的大悲劇。城之將傾，國將不國，一個封建的離過婚的女人的生存又要建立在一個不想締結(jié)婚姻的自私男人的不長久的愛情里，一切的一切危如累卵，可竟還有人羨慕，視流蘇為榜樣。悲哀的年代!悲哀的城池!悲哀的男人和女人!

張愛玲筆下的雙城，在地理上，是流蘇和柳塬來來去去的那兩座城：上海與香港。白流蘇的兩城之間的歷程反映出心境的起伏。上海是流蘇家人的所在地，代表著一傳統(tǒng)守舊、充滿壓力的世界;香港則是一個冒險的新國度，代表著所謂的現(xiàn)代文明，是白流蘇打算放手一搏的賭局。

雙城，在心理上，又是流蘇和柳塬心中各自構(gòu)筑的城。柳塬的城建筑在對自由無拘愛情的渴求上;流蘇的城卻是建筑在所謂的經(jīng)濟利益上，她需要一紙婚契作為保障。最初，內(nèi)心一樣孤獨的范柳塬只想戀愛，他需要一個紅顏知己;白流蘇想結(jié)婚，需要一個體面的丈夫，好讓她出凈胸中一口惡氣。兩個人于是展開了一場愛情攻防戰(zhàn)。范柳塬想攻破上海女人白流蘇期待婚姻的心城，而白流蘇則想攻破范柳塬只要愛情的心城，一對現(xiàn)實中的自私男女，于是這場心戰(zhàn)就顯得旗鼓相當精彩萬分。而對他們的愛情攻防戰(zhàn)而言，太平洋戰(zhàn)爭是一個轉(zhuǎn)折點。