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俄國(guó)文學(xué)名著推薦

時(shí)間: 小龍 高考必背

《俄國(guó)革命史》

(全三卷)

[蘇]列夫·托洛茨基 著

蘇聯(lián)革命家托洛茨基撰寫的史學(xué)名著

歷史親歷者寫的革命史

對(duì)俄國(guó)“二月革命”和“十月革命”

進(jìn)行了極為詳實(shí)的記錄

本書的第一卷,主要介紹二月革命的背景、發(fā)生及“二月起義”后到“四月危機(jī)”、“六月示威”的歷程。作者認(rèn)為,二月革命僅僅是“一具外殼”,十月革命的內(nèi)核蘊(yùn)藏在其中。“二月革命的歷史就是十月革命的內(nèi)核怎樣從自己的妥協(xié)主義外殼中剝離出來(lái)的歷史。”第二、三卷,完整記述了從“七月危機(jī)”到十月革命的歷史。作者整理了大量的史料,卷帙浩繁,力求敘述地完整詳細(xì),“教人們?nèi)チ私飧锩侨绾螠?zhǔn)備、如何發(fā)展和如何勝利的。”

3.《彼得大帝在位時(shí)期的俄羅斯帝國(guó)史》

[法]伏爾泰 著

一部俄羅斯最偉大帝王的歷史

一段開(kāi)啟帝國(guó)黃金時(shí)代的歷史

一部俄國(guó)女皇伊麗莎白特邀伏爾泰撰寫的帝王史

俄羅斯的歷任皇帝中只有兩位被冠以“大帝”的稱號(hào),那就是彼得一世和葉卡捷琳娜二世。彼得大帝一般被認(rèn)為是俄羅斯歷史上最偉大的帝王。他積極興辦工場(chǎng),發(fā)展貿(mào)易,發(fā)展文化、教育和科研事業(yè),同時(shí)改革軍事,建立正規(guī)的陸海軍,加強(qiáng)封建專制的中央集權(quán)制。

可以說(shuō),近代俄國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等方面的發(fā)展無(wú)不源于彼得大帝時(shí)代。他制定的西方化政策是使俄羅斯變成一個(gè)強(qiáng)國(guó)的主要因素,促成了黃金時(shí)代到來(lái)。

4.《論個(gè)人在歷史上的作用問(wèn)題》

[俄]普列漢諾夫 著

俄國(guó)著名的馬克思主義理論家普列漢諾夫

從理論上總結(jié)反對(duì)民粹主義者和無(wú)政府主義者

策略思想斗爭(zhēng)的傳世佳作

這是在此之前馬克思主義文獻(xiàn)中對(duì)這個(gè)問(wèn)題最全面、最完整的分析,也是為唯一的專論。在本書中,作者批判了三種錯(cuò)誤思想,即英雄史觀、無(wú)為主義(或宿命論)和“因素論”。

5.《論一元論歷史觀的發(fā)展問(wèn)題》

[俄]普列漢諾夫 著

一般公認(rèn)是世界哲學(xué)名著

事實(shí)上也是歷史學(xué)名著

該作達(dá)到了其一生理論水平的最高峰

俄國(guó)文學(xué)名著推薦精選篇2

6.《往年紀(jì)事》

[俄]拉夫連季 編

古羅斯國(guó)流傳下來(lái)的第一部編年史

是以東斯拉夫人為主體的東歐平原

各族人民的一份重要文化遺產(chǎn)

一部研究9世紀(jì)至12世紀(jì)初古羅斯國(guó)家歷史

東歐國(guó)際關(guān)系史和俄國(guó)東正教的珍貴資料

本書是古羅斯國(guó)流傳下來(lái)的第一部編年史,是以東斯拉夫人為主體的東歐平原各族人民的一份重要文化遺產(chǎn)。本書基本上按照年代順序編寫,著重講述了9世紀(jì)中葉至12世紀(jì)初的東斯拉夫人和古羅斯國(guó)家的歷史。

從中我們可以看到9世紀(jì)前后東斯拉夫人個(gè)部落在東歐平原上定居和分布的情況、社會(huì)生產(chǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣,以及斯拉夫人之間及其與非斯拉夫人之間的關(guān)系;書中著重記述了古羅斯國(guó)是如何產(chǎn)生的,古羅斯建國(guó)后在國(guó)內(nèi)外發(fā)生的一些重大事件,羅斯人個(gè)貸王公為建立統(tǒng)一國(guó)家所作出的努力和實(shí)行的政策;古羅斯國(guó)與鄰近國(guó)家,特別是拜占庭、波蘭之間的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系。

7.《俄國(guó)哲學(xué)》

徐鳳林 編

一本書了解11至21世紀(jì)俄國(guó)哲學(xué)史

囊括32位重要思想家和哲學(xué)家

本書選取了11至21世紀(jì)俄國(guó)哲學(xué)史上的32位重要思想家和哲學(xué)家,從他們的著作中選出了有代表性或有特色的篇章或片段譯成漢語(yǔ),并在譯文前面對(duì)每一位俄國(guó)哲學(xué)家的生平和主要觀點(diǎn)做了簡(jiǎn)要說(shuō)明。全書按歷史年代順序把俄國(guó)哲學(xué)發(fā)展分為四個(gè)階段:

(1)10-16世紀(jì)的歷史哲學(xué)與民族意識(shí)

(2)18-19世紀(jì)上半期的啟蒙主義和斯拉夫主義

(3)19世紀(jì)中期-20世紀(jì)初的主要哲學(xué)思想

(4)19世紀(jì)末-20世紀(jì)上半期諸多哲學(xué)流派

本書不僅是一部俄國(guó)哲學(xué)史的翻譯著作集,而且具有一定的研究和導(dǎo)讀性質(zhì)。編者不僅對(duì)所選每一位俄國(guó)哲學(xué)家有介紹,而且對(duì)俄國(guó)哲學(xué)史的每個(gè)階段和各階段主要哲學(xué)派別的思想特點(diǎn)都做了簡(jiǎn)要概括和論述。

8.《俄國(guó)斯拉夫主義》

白曉紅 著

一本關(guān)于俄國(guó)斯拉夫主義的思想史著作

作者認(rèn)為,斯拉夫主義哲學(xué)思想的突出之處是以精神整體性反對(duì)西方的唯理主義,以東正教聚合性對(duì)抗西方的個(gè)人主義;社會(huì)政治思想是以保持村社和地方會(huì)議的君主制社會(huì)的和諧有機(jī)發(fā)展;經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)表現(xiàn)唯既贊同自由勞動(dòng),又維護(hù)村社土地占有制的矛盾的經(jīng)濟(jì)思想。

9.《二十世紀(jì)九十年代的俄羅斯哲學(xué)》

賈澤林 等著

向讀者勾勒了一幅九十年代俄國(guó)哲學(xué)界的

具有重要的價(jià)值和相當(dāng)?shù)目勺x性

俄國(guó)歷來(lái)是一個(gè)不容忽視的國(guó)家,它的地位使發(fā)生在它身上的任何事情,都對(duì)國(guó)際社會(huì)及世界歷史產(chǎn)生較大影響。二十世紀(jì)九十年代,蘇聯(lián)解體,俄國(guó)社會(huì)在政治與思想各方面都呈現(xiàn)混亂狀態(tài)。俄國(guó)哲學(xué)界在面臨著馬列主義不再是國(guó)家主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)理論這一狀況時(shí),會(huì)發(fā)生怎樣的變化呢?本書以清晰曉暢的語(yǔ)言,專業(yè)而又合理的思路,向讀者勾勒了一幅九十年代俄國(guó)哲學(xué)界的敏感與矛盾,混亂與格局的圖景,具有重要的價(jià)值和相當(dāng)?shù)目勺x性。

俄國(guó)文學(xué)名著推薦精選篇3

1、世上沒(méi)有像模子刻出來(lái)一樣的惡人。平時(shí)大家都是善人,至少大家都是普通人。然而正因?yàn)橐坏骄o要關(guān)頭就會(huì)突然變成惡人,所以才可怕,所以才不能大意。——夏目漱石《心》

2、盡管好幾十萬(wàn)人聚居在一小塊地方,竭力把土地糟蹋得面目全非,盡管他們肆意把石頭砸進(jìn)地里,不讓花草樹(shù)木生長(zhǎng),盡管他們除盡剛出土的小草,把煤炭和石油燒得煙霧騰騰,盡管他們?yōu)E伐樹(shù)木,驅(qū)逐鳥(niǎo)獸,在城市里,春天畢竟還是春天。——列夫·托爾斯泰《復(fù)活》

3、現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候,該想一想憑現(xiàn)有的東西你能做什么。——海明威《老人與海》

4、人性的確如此,既輕信又愛(ài)懷疑,說(shuō)它軟弱它又很頑固,自己打不定主意,為別人做事卻又很有決斷。——薩克雷《名利場(chǎng)》

5、當(dāng)你為錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣的時(shí)候,你也要再錯(cuò)過(guò)群星了。——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

6、你微微地笑著,不同我說(shuō)什么話。而我覺(jué)得,為了這個(gè),我已等待得很久了。——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

7、生活總是讓我們遍體鱗傷,但到后來(lái),那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方。——海明威《永別了武器》

8、沒(méi)有痛苦,人就不會(huì)了解他的局限,也不會(huì)了解自己。——托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

9、如果你愛(ài)一個(gè)人,隨意而安,讓他/她自由地飛,如果最后他/她還是回到你身邊,那就是命中注定的。——狄更斯《雙城記》

10、不要為那些不愿在你身上花費(fèi)時(shí)間的人而浪費(fèi)你的時(shí)間。——瑪格麗特·米切爾《飄》

11、哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú),不過(guò)是不喜歡失望罷了。——村上春樹(shù)《挪威的森林》

12、每個(gè)人都會(huì)有缺陷,就像被上帝咬過(guò)的蘋果,有的人缺陷比較大,正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。——列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

13、到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候,我就會(huì)坐立不安,我發(fā)現(xiàn)了幸福的價(jià)值,但是如果你隨便什么時(shí)候來(lái),我就不知道在什么時(shí)候準(zhǔn)備好迎接你的心情了。——圣-埃克蘇佩里《小王子》

14、這個(gè)世界如此美好,值得人們?yōu)樗鼕^斗。我只同意后半句。——海明威《戰(zhàn)地鐘聲》

15、我是說(shuō)孩子們都在狂奔,也不知道自己是在往哪兒跑,我得從什么地方出來(lái),把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田的守望者。我知道這有點(diǎn)異想天開(kāi),可我真正喜歡干的就是這個(gè)。——塞林格《麥田的守望者》

16、在這個(gè)世界上,再也沒(méi)有比置身于人群之中,卻又得孤獨(dú)生活更可怕的事了。——茨威格《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》

17、其實(shí)所有糾結(jié)做選擇的人心里早就有了答案,咨詢只是想得到內(nèi)心所傾向的選擇。最終的所謂命運(yùn)還是自己一步步走出來(lái)的。——東野圭吾《解憂雜貨店》

18、如果愛(ài)一個(gè)人,那就愛(ài)整個(gè)的他,實(shí)事求是地照他本來(lái)的面目去愛(ài)他,而不是脫離實(shí)際希望他這樣那樣的??——列夫·托爾斯泰《復(fù)活》

19、真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間,只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了。——羅曼羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

20、也許人類的悲哀便在于此,擁有的東西不去珍惜,對(duì)于得不到的卻永遠(yuǎn)渴望。——海倫·凱勒《假如給我三天光明》

21、安全感、和諧和幸福,這些東西一旦相加,或許看似愛(ài)情,也幾乎等于愛(ài)情。但他們終究不是愛(ài)情。——馬爾克斯《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》

22、人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事時(shí),不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為,虛度年華而悔恨,也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲樱钣顾锥⒕巍!獖W斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》

23、從現(xiàn)在起,我開(kāi)始謹(jǐn)慎地選擇我的生活,我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經(jīng)聽(tīng)到來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚,再不需要回過(guò)頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無(wú)暇顧及過(guò)去,我要向前走。——米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》

24、最長(zhǎng)的路也有盡頭,最黑暗的夜晚也會(huì)迎接清晨。——斯托夫人《湯姆叔叔的小屋》

25、慈悲不是出于勉強(qiáng),它是像甘露一樣從天上降下塵世;它不但給辛福于受施的人,也同樣給辛福于施與的人。——莎士比亞《威尼斯商人》

26、人生的態(tài)度是,抱最大的希望,盡最大的努力,做最壞的打算。——柏拉圖《理想國(guó)》

27、記住該記住的,忘記該忘記的。改變能改變的,接受不能改變的。——杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格《麥田里的守望者》

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