魏晉陶淵明所作《歸園田居》抒發(fā)了詩人郁郁不得志的苦悶情懷。現(xiàn)在請欣賞小編帶來的歸園田居其一分析。

　　歸園田居其一分析一

　　這首詩抒寫了詩人歸田后的歡悅心情，描繪了和平怡靜的農(nóng)村景物，表現(xiàn)了詩人擺脫官場羈絆后的閑情逸趣，從側(cè)面批判了現(xiàn)實的污濁和黑暗。是詩人對自由歡樂生活的熱烈追求。全詩分為兩層：

　　第―層(“少無適俗韻”――“池魚思故淵”)：先敘歸隱原因，以及自己的稟性與世俗不相適應(yīng)。開頭兩句明志，表現(xiàn)了詩人對世俗之鄙視，不能與習(xí)俗同流合污，要與大自然相愛。詩人孤傲性格躍然紙上。“適俗韻”指適應(yīng)世俗的性格。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”這是詩人對參與官場生活的悔悟，官場生活與他的本性相違，竟蹉跎了他多少美好的時光!詩人自小生長在廬山、彭蠡湖(即今鄱陽湖)，優(yōu)美的環(huán)境陶染了他“性本愛丘山”的氣質(zhì)。污濁的現(xiàn)實使他憤憤不平，這都加深了他對大自然的熱愛，因此，他十分悔恨沒及早下決心歸隱。他把塵世視為“羅網(wǎng)”，認(rèn)為自己出仕是誤落“塵網(wǎng)”，在其中掙扎了那么久而不知覺悟。“一去三十年”，可以理解為是“十三年”的誤寫。因為作者自太元十八年(393)初仕為江州祭酒，到彭澤棄官，共十二年。詩作于次年，正好十三年。但理解為“三十年”似更妥。出仕十余年，而夸言三十年，極言其久，更覺出作者的悔恨心情。“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”兩句，詩人以籠中之鳥懷戀往日林中的自由，以池中魚思念過去江河的自由自在作比，則進(jìn)一步表現(xiàn)出作者的悔恨和對歸隱之向往。這六句詩，兩句一層，追述往昔，悔恨出仕，向往歸隱，既交代清楚了歸隱的原因，也為下一層敘述鄉(xiāng)村生活的愉快作了鋪墊，上下對照，出仕的苦悶與歸田的愉快形成了強(qiáng)烈的對比。

　　第二層(“開荒南野際”到末尾)：寫恬靜幽美的田園風(fēng)光以及歸田后的愉快心情。“開荒南野際，守拙歸園田”，應(yīng)該是先歸田園后開荒，句子顛倒乃是為了押韻。這是介紹他自己動手種糧種菜，以勞動為樂。“守拙”與”適俗”相對照，反映了詩人對爾虞我詐的官場生活的極度厭倦，決心守正不阿，躬耕自食。“方宅十余畝，草屋八九間”。這是一幅疏淡清新之圖畫。屋子周圍有十幾畝田地，田地中央有一個院子。綠野一片，綠野之中是黃頂褐墻的草屋，多么美麗的田園景色。作者不加點染，平淡寫出，明白如畫，卻讓人感到作者心中說不出的愉快。然后由遠(yuǎn)及近，描寫院落景象：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”屋后綠樹成蔭，堂前桃李滿桌;以時鮮果品佐酒，令綠樹生風(fēng)納涼，好一派悠然自得模樣。然后再由近及遠(yuǎn)，一邊飲酒，一邊欣賞：“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”遠(yuǎn)處，三三兩兩人家在暮色中依稀可見，清清淡淡的炊煙在村落里裊裊升起。暖曖人村，依依墟煙正是詩人喝酒微醉的絕妙寫照。山村遠(yuǎn)離別的村落，若有若無，看不分明，輕煙裊裊，好一幅淡墨山村畫。詩人恍若置身仙境，只是深巷犬吠，樹巔雞鳴才讓他感到依然人間。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”兩句反襯出山村的動靜。這種飄逸閑適的味道多么微妙。直接寫則拙，間接去寫則巧;直接寫未必奏效，間接寫則恰到好處。詩人自由自在的精神正是通過視覺和聽覺顯露出來的。然后，作者又由遠(yuǎn)及近，描寫庭院的整潔，居室的清靜：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”詩人戶庭沒有塵雜俗事，在閑靜的居室中，過得悠閑自得。與兩句聯(lián)系起來看：前兩句寫動，這兩句寫靜，活畫出一幅純樸寧靜而又充滿生活情趣的村居圖。最后兩句，“久在樊籠里，復(fù)得返自然，”是詩人出自肺腑歡呼，終于脫出樊籠之束縛、小鳥一樣，重返山林，獲得自由，與官府生活告別。這結(jié)句是點睛之筆，與開頭呼應(yīng)，集中表現(xiàn)了詩人高潔的志向和對黑暗現(xiàn)實的不滿。

　　歸園田居其一分析二

　　全詩(其一)以抒情為基調(diào)，兼有農(nóng)村景物的描繪，且以“羈鳥”、“池魚”自喻，充分表現(xiàn)了詩人熱愛自由淳樸的鄉(xiāng)村生活、蔑視丑惡的官場生活的情懷。情景交融，語言樸實無華，對仗亦十分自然，讀者不僅能從詩中看到鄉(xiāng)村的田園、房舍、榆柳、桃李、聞到狗吠和雞啼，而且能看到一位灑脫詩人對著這寧靜的田園景物，在吟唱“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的心聲。

　　歸園田居其一分析三

　　陶淵明(365-427)，字元亮，一說名潛，字淵明，世稱“靖節(jié)先生”，晉潯陽柴桑(今屬江西九江)人。早年曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等官職，后因厭惡官場的污濁風(fēng)氣，遂退隱田園，直至終老故而，也被后人稱其為陶彭澤，或彭澤先生。陶淵明的詩以描寫歸耕退隱的田園生活為主要特點，風(fēng)格質(zhì)樸自然，在描寫田園風(fēng)光、恬淡心情以及厭惡黑暗社會世俗的情操方面有重大成就和影響，是著名的田園詩人。陶淵明還有辭賦和散文作品。作品收于《陶淵明集》。

　　《歸園田居》大概寫于作者辭官后的第二年，即東晉安帝義熙二年(公園406年)。詩人因厭棄封建社會黑暗腐朽的官場生活，不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，因此只作了八十多天的彭澤令，就棄官歸園田居了。詩人歸園田后生活適情適性，心情很高興，于是以寫詩來贊美這種生活。

　　“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”作品一開始就交代了歸園田居的原因是熱愛自然的本性。“丘山”，是指山水田園自然環(huán)境，因為“本性愛丘山”，所以從小就沒有適應(yīng)世俗的韻致興趣，而去做官則完全是錯誤地落入了塵世的羅網(wǎng)。把世俗社會的榮華富貴、權(quán)位勢力視為扼制人性的羅網(wǎng)，這就突出了詩人愛自由、厭塵世的性格和人格。“一去三十年”，是說厭棄塵世的懊悔心情，這種懊悔心情反襯著已經(jīng)超脫塵世回歸園田的歡快心里。“三十年”有人說是“十三年”，因為陶淵明二十九歲出仕，至四十一歲棄彭澤令正好是十三年。其實究竟是“三十年”還是“十三年”這并不重要，詩人所寫的“三十年”未必是一個確數(shù)，因為這三十年是從“無適俗韻”的少年時代開始的，也就是說人生知事就已經(jīng)落入了塵網(wǎng)。“塵網(wǎng)”和“本性”都是佛教概念，而陶淵明在這里則是借指黑暗的封建統(tǒng)治階級的上流社會和自己不肯受其約束的思想性格，是對黑暗社會的批判和對個性自由理想的向往，不是宗教的厭棄人生和向往來世。

　　“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。”這里是在繼續(xù)說歸園田居的行動和心情。“羈鳥”就是籠子中受羈絆束縛的鳥，“池魚”就是養(yǎng)在池子里供人觀賞的魚，二者都是誤落塵網(wǎng)之人的象征。“戀舊林”“ 思故淵”正是魚、鳥的本性。這兩句是用來形容詩人已經(jīng)歸園田居的愉快心情。鳥歸山林，魚得潭水，故舊相逢，怡然自得，分外親切。“開荒南野”“守拙歸田”則是回歸園田之后生活的實寫。歸園田后，要“開荒”，要“守拙”，而這正是居官場吃俸祿，巧取豪奪的鮮明比照。這樣的比照正突出了詩人躬耕自食安貧樂道的高貴品格。

　　“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”此為重點部分，描寫的是園田的環(huán)境和安居的心情。方宅草屋，榆柳桃李，充分顯示著鄉(xiāng)村寬敞、樸實、繁茂的自然氛圍，與前面拋棄了的“塵網(wǎng)”相對比，一種自由安詳、情性兼適的心情也就蕩漾其間了。遠(yuǎn)村曖曖，墟煙依依，狗吠深巷，雞鳴樹顛，這是多么溫馨靜穆的意境呀!虛實并舉，動靜相生，益發(fā)洋溢著一種田園詩畫的韻律之美。如此令人向往的境界卻出自于詩人自我欣賞的目光，可見無處不浸含著詩人本性的恢復(fù)，理想得以滿足的欣然。

　　“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。”“無塵雜”，是說戶庭的安靜，無車馬的喧鬧，沒人來打擾，其實也是說心情的安靜。“有余閑”，即心情舒暢，所有的時間和空間都是自己的了，任由自己支配。“久在樊籠里，復(fù)得返自然”是全篇的概括總結(jié)，是詩人高貴“本性”和愉快心情的充分表露。

　　這首詩在寫作方面最突出的特點是看不出刻意追求技巧的痕跡，又有著絕高的技巧。這種絕高的技巧，主要的就是優(yōu)美意境的構(gòu)造。在作品中，主要的不是抒情言志，也不是寫景抒情，而是情景交融。例如“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”等等，都是用及自然的語言描繪這極質(zhì)樸的景物，而這些景物則蘊含著一種醇厚的感情，形成著一種優(yōu)美的風(fēng)格。這種特點是陶淵明作品的主要藝術(shù)特色。