豐子愷被稱為“現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”,他的散文創(chuàng)作持續(xù)了一生。下面小編為你整理了豐子愷的散文推薦篇，希望你們喜歡!

　　豐子愷的散文推薦篇1：秋

　　我的年歲上冠用了“三十”二字，至今已兩年了。不解達觀的我，從這兩個字上受到了不少的暗示與影響。雖然明明覺得自己的體格與精力比二十九歲時全然沒有什么差異，但“三十”這一個觀念籠在頭上，猶之張了一頂陽傘，使我的全身蒙了一個暗淡色的陰影，又仿佛在日歷上撕過了立秋的一頁以后，雖然太陽的炎威依然沒有減卻，寒暑表上的熱度依然沒有降低，然而只當(dāng)?shù)糜嗤c殘暑，或霜降木落的先驅(qū)，大地的節(jié)候已從今移交于秋了。實際，我兩年來的心情與秋最容易調(diào)和而融合。這情形與從前不同。在往年，我只慕春天。我最歡喜楊柳與燕子。

　　尤其歡喜初染鵝黃的嫩柳。我曾經(jīng)名自己的寓居為“小楊柳屋”，曾經(jīng)畫了許多楊柳燕子的畫，又曾經(jīng)摘取秀長的柳葉，在厚紙上裱成各種風(fēng)調(diào)的眉，想象這等眉的所有者的顏貌，而在其下面添描出眼鼻與口。那時候我每逢早春時節(jié)，正月二月之交，看見楊柳枝的線條上掛了細珠，帶了隱隱的青色而“遙看近卻無”的時候，我心中便充滿了一種狂喜，這狂喜又立刻變成焦慮，似乎常常在說：“春來了!不要放過!趕快設(shè)法招待它，享樂它，永遠留住它。”我讀了”良辰美景奈何天”等句，曾經(jīng)真心地感動。以為古人都太息一春的虛度。前車可鑒!到我手里決不放它空過了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明，我心中的焦灼便更甚。那一天我總想有一種足以充分酬償這佳節(jié)的舉行。我準(zhǔn)擬作詩，作畫，或痛飲，漫游。雖然大多不被實行;或?qū)嵭卸珶o效果，反而中了酒，鬧了事，換得了不快的回憶;但我總不灰心，總覺得春的可戀。我心中似乎只有知道春，別的三季在我都當(dāng)作春的預(yù)備，或待春的休息時間，全然不曾注意到它們的存在與意義。而對于秋，尤無感覺：因為夏連續(xù)在春的后面，在我可當(dāng)作春的過剩;冬先行春的前面，在我可當(dāng)作春的準(zhǔn)備;獨有與春全無關(guān)聯(lián)的秋，在我心中一向沒有它的位置

　　年齡告了立秋以后，兩年來的心境完全轉(zhuǎn)了一個方向，也變成秋天了。然而情形與前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜與焦灼。我只覺得一到秋天，自己的心境便十分調(diào)和。非但沒有那種狂喜與焦灼，直常常被秋風(fēng)秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暫時失卻了自己的所在。而對于春，又并非像昔日對于秋的無感覺。我現(xiàn)在對于春非常厭惡。每當(dāng)萬象回春的時候，看到群花的斗艷，蜂蝶的擾攘，以及草木昆蟲

　　等到處爭先恐后地滋生繁殖的狀態(tài)，我覺得天地間的凡庸，貪婪，無恥，與愚癡，無過于此了!尤其是在青春的時候，看到柳條上掛了隱隱的綠珠，桃枝上著了點點的紅斑，最使我覺得可笑又可憐。我想喚醒一個花蕊來對它說：“啊!你也來反覆

　　這老調(diào)了!我眼看見你的無數(shù)的祖先，個個同你一樣地出世，個個努力發(fā)展，爭榮競秀;不久沒有一個不憔悴而化泥塵。你何苦也來反覆這老調(diào)呢?如今你已長了這孽根，將來看你弄嬌弄艷，裝笑裝顰，招致了蹂躪，摧殘，攀折之苦，而步你的祖先們的后塵!”實際，迎送了三十幾次的春來春去的人，對于花事早已看得厭倦，感覺已經(jīng)麻木，熱情已經(jīng)冷卻，決不會再像初見世面的青年少女地為花的幻姿所誘惑而贊之，嘆之，憐之，惜之了。況且天地萬物，沒有一件逃得出榮枯，盛衰，生滅，有無之理。過去的歷史昭然地證明著這一點，無須我們再說。古來無數(shù)的詩人千遍一律地為傷春惜花費詞，這種效顰也覺得可厭。假如要我對于世間的生榮死滅費一點詞，我覺得生榮不足道，而寧愿歡喜贊嘆一切的死滅。對于死者的貪婪，愚昧，與怯弱，后

　　者的態(tài)度何等謙遜，悟達，而偉大!我對于春與秋的舍取，也是為了這一點。夏目漱石三十歲的時候，曾經(jīng)這樣說：“人生二十而知有生的利益;二十五而知有明之處必有暗;至于三十的今日，更知明多之處暗亦多，歡濃之時愁亦重。”我現(xiàn)在對于這話也深抱同感;有時又覺得三十的特征不止這一端，其更特殊的是對于死的體感。青年們戀愛不遂的時候慣說生生死死，然而這不過是知有“死”的一回事而已，不是體感。猶之在飲冰揮扇的夏日，不能體感到圍爐擁衾的冬夜的滋味。就是我們閱歷了三十幾度寒暑的人，在前幾天的炎陽之下也無論如何感不到浴日的滋味。

　　圍爐，擁衾，浴日等事，在夏天的人的心中只是一種空虛的知識，不過曉得將來須有這些事而已，但是不能體感它們的滋味。須得入了秋天，炎陽逞盡了威勢而漸漸退卻，汗水浸胖了的肌膚漸漸收縮，身穿單衣似乎要打寒噤，而手觸法郎絨覺得快適的時候，于是圍爐、擁衾，浴日等知識方能漸漸融入體驗界中而化為體感。我的年齡告了立秋以后，心境中所起的最特殊的狀態(tài)便是這對于“死”的體感。以前我的思慮真疏淺!以為春可以常在人間，人可以永在青年，竟完全沒有想到死。又以為人生的意義只在于生，我的一生最有意義，似乎我是不會死的。直到現(xiàn)在，仗了秋的慈光的鑒照，死的靈氣鐘育，才知道生的甘苦悲歡，是天地間反覆過億萬次的老調(diào)，又何足珍惜?我但求此生的平安的度送與脫出而已。猶之罹了瘋狂的人，病中的顛倒迷離何足計較?但求其去病而已。我正要擱筆，忽然西窗外黑云彌漫，天際閃出一道電光，發(fā)出隱隱的雷聲，驟然灑下一陣夾著冰雹的秋雨。啊!原來立秋過得不多天，秋心稚嫩而未曾老練，不免還有這種不調(diào)和的現(xiàn)象，可怕哉!

　　豐子愷的散文推薦篇2：口中剿匪記

　　口中剿匪，就是把牙齒拔光。為什么要這樣說法呢?因為我口中所剩十七顆牙齒，不但毫無用處，而且常常作祟，使我受苦不淺?，F(xiàn)在索性把它們拔光，猶如把盤踞要害的群匪剿盡，肅清，從此可以天下太平，安居樂業(yè)。這比喻非常確切，所以我要這樣說。

　　把我的十七顆牙齒，比方一群匪，再像沒有了。不過這匪不是普通所謂“匪”，而是官匪，即貪官污吏。何以言之?因為普通所謂“匪”，是當(dāng)局明令通緝的，或地方合力嚴(yán)防的，直稱為“匪”。而我的牙齒則不然：它們雖然向我作祟，而我非但不通緝它們，嚴(yán)防它們，反而袒護它們。我天天洗刷它們;我留心保養(yǎng)它們;吃食物的時候我讓它們先嘗;說話的時候我委屈地遷就它們;我決心不敢冒犯它們。我如此愛護它們，所以我口中這群匪，不是普通所謂“匪”。

　　怎見得象官匪，即貪官污吏呢?官是政府任命的，人民推戴的。但他們竟不盡責(zé)任，而貪贓枉法，作惡為非，以危害國家，蹂躪人民。我的十七題牙齒，正同這批人物一樣。它們原是我親生的，從小在我口中長大起來的。它們是我身體的一部分，與我痛癢相關(guān)的。它們是我吸取營養(yǎng)的第一道關(guān)口。它們替我研磨食物，送到我的胃里去營養(yǎng)我全身。它們站在我的言論機關(guān)的要路上，幫助我發(fā)表意見。它們真是我的忠仆，我的護衛(wèi)。詎料它們居心不良，漸漸變壞。起初，有時還替我服務(wù)，為我造福，而有時對我虐害，使我苦痛。到后來它們作惡太多，個個變壞，歪斜偏側(cè)，吊兒郎當(dāng)，根本沒有替我服務(wù)、為我造福的能力，而一味對我賊害，使我奇癢，使我大痛，使我不能吸煙，使我不得喝酒，使我不能作畫，使我不能作文，使我不得說話，使我不得安眠。這種苦頭是誰給我吃的?便是我親生的，本當(dāng)替我服務(wù)、為我造福的牙齒!因此，我忍氣吞聲，敢怒而不敢言。在這班貪官污吏的苛政之下，我茹苦含辛，已經(jīng)隱忍了近十年了!不但隱忍，還要不斷地買黑人牙膏、消治龍牙膏來孝敬它們呢!

　　我以前反對拔牙，一則怕痛，二則我認為此事違背天命，不近人情?，F(xiàn)在回想，我那時真有文王之至德，寧可讓商紂方命虐民，而不肯加以誅戮。直到最近，我受了易昭雪牙醫(yī)師的一次勸告，文王忽然變了武王，毅然決然地興兵伐紂，代天行道了。而且這一次革命，順利進行，迅速成功。武王伐紂要“血流標(biāo)杵”，而我的口中剿匪，不見血光，不覺苦痛，比武王高明得多呢。

　　飲水思源，我得感謝許欽文先生。秋初有一天，他來看我，他滿口金牙，欣然地對我說：“我認識一位牙醫(yī)生，就是易昭雪。我勸你也去請教一下。”那時我還有文王之德，不忍誅暴。便反問他：“裝了究竟有什么好處呢?”他說：“夫妻從此不討相罵了。”我不勝贊嘆。并非羨慕夫妻不相罵，卻是佩服許先生說話的幽默。幽默的功用真?zhèn)ゴ螅髞碛幸惶?，我居然自動地走進易醫(yī)師的診所里去，躺在他的椅子上了。經(jīng)過他的檢查和忠告之后，我恍然大悟，原來我口中的國土內(nèi)，養(yǎng)了一大批官匪，若不把這批人物殺光，國家永遠不得太平，民生永遠不得幸福。我就下決心，馬上任命易醫(yī)師為口中剿匪總司令，次日立即向口中進攻。攻了十一天，連根拔起，滿門抄斬，全部貪官，從此肅清。我方不傷一兵一卒，全無苦痛，順利成功。于是我再托易醫(yī)師另行物色一批人才來。要個個方正，個個干練，個個為國效勞，為民服務(wù)。我口中的國土，從此可以天下太平了。

　　豐子愷的散文推薦篇3：初冬浴日漫感

　　離開故居一兩個月，一旦歸來，坐到南窗下的書桌旁時第一感到異樣的，是小半書桌的太陽光。原來夏已去，秋正盡，初冬方到，窗外的太陽已隨分南傾了。

　　把椅子靠在窗緣上，背著窗坐了看書，太陽光籠罩了我的上半身。它非但不象一兩月前地使我討厭，反使我覺得暖烘烘地快適。這一切生命之母的太陽似乎正在把一種祛病延年，起死回生的乳汁，通過了他的光線而流注到我的體中來。

　　我掩卷瞑想：我吃驚于自己的感覺，為甚么忽然這樣變了?前日之所惡變成了今日之所歡;前日之所棄變成了今日之所求;前日之仇變成了今日之恩。張眼望見了棄置在高閣上的扇子，又吃一驚。前日之所歡變成了今日之所惡;前日之所求變成了今日之所棄;前日之恩變成了今日之仇。忽又自笑：“夏日可畏，冬日可愛”，以及“團扇棄捐”，乃古之名言，夫人皆知，又何足吃驚?于是我的理智屈服了。但是我的感覺仍不屈服，覺得當(dāng)此炎涼遞變的交代期上，自有一種異樣的感覺，足以使我吃驚。這仿佛是太陽已經(jīng)落山而天還沒有全黑的傍晚時光：我們還可以感到晝，同時已可以感到夜。又好比一腳已跨上船而一腳尚在岸上的登舟時光：我們還可以感到陸，同時已可以感到水。我們在夜里固皆知道有晝，在船上固皆知道有陸，但只是“知道”而已，不是“實感”。我久被初冬的日光籠罩在南窗下，身上發(fā)出汗來，漸漸潤濕了襯衣。當(dāng)此之時，浴日的“實感”與揮扇的“實感”在我身中混成一氣，這不是可吃驚的經(jīng)驗么?

　　于是我索性拋書，躺在墻角的藤椅里，用了這種混成的實感而環(huán)視室中，覺得有許多東西大變了相。有的東西變好了：象這個房間，在夏天常嫌其太小，洞開了一切窗門，還不夠，幾乎想拆去墻壁才好。但現(xiàn)在忽然大起來，大得很!不久將要用屏幃把它隔小來了。又如案上這把熱水壺，以前曾被茶缸驅(qū)逐到碗櫥的角里，現(xiàn)在又象紀(jì)念碑似地矗立在眼前了。棉被從前在伏日里曬的時候，大家討嫌它既笨且厚，現(xiàn)在鋪在床里，忽然使人悅目，樣子也薄起來了。沙發(fā)椅子曾經(jīng)想賣掉，現(xiàn)在幸而沒有人買去。從前曾經(jīng)想替黑貓脫下皮袍子，現(xiàn)在卻羨慕它了。反之，有的東西變壞了：象風(fēng)，從前人遇到了它都稱“快哉!”歡迎它進來?，F(xiàn)在漸漸拒絕它，不久要象防賊一樣嚴(yán)防它入室了。又如竹榻，以前曾為眾人所寶，極一時之榮?，F(xiàn)在已無人問津，形容枯槁，毫無生氣了。壁上一張汽水廣告畫。角上畫著一大瓶汽水，和一只泛溢著白泡沫的玻璃杯，下面畫著海水浴圖。以前望見汽水圖口角生津，看了海水浴圖恨不得自己做了畫中人，現(xiàn)在這幅畫幾乎使人打寒噤了。裸體的洋囝囝趺坐在窗口的小書架上，以前覺得它太寫意，現(xiàn)在看它可憐起來。希臘古代名雕的石膏模型Venus立像，把裙子褪在大腿邊，高高地獨立在凌空的花盆架上。我在夏天看見她的臉孔是帶笑的，這幾天望去忽覺其容有蹙，好象在悲嘆她自己失卻了兩只手臂，無法拉起裙子來御寒。

　　其實，物何嘗變相?是我自己的感覺變叛了。感覺何以能變叛?是自然教它的。自然的命令何其嚴(yán)重：夏天不由你不愛風(fēng)，冬天不由你不愛日。自然的命令又何其滑稽：在夏天定要你贊頌冬天所詛咒的，在冬天定要你詛咒夏天所贊頌的!

　　人生也有冬夏。童年如夏，成年如冬;或少壯如夏，老大如冬。在人生的冬夏，自然也常教人的感覺變叛，其命令也有這般嚴(yán)重，又這般滑稽。