古詩十九首之東城高且長

　　《古詩十九首》，組詩名，是樂府古詩文人化的顯著標(biāo)志。為南朝蕭統(tǒng)從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首古詩編入《昭明文選》而成。《古詩十九首》深刻地再現(xiàn)了文人在漢末社會思想大轉(zhuǎn)變時期，追求的幻滅與沉淪，心靈的覺醒與痛苦。藝術(shù)上語言樸素自然，描寫生動真切，具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格。

　　東城高且長

　　朝代：兩漢

　　作者：佚名

　　東城高且長，逶迤自相屬。

　　回風(fēng)動地起，秋草萋已綠。

　　四時更變化，歲暮一何速!

　　晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促。

　　蕩滌放情志，何為自結(jié)束?

　　燕趙多佳人，美者顏如玉。

　　被服羅裳衣，當(dāng)戶理清曲。

　　音響一何悲!弦急知柱促。

　　馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。

　　思為雙飛燕，銜泥巢君屋。

　　譯文

　　洛陽的東城門外，高高的城墻。

　　從曲折綿長鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處.。

　　四野茫茫，轉(zhuǎn)眼又有秋風(fēng)在大地上激蕩而起。空曠地方自下而上吹起的旋風(fēng)，猶如動地般的吹起。

　　使往昔蔥綠的草野霎時變得凄凄蒼蒼。

　　轉(zhuǎn)眼一年又過去了!在悵然失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，也會讓人苦悶。

　　鷙鳥在風(fēng)中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨而傷心哀鳴。

　　不但是人生，自然界的一切生命不都感到了時光流逝。

　　與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆。

　　何不早些滌除煩憂，放開情懷，去尋求生活的樂趣呢!

　　那燕趙宛洛之地本來就有很多的佳人美女，美女艷麗其顏如玉般的潔白秀美。

　　穿著羅裳薄衣隨風(fēng)飄逸拂動，儀態(tài)雍容端坐正錚錚地習(xí)練著箏商之曲。

　　《音響一何悲》之曲因?yàn)榍偕{(diào)得太緊促，那琴聲竟似驟雨疾風(fēng)，聽起來分外悲惋動人。

　　由于聽曲動心，不自覺地引起遐思，手在擺弄衣帶，無以自遣悵惘的心情。

　　反復(fù)沉吟，雙足為之躑躅不前，被佳人深沉的曲調(diào)所感動。

　　心里遙想著要與佳人成為雙飛燕，銜泥筑巢永結(jié)深情。

　　注釋

　　東城：洛陽的東城。

　　逶迤：曲折而綿長的樣子。

　　回風(fēng)動地起：“回風(fēng)”空曠地方自下而上吹起的旋風(fēng)。“動地起”言風(fēng)力之勁。

　　秋草萋已綠：“已”，一作“以”。“萋”，通作“凄”。綠是草的生命力的表現(xiàn)，“萋已綠”，猶“綠已萋”，是說在秋風(fēng)搖落之中，草的綠意已凄然向盡。

　　四時更變化二句：“更”，替也。“更變化”，謂互相更替在變化著。

　　晨風(fēng)懷苦心二句：“晨風(fēng)”，鳥名，就是鹯，鷙鳥。是健飛的鳥。“懷苦心”，即“憂心欽欽”之意。“蟋蟀”，是承上文“歲暮”而言。“局促”，不開展也。“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季漸寒，蟋蟀就暖，由曠野入居室內(nèi)，到了“在堂”，則是秋意已深的時候，而蟋蟀的生命也就垂垂向盡了。“傷局促”，隱喻人生短暫的北哀，提示下文“何為自結(jié)束”的及時行樂的想法。

　　蕩滌放情志二句：“蕩滌”，猶言洗滌，指掃除一切憂慮。“放情志”，謂展胸懷。“結(jié)束”，猶言拘束。“自結(jié)束”，指自己在思想上拘束自己。

　　燕趙多佳人二句：“燕趙”，猶言美人。“如玉”，形容膚色潔白。

　　被服羅裳衣二句：“被服”，猶言穿著，“被”，披也。“理”，指“樂理”，當(dāng)時藝人練習(xí)音樂歌唱叫做“理樂”。

　　弦急知柱促：“弦急”“柱促”是一個現(xiàn)象的兩面，都是表明彈者情感的激動。

　　馳情整中帶二句：“馳情”，猶言遐想，深思。“中帶”，內(nèi)衣的帶子。一作“衣帶”。“沈吟”，沉思吟詠。“躑躅”，住足也。是一種極端悲哀的情感的表現(xiàn)。這兩句是說：由于聽曲感心，不自覺地引起遐想、深思，反復(fù)沉吟，體味曲中的涵義，手在弄著衣帶，足為之躑躅不前，完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”，姑且。表現(xiàn)無以自遺的悵惘心情。

　　思為雙飛燕二句：上句是說愿與歌者成為“雙飛燕”。下句是“君”，指歌者。“銜泥巢屋”，意指同居。