名家寫(xiě)白居易的散文篇1：勤奮詩(shī)人白居易

　　白居易前輩與劉禹錫前輩是同齡人，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，山西太原人。家道中落，家貧多故，勤奮好學(xué)，貞元十六年二十八歲及第進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、左贊善大夫，官終刑部尚書(shū)。白前輩知識(shí)淵博，學(xué)富五車(chē)，論詩(shī)強(qiáng)調(diào)繼承《詩(shī)經(jīng)》和杜甫的創(chuàng)作精髓，在文論和長(zhǎng)篇敘事詩(shī)創(chuàng)作上都代表著唐朝的卓越文學(xué)成就，素有“詩(shī)魔”與“詩(shī)王”之稱(chēng)。

　　《長(zhǎng)恨歌》，《琵琶行》等作品是白前輩長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的代表作，《賦得古原草送別》是詩(shī)人十六歲所作，“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。”此詩(shī)可以說(shuō)是詩(shī)人為普通的野草寫(xiě)了一首贊歌，前面四句贊美了野草旺盛的生命力，后面四句觸景傷情感悟了時(shí)光易逝與送友的離別之情。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，”這兩句帶著“韌勁”“有嚼頭”的詩(shī)句，成為了中華大地炎黃子孫傳之千古的絕唱。白前輩十六歲時(shí)從江南應(yīng)舉初到長(zhǎng)安，帶了詩(shī)文謁見(jiàn)當(dāng)時(shí)的大名士詩(shī)人顧況，顧前輩看到白居易這個(gè)名字，詼諧幽默地說(shuō)：“長(zhǎng)安米貴，居大不易。”(長(zhǎng)安物價(jià)正貴，恐怕白居不易)但當(dāng)他翻開(kāi)其詩(shī)卷，讀到這首詩(shī)中“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”兩句時(shí)，不禁連聲贊賞說(shuō)：“有才如此，居亦何難!”(能寫(xiě)出如此的詩(shī)句，白居也易)連詩(shī)壇老前輩也被折服了，可見(jiàn)此詩(shī)藝術(shù)造詣之高，這首詩(shī)也是白居易前輩的成名之作。

　　其實(shí)白前輩是靠勤奮學(xué)習(xí)而成功的，《與元九書(shū)》是他的一篇使現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大的詩(shī)論。他在文中敘述了自己從小勤奮好學(xué)的經(jīng)歷，“仆始生六七月時(shí)，乳母抱弄于書(shū)屏下，有指“之”字、“無(wú)”字示仆者，仆口未能言，心已默識(shí)。后有問(wèn)此二字者，雖百十其試，而指之不差。則知仆宿習(xí)之緣，已在文字中矣。及五六歲，便學(xué)為詩(shī)。九歲諳識(shí)聲韻。十五六，始知有進(jìn)士，苦節(jié)讀書(shū)。二十已來(lái)，晝課賦，夜課書(shū)，間又課詩(shī)，不遑寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成胝。既壯而膚革不豐盈，未老而齒發(fā)早衰白;瞀瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者，動(dòng)以萬(wàn)數(shù)，蓋以苦學(xué)力文之所致，又自悲。家貧多故，二十七方從鄉(xiāng)賦。既第之后，雖專(zhuān)于科試，亦不廢詩(shī)。及授校書(shū)郎時(shí)，已盈三四百首。”“初應(yīng)進(jìn)士時(shí)，中朝無(wú)緦麻之親，達(dá)官無(wú)半面之舊;策蹇步于利足之途，張空拳于戰(zhàn)文之場(chǎng)。十年之間，三登科第，名落眾耳，跡升清貫，出交賢俊，入侍冕旒。”白前輩三登第科是說(shuō)自二十八歲登進(jìn)士第后，苦學(xué)不止，三十歲參加吏部考試以書(shū)判拔萃登科。三十四歲參加皇帝親試的才識(shí)兼茂明于體用科考試，考試目的是為了選拔特殊的人才，他被錄取為第四等，這樣他才有了接近皇帝的機(jī)會(huì)。

　　白前輩的詩(shī)格是樸實(shí)自然，清新淡泊。《惜牡丹》就是這一類(lèi)詩(shī)作的代表，“惆悵階前紅牡丹，晚來(lái)唯有兩枝殘。明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。”詩(shī)人傷感地看著階前院子里開(kāi)謝的牡丹叢，驚喜地發(fā)現(xiàn)還有兩枝將要開(kāi)敗的牡丹花，仍然傾立著它們最后的嬌媚。詩(shī)人讀書(shū)到了深夜，突然他想起來(lái)院子里那將要開(kāi)敗的牡丹花，情不自禁地掌著燈到院子里再次愛(ài)惜地欣賞它們的芳容，害怕明天早晨的風(fēng)兒把它們的花瓣吹落。白前輩這一首情真意切的詩(shī)一出手，引起了后人的爭(zhēng)相模仿，“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花。”“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”等名句。

　　還有一首《夜雪》的短詩(shī)構(gòu)思就非常非常的奇妙，全篇通過(guò)詩(shī)人的意識(shí)感知，讓看客知道了天下了一場(chǎng)大雪。“ 已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶(hù)明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?rdquo;詩(shī)人在睡夢(mèng)中被凍醒，驚訝地發(fā)現(xiàn)被薄而枕冷。疑惑著窗子是被什么東西映得明亮明亮的。他懵然醒悟是院子里積雪的強(qiáng)烈反光給暗夜帶來(lái)了光亮，雪下得越來(lái)越厚了，靜夜里不時(shí)傳來(lái)院里竹枝被雪壓折的脆響。仔細(xì)欣賞品味這淡雅無(wú)色的詩(shī)句，浮想聯(lián)翩想那白而無(wú)香飄揚(yáng)的雪花，便會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)句不僅凝重古樸、清新淡雅，而且新穎別致，立意不俗。誰(shuí)能在沉沉夜色里看到下雪的模樣，天氣那么寒冷也沒(méi)有去賞雪的心情。然而，樂(lè)于創(chuàng)新的白前輩就是從感覺(jué)出發(fā)，依次從感覺(jué)(冷)、視覺(jué)(明)、聽(tīng)覺(jué)(聞)三個(gè)層次有聲有色不加雕琢地描寫(xiě)出了一場(chǎng)大雪的風(fēng)貌。

　　白居易前輩的詩(shī)歌既寫(xiě)得真實(shí)可信，又淺顯易懂，還便于入樂(lè)歌唱，使唐朝的詩(shī)歌達(dá)到了極致。由于他一生向往在官場(chǎng)生活，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己的詩(shī)歌創(chuàng)作服從于現(xiàn)實(shí)政治的需要，則勢(shì)必束縛著他的詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作和風(fēng)格的多樣化。

　　名家寫(xiě)白居易的散文篇2：望江南也說(shuō)白居易

　　在唐代，白居易名聲比李白、杜甫名聲大。白居易名聲大的原因，是他寫(xiě)了許多樂(lè)府詩(shī)歌。白居易的《賣(mài)炭翁》、《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》可以說(shuō)在唐代就是六七歲兒童都會(huì)唱兩句。

　　白居易與元稹同時(shí)進(jìn)士。剛進(jìn)士的白居易可以說(shuō)是意氣風(fēng)發(fā)。他認(rèn)為愛(ài)文學(xué)的唐憲宗很賞識(shí)自己，讓自己做左拾遺，我想白居易肯定這樣想：憲宗陛下是個(gè)好圣上，我是他提拔的，我要讓他成為圣君，我要向他反映老百姓的疾苦，我要做個(gè)好臣子。白居易寫(xiě)出了《賣(mài)炭翁》，望江南不知道唐憲宗看過(guò)是什么感受，肯定不高興，自己沒(méi)有想到宮中如此黑暗。但是我想他憲宗肯定轉(zhuǎn)念又想：你白居易這個(gè)小子安什么心竟敢對(duì)我抹黑?由于白居易在朝堂上指摘唐憲宗“陛下錯(cuò)”，唐憲宗大為惱火：“你白居易這小子是我提拔你的，你竟然與我唱對(duì)臺(tái)戲。你干脆離我遠(yuǎn)一點(diǎn)。”白居易做了太子左贊善大夫。武元衡被刺，白居易上疏捉拿兇手，宰相以東宮之官不能言事要嚴(yán)辦白居易。白居易被貶為江州刺史，白居易聽(tīng)琵琶女彈琵琶聯(lián)系自己遭際寫(xiě)出《琵琶行》。白居易說(shuō)是寫(xiě)琵琶女，其實(shí)用琵琶女來(lái)影射自己。早期得到皇帝寵愛(ài)，因?yàn)榛实鄄桓吲d，自己被皇帝踢出局。這時(shí)候白居易，肯定在想：“我白居易命運(yùn)怎么這么背?”白居易思想開(kāi)始變化，白居易思想由早期激烈變得開(kāi)始消沉起來(lái)。

　　820年，憲宗駕鶴西去。穆宗即位，白居易被召回長(zhǎng)安。在長(zhǎng)安白居易待了不長(zhǎng)時(shí)間，白居易認(rèn)為長(zhǎng)安是非之地，自己不宜久留。自己還是明哲保身的好。白居易要求到地方任職，白居易先在杭州做刺史，后又在蘇州做刺史。白居易在杭州與蘇州做刺史，都為當(dāng)?shù)剡M(jìn)行積極改善民生。不像現(xiàn)在有些官員民生是口號(hào)，拆遷是大事。現(xiàn)在在蘇州與杭州，還有白居易做的功績(jī)。

　　晚年白居易看透宮廷爭(zhēng)斗，自己不想有多大官位。自己只想遠(yuǎn)離爭(zhēng)斗，自己只想平安，白居易就在洛陽(yáng)做閑官。每天白居易與香山寺和尚談佛，與詩(shī)友飲酒寫(xiě)詩(shī)，白居易干脆來(lái)個(gè)號(hào)香山居士、號(hào)醉飲先生。這時(shí)候白居易已經(jīng)沒(méi)有多少雄心，這時(shí)候白居易真正成了白樂(lè)天。白居易寫(xiě)了許多閑適詩(shī)，如：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。”

　　白居易讓唐宣宗看好。但是唐宣宗做皇帝，白居易早已經(jīng)歸天啦!唐宣宗愛(ài)屋及烏，把白居易弟弟提上宰相。我想唐宣宗肯定這樣想：有白居易這個(gè)好哥哥，白敏中這個(gè)弟弟也不錯(cuò)。望江南不知道地下白居易對(duì)自己弟弟沾自己光而被提上宰相不知道怎么想，望江南在想肯定白居易會(huì)說(shuō)：“宣宗圣上，您不能喜歡我的詩(shī)就認(rèn)為我能夠當(dāng)宰相，您不能提我不成就提拔我的弟弟，后人會(huì)對(duì)我白居易說(shuō)三道四的。我白居易詩(shī)也白，人也是白的，我姓也是白的，您把我弄黑了。”望江南寫(xiě)到這里，望江南在想：白居易在想：“反正我沒(méi)叫您宣宗圣上提拔我弟弟，是您自己一廂情愿的。我白居易還是很白的。”( 文章閱讀網(wǎng)：ww

　　名家寫(xiě)白居易的散文篇3：白居易和仙游寺

　　在周至縣城南三十五里的黑水河畔，有一處銜山抱水、人文歷史悠久的游覽勝地，這就是自古以來(lái)吸引著無(wú)數(shù)文人墨客前來(lái)攬勝的仙游古剎。

　　若問(wèn)起赫赫有名的仙游寺名字的由來(lái)，還得上溯至一千四百多年前的大隋開(kāi)國(guó)皇帝楊堅(jiān)，關(guān)于古剎的歷史正是從那時(shí)候開(kāi)始的。

　　據(jù)史料記載，仙游寺始建于隋文帝開(kāi)皇十八年(公元598年)十二月。一天，威風(fēng)凜凜的隋文帝巡幸天下，自京師到麟游仁壽宮，過(guò)周至境內(nèi)，文帝乍見(jiàn)此地風(fēng)光秀美，人杰地靈，即刻下令大興土木，敕造行宮，作為他消夏避暑之所，并讓文武群臣為這座行宮擬了個(gè)好聽(tīng)的名字——“仙游宮”，仙游一名，便由此應(yīng)運(yùn)而生。

　　相傳文帝在未即位前，自小養(yǎng)育在馮翊般若寺，長(zhǎng)大后返回楊家時(shí)，有天竺沙門(mén)贈(zèng)與他一包舍利子，云“大覺(jué)遺身”。等他即位后，曾與曇遷禪師數(shù)之，多次數(shù)卻未能數(shù)得清。仁壽元年(公元601年)六月十三這日是文帝的誕辰，皇帝為表對(duì)浩蕩神恩的敬意，特下詔書(shū)《隋國(guó)立舍利塔詔》，令從京城分送舍利，于雍、岐、涇、吳、蘇、虢等30州各立一塔供養(yǎng)。《詔書(shū)》曰：“朕皈依三寶，重興圣教。思與四海之內(nèi)一切人民，俱發(fā)菩提，共修福業(yè)，使當(dāng)今現(xiàn)在爰及來(lái)世，永登善因，同登妙果。”并請(qǐng)高僧禪師三十余人各率侍者、官吏，配送熏陸香百二十斤，分運(yùn)舍利于各州起塔。起塔之時(shí)，任人布施，但錢(qián)只限于十文以下。倘若不夠，可役用正丁，取用庫(kù)物。限十月十五日午時(shí)，三十州舍利同時(shí)置于石函內(nèi)入塔。總管、刺史以下，縣尉以上，息軍機(jī)、停常務(wù)七日，專(zhuān)門(mén)辦理建舍利塔之事。

　　當(dāng)時(shí)安置舍利修塔一事，可謂聲勢(shì)浩大，舉國(guó)上下云集響應(yīng)。然而，世事無(wú)常。隋文帝建仙游行宮僅二十年，大隋朝就滅亡了。“樹(shù)倒猢猻散。”先帝遠(yuǎn)去，只剩下一座豪華的殿閣孤獨(dú)地閑置在那里。離這里僅三十多里的樓觀臺(tái)道士，見(jiàn)此處殿宇巍峨，景致極佳，閑置實(shí)在可惜，便聞風(fēng)而動(dòng)，遷居此處，每日誦黃庭經(jīng)，以誠(chéng)心修道為己任。于是，一時(shí)也有“仙游觀”之稱(chēng)。此后，因唐代帝王嗜好禮佛，幾次親迎佛骨，于是舉國(guó)禮佛修塔之行蔚然成風(fēng)。剛住下時(shí)日不久的道士們見(jiàn)機(jī)不妙，只得動(dòng)身“挪窩”。有的收起行囊又搬回了樓觀臺(tái)，有的身著道服飄飄若仙四海云游而去，留下的只有禿頂?shù)纳抽T(mén)僧人，每日撞鐘誦經(jīng)，打坐參禪，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之余，道觀又變回了寺院。

　　淪桑屢變，朝代更迭。到了明哲宗正統(tǒng)六年(公元1441年)，仙游寺交由少數(shù)民族喇嘛桑加巴主持，此時(shí)規(guī)模更顯宏大，改叫普緣寺。此寺殿內(nèi)原有泥塑、銅鑄和木刻佛像多尊，制作均精巧絕倫，匠心獨(dú)運(yùn)。一直到清康熙二年(公元1663年)，才又復(fù)募修葺，恢復(fù)了仙游寺的原名。

　　如今保存完好的清代正殿，內(nèi)有泥塑佛像，前檐東西兩墻畫(huà)有哼、哈二將，東西兩側(cè)有廂房二十余間，殿前遺留有明代鐵鑄大鐘一口。在正殿的西北約60米處，有隋代修建的法王塔。俗話說(shuō)“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”，此塔正是七層，逐層收分減高，疊澀出檐。

　　
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