《水龍吟·登建康賞心亭》是由辛棄疾在建康通判任上所作的一首詞。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。小編這里為大家整理了這首作品的全文和意思，希望大家喜歡。

　　《水龍吟·登建康賞心亭》

　　作者：辛棄疾【宋代】

　　楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

　　休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未?求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?

　　《水龍吟·登建康賞心亭》注釋：

　　⑴建康：今江蘇南京。

　　賞心亭：《景定建康志》卷二十二：“賞心亭在下水門之城上，下臨秦淮，盡觀覽之勝，丁晉公謂建。”周邦彥《西河》：“夜深月過女墻來，賞心東望淮水。”(陳元龍注《片玉集》本)

　　⑵王粲《游海賦》：“水與天際。”王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“秋水共長天一色。”王安石《夜過新開湖憶沖之仲涂同泛》：“水遠天無際。”

　　⑶遙岑(cén)：遠山。韓愈、孟郊《城南聯句》：“遙岑出寸碧(愈)，遠目增雙明(郊)。”

　　獻愁供恨：王安石《午枕》：“隔水山供宛轉愁。”

　　⑷玉簪(zān)螺髻(jì)：玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的發髻，這里比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。

　　韓愈《送桂州嚴大夫》：“水作青羅帶，山如碧玉篸。”篸即簪，“玉簪”即碧玉簪之省。作者另一詞《行香子》：“云岫如簪”，蓋指云山。“螺髻”亦喻山。如皮日休《縹緲峰》詩：“似將青螺髻，撒在月明中。”又周邦彥《西河》詞詠金陵：“山圍故國繞清江，髻鬟對起。”

　　⑸斷鴻：失群的孤雁。柳永《夜半樂》：“斷鴻聲遠長天暮。”又前錄《玉蝴蝶》，亦有“斷鴻聲里，立盡斜陽”之句。

　　⑹吳鉤：吳鉤，古代吳地制造的一種寶刀。這里應該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。

　　鉤是一種兵器，似劍而曲，見《漢書·韓延壽傳》注。吳鉤的故事見《吳越春秋·闔閭內傳》。鮑照《代結客少年場行》：“錦帶佩吳鉤。”杜甫《后出塞》：“少年別有贈，含笑看吳鉤。”《夢溪筆談》卷十九：“唐人詩多有言吳鉤者，吳鉤，刀名也，刃彎。”是彎形的刀劍皆可稱鉤。

　　⑺李煜《玉樓春》：“醉拍闌干情未切。”這里亦有按拍的意思。

　　⑻“登臨”本于《楚辭·九辯》。歐陽修《蝶戀花》：“無人會得憑闌意。”

　　⑼《世說新語·識鑒》：“張季鷹(翰)辟齊王東曹掾，在洛見秋風起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵?’遂命駕便歸。俄而齊王敗，時人皆謂為見機。”

　　⑽“劉郎”指劉備。《三國志·魏書·陳登傳》載劉備對許汜語：“君有國士之名，今天下大亂，帝王失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，……如小人欲臥百尺樓上，臥君于地，何但上下床之間邪?”以上一段，蓋謂當時朝士，貪戀爵祿，只知道“求田問舍”，固無若張翰其人者，如碰見劉備當然要看不起他們。語意廣泛，不泥定自己，卻引起自己的憂愁寂寞。

　　⑾憂愁風雨：風雨，比喻飄搖的國勢。化用宋蘇軾《滿庭芳》：“百年里，渾教是醉，三萬六千場。思量，能幾許，憂愁風雨，一半相妨”。

　　蘇軾《滿庭芳》：“思量，能幾許，憂愁風雨，一半相妨。”

　　⑿《世說新語·言語》：“桓公(溫)北征，經金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪。’攀枝執條，泫然流涕。”庾信《枯樹賦》作“樹猶如此”，與本句合。

　　⒀倩(qìng)：請托。

　　⒁紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。

　　⒂揾(wèn)：擦拭。三句一氣而下，作一句讀。“紅巾翠袖”，妝飾，以代美人。王勃《落花落》：“羅袂紅巾復往還。”“揾”，揩拭。“倩何人”者，言無人也，應前文“無人會”句。

　　《水龍吟·登建康賞心亭》意思：

　　遼闊的南國秋空千里冷落凄涼，江水隨天空流去，秋天更無邊無際。極目遙望遠處的山嶺，只引起我對國土淪落的憂愁和憤恨，還有那群山像女人頭上的玉簪和螺髻。西下的太陽斜照著這樓頭，在長空遠飛離群孤雁的悲鳴聲里，還有我這流落江南的思鄉游子。我看著這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒有人領會我現在登樓的心意。

　　別說鱸魚切碎了能烹成佳肴美味，西風吹遍了，不知張季鷹已經回來了沒?像只為自己購置田地房產的許汜，應怕慚愧去見才氣雙全的劉備。可惜時光如流水一般過去，我真擔心著風雨飄蕩中的國家，真像桓溫所說樹也已經長得這么大了!叫誰去請那些披紅著綠的歌女，來為我擦掉英雄失意的眼淚!

　　《水龍吟·登建康賞心亭》寫作背景：

　　辛棄疾從二十三歲南歸，一直不受重視，二十六歲上《美芹十論》，提出抗金策略，又不被采納。宋孝宗淳熙元年(1174年)，辛棄疾將任東安撫司參議官。這時作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠望祖國的山川風物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無成，于是寫下一首《水龍吟》詞。一說此詞于孝宗乾道四年至六年(1168—1170年)辛棄疾在建康任通判時所作。

　　《水龍吟·登建康賞心亭》鑒賞：

　　該詞，上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，是作者在賞心亭上所見的景色。楚天千里，遼遠空闊，秋色無邊無際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠天際，天水交融氣象闊大，筆力遒勁。“楚天”的“楚”地，泛指長江中下游一帶，這里戰國時曾屬楚國。“水隨天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江。“千里清秋”和“秋無際”，顯出闊達氣勢同時寫出江南秋季的特點。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠望，看見大江向無窮無盡的天邊流去的壯觀景色。

　　下面“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山。“遙岑”即遠山。舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲峰》詩：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴大夫》詩有“山如碧玉”之句，是此句用語所出。人心中有愁有恨，雖見壯美的遠山，但愁卻有增無減，仿佛是遠山在“獻愁供恨”。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒有正面交代，但結合登臨時地情景，可以意會得到。