李白 尋雍尊師隱居
《尋雍尊師隱居》是唐代偉大詩(shī)人李白的作品?,F(xiàn)在請(qǐng)欣賞小編帶來(lái)的李白《尋雍尊師隱居》。
李白詩(shī)詞《尋雍尊師隱居》原文:
群峭碧摩天,逍遙不記年。
撥云尋古道,倚石聽(tīng)流泉。
花暖青牛臥,松高白鶴眠。
語(yǔ)來(lái)江色暮,獨(dú)自下寒煙。
李白詩(shī)詞《尋雍尊師隱居》譯文:
群峰陡峭上摩碧天,逍遙世外不用記年。
撥開(kāi)濃云尋找古老的山間古道,奇樹(shù)聽(tīng)那涂涂的流泉。
溫暖的花叢中臥著青牛,高高的松枝上有白鶴在眠。
與雍辱師交談起來(lái)一直到江水已籠罩在暮色里,我只好獨(dú)自走下煙云彌漫的寒山。
李白詩(shī)詞《尋雍尊師隱居》鑒賞:
此詩(shī)寫作時(shí)間難以確定,可能是李白青年時(shí)期的作品,作于蜀中。
此詩(shī)首聯(lián)“群峭碧摩天”,逍遙不記年從大處落筆,起勢(shì)不凡。“峭”壯群峰之勢(shì),“碧”繪其色,補(bǔ)以“摩天”二字,壯觀的景象全出。這是些雍尊師隱居所在。下句“逍遙”二字贊美雍尊師超塵拔俗的人生態(tài)度;“不記年”則為補(bǔ)足“逍遙”之意,遠(yuǎn)離塵囂,連歲月的流逝都不屑去計(jì)算了。上句寫景,下句寫人,寫景也為寫人,人景渾然一體,顯得崇高、挺拔、永恒。
頷聯(lián)“撥云尋古道,倚石聽(tīng)流泉”緊扣詩(shī)題,著意寫“尋”。“撥”與“尋”二字絕妙,生動(dòng)地再現(xiàn)了尋者攀登的舉止和情態(tài)。詩(shī)人穿過(guò)霧隱云橫的丹巖翠壁奮力攀登之后,斜靠在長(zhǎng)藤古樹(shù)之上,一覽眾山景色,傾聽(tīng)流泉?dú)g歌。上句從視覺(jué)著筆,寫行尋的艱難和樂(lè)趣;下句則從聽(tīng)覺(jué)落墨,流泉叮咚,沁心悅耳。
頸聯(lián)“花暖青牛臥,松高白鶴眠”以五彩交輝的濃筆,靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜地描繪了雍尊師居所優(yōu)美、靜謐、仙境般的環(huán)境。用青牛、白鶴來(lái)點(diǎn)綴隱居處,又用花和松做烘托,“臥”與“眠”清幽、安謐、靜美的境界活脫而出。
尾聯(lián)“語(yǔ)來(lái)江色暮,獨(dú)自下寒煙”以素冷的色調(diào),潑墨揮灑出一幅清幽雋永的畫(huà)面。上句“語(yǔ)來(lái)”二字,省去了詩(shī)人與雍尊師的高談闊論的細(xì)節(jié),但可以想象他們感情之融洽,談吐之投機(jī)。開(kāi)懷暢飲,不覺(jué)已是黃昏,只好分手。詩(shī)人獨(dú)自從寒煙籠罩的摩天碧峰上走下來(lái)。“下”字不僅與首句呼應(yīng),還別有情趣,與“暮”“獨(dú)”“寒”三字在一聯(lián)中連用,使人頓生寒氣撲面而至之感。
《尋雍尊師隱居》詩(shī)人李白的詩(shī)詞成就:
李白的樂(lè)府、歌行及絕句成就為最高。其歌行,完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式,空無(wú)依傍,筆法多端,達(dá)到了任隨性之而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快,飄逸瀟灑,能以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達(dá)出無(wú)盡的情思。在盛唐詩(shī)人中,王維、孟浩然長(zhǎng)于五絕,王昌齡等七絕寫得很好,兼長(zhǎng)五絕與七絕而且同臻極境的,只有李白一人。
李白的詩(shī)雄奇飄逸,藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光,風(fēng)格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主義精神,達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。他被賀知章稱為“謫仙人”,其詩(shī)大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力,這也是他的詩(shī)歌中最鮮明的藝術(shù)特色。李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈,感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。他與杜甫并稱為“大李杜”,(李商隱與杜牧并稱為“小李杜”)。
李白詩(shī)中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用,從而造成神奇異彩、瑰麗動(dòng)人的意境,這就是李白的浪漫主義詩(shī)作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。
李白的詩(shī)歌對(duì)后代產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀,宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾,明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩(shī)人,都受到李白詩(shī)歌的巨大影響。