關(guān)于生命的深度散文作品篇1：生命的悲劇

　　黃昏的遲暮里，她想起她的青春 ，她為他的付出，她的眼淚，她的前途，她的所有情感?？墒牵敲催z憾，她從來也沒有得到過他的愛。他似乎從來也沒有認(rèn)真的去在意過她，注意過她的存在，甚至有時還會用譏諷的語氣嘲弄她。她試圖過離開，忘記，但是他的忽視和冷漠卻讓她仿佛上了癮。愛，是一種鴉片，會讓人上癮。她用青春去對抗他的冷漠，她想，我有的是青春和時間，我比你整整小了十五歲，我可以用時間打敗你。現(xiàn)在想來，這是多么幼稚的想法啊，誰都知道，青春是最短暫的紅顏。

　　漸漸的，她習(xí)慣了他對她的這種方式。她喜歡給自己編織童話，自我安慰。只要讓我在他身邊就好，只要能讓我看到他就好。

　　她的愛是卑微的，卑微到塵埃里去，在塵埃里開出一小朵花來。直到他瘋狂的愛上另一個人，她才覺得自己該徹底離開了。她可以容忍他游戲人間所有的女子，但是她最怕他動真情?？墒撬x開的那么不甘心。她痛悔自己的青春就在這種淡漠的愛里消散了，像一陣空氣，還有她的光明前途，都一并付諸東流了。于是所有的愛都轉(zhuǎn)化成了恨。

　　后來，她也結(jié)婚了。但她并沒有品嘗到愛情和婚姻的甜蜜，她時時刻刻都生活在仇恨的陰影里。她的一生，前半生是用來愛，后半生卻是用來恨了。這樣的一生，雖然豐富，說到底也是個悲劇。

　　其實，恨一個人的最高境界，就是把他給忘記。你說呢?

　　夜色已濃，她該起身回去了。韶華已逝，美人遲暮，這是怎樣悲涼的一件事啊!

　　關(guān)于生命的深度散文作品篇2：生命的思考

　　花開花謝，潮漲潮落，世人的眼光隨花飄飛，隨波飛揚，生命的光輝因此也被折射得神奇而又悲壯。

　　人初生的無知，少年的純真，青年的朝氣，中年的穩(wěn)重，老年的憤世嫉俗都表現(xiàn)在生命的過程中。生命是母親的慈愛，父親的嚴(yán)厲，愛人的柔情，朋友的關(guān)切，是一切感情的集合體。長河襯落日，青松立峭壁，萬里平沙落秋雁，三月陽春和白雪，寶刀快馬，金貂美酒都是生命畫卷中的一部分。只不過，有些人的生命畫是素描，有些人的是水墨畫，有些人的則是水粉畫，還有一些人的是油畫……也許生命就是如此多彩。

　　走在生命的長廊上，有的人把自己當(dāng)作游客，四處觀光;有的人把自己當(dāng)作路人，埋頭前進(jìn);有的人把自己當(dāng)作上賓，只是欣賞一側(cè)的景致，假裝很有興趣;而有一部分人則把自己當(dāng)作主人，精心設(shè)計人生中的景物。人不同，心不同，看到的景致也不同，對于生命的理解自然就有所差異。

　　開花容易，結(jié)果難，同樣，我們獲得生命輕松，并不代表生命過程也熠熠閃光。冬去春至，樹上開滿了艷麗的花朵，放眼望去姹紫嫣紅，令人心曠神怡;但在萬花競相開放的背后卻隱藏著凋零，送夏迎秋，一棵樹上只掛了不多的果實。靜心思索，優(yōu)勝劣汰讓人心驚。開花的不一定都結(jié)果，結(jié)的果不一定都是甜的。生命又何嘗不是如此?活著的不一定都是成功的，成功的也不一定都是有價值的。開花、結(jié)果是自然規(guī)律，但如果沒有蜜蜂采花粉，一切都是徒然;活著的人如果得不到社會的認(rèn)可，生命的價值也不能得以實現(xiàn)。

　　然而，一切的結(jié)果都源于生命自身的成長。石縫中可以創(chuàng)造生命，小草破巖而出;峭壁上能夠屹立奇跡，青松挺拔而立;逆境同樣可以造就英才。其實，生命就像是岸邊的巖石，原本有棱有角的它們在經(jīng)歷了海浪無數(shù)次的拍打侵蝕之后變得平滑，光亮。當(dāng)我們驚嘆海之壯闊、天之高遠(yuǎn)、路之漫長時，我們便能洞察一切了。

　　有時我們需要把自己當(dāng)成自己去激發(fā)生命的火花，有時我們則要把自己當(dāng)作別人從另一個角度去思考生命。但不論從哪個角度思考，我們都會面向遙遠(yuǎn)的地平線測度生命的行程。

　　海子說：“遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有。”那我要說：“生命除了奮斗別無所求!”

　　關(guān)于生命的深度散文作品篇3：生命的格調(diào)

　　“高尚是高尚通行證，卑鄙是卑鄙者的墓志銘”。北島曾這樣感慨。與崇高的人相處，好似進(jìn)入芝蘭之室，與卑劣的人交流，便如進(jìn)入擺滿咸魚干的市場，古人曾這樣形象地比喻。你是當(dāng)局者，自然從未意識到，自己的格調(diào)是怎樣，尤其是生命的格調(diào);旁觀者卻一目了然，心里便給你打上標(biāo)簽，高尚抑或卑鄙。

　　于是你就笑了，開始在人前刻意地粉飾自己，以期讓自己生命的格調(diào)中那一絲不和諧的雜音淡化掉。但那又怎可能，生命的格調(diào)來自人一生的修行，你不可能在所有時間欺騙所有的人，斗士魯迅的格調(diào)是什么?是斗爭!難道是因為他某時某地發(fā)過一聲吶喊，某年某月有過一次彷徨，然后就與國人一道麻木不仁，紙醉金迷?是因為以某些尖銳的作品在社會上激起一些漣漪又迅速地歸于平靜，不讓人找到蛛絲馬跡?錯了，是毫不妥協(xié)的斗爭，是置生死于度外的斗爭，是孑然一身的斗爭，是耗盡生命最后一絲氣力的斗爭。這才是人生的修行，這才是生命的格調(diào)。反觀劉半農(nóng)之流，雖也刺痛過這睡獅，卻總不免落荒而退，無法。這格調(diào)不鏗鏘，不激越。

　　當(dāng)你耐心地砥礪自我，正視自己的內(nèi)心并試圖讓它更好些，即使泰山崩于前，不要改變志向。即使這道路長得一生也走不完，不要放棄，盡頭有無數(shù)高尚者等待與你一同慶賀，道旁盡是遭棄的補(bǔ)天石，等待嘲笑你的怯懦。所以，修行吧。

　　然而你又不免困感，怎樣的格調(diào)才足以引領(lǐng)生活繼續(xù)，彰顯生命的高廢?我本平凡，也無意與偉大者爭鋒，難道就不能高尚?堅守自己就好，反觀近來網(wǎng)絡(luò)上的一些熱門人物，卻正是絕好的反面教材，有個叫鳳姐的人，渾身草根氣，決無半點書香味，整日以擇 標(biāo)準(zhǔn)顯示自己的不同，暗示自己的高人一等。還有那個大鬧東莞的雙刀男。何必讓生命奏出比等低俗的樂章?平凡者也能“其香如蘭”。那些在大山間用雙腳三丈量土地的郵遞員，那祖國邊疆傲然屹立的橄欖綠，難道就不能有自己生命的格調(diào)?只要你記住自己的本色，活出本真來就好了，鄭民生的本真也算是他的格調(diào)吧，

　　醫(yī)術(shù)精湛，待人隨和，如此下去，共和國多一位良醫(yī)也是好的。何必因外物而或喜或悲，改變自己的格調(diào)呢?仇恨與殘忍本不在他的格調(diào)之內(nèi)，卻終因不能堅守自我而釀成悲劇。

　　修行吧，堅守吧，讓生命的格調(diào)更美好，成為你的通行證，而不是墓志銘。

　　
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