詩經(jīng)經(jīng)典詩歌賞析學生必看
容兮遂兮，垂帶悸兮。
芄蘭之葉，童子佩韘[2]。
雖則佩韘，能不我甲?
容兮遂兮，垂帶悸兮。
注釋：
芄：音丸，野生植物，實如羊角。
支：同“枝”，枝上結(jié)的莢子成尖形，有如錐子。
觿：音西，骨刻用具和裝飾品。
不知我：不知自我。
容：儀容。
逐：同“琢”，佩玉。
韘：音社，古代射箭戴在右手大拇指上鉤弦的器具，俗稱扳指。
甲：通作狎，與人親近。
賞析：
《芄蘭》描寫一個童子盡管佩戴著成人的服飾，而行為卻仍幼稚無知，既不知自我，又不知與他人相處，諷刺了童子的無能。詩善作細節(jié)描寫，外表上莊重卻掩飾不住內(nèi)心幼稚，“垂帶悸兮”，顫動的垂帶就透視了全部的本質(zhì)。“芄蘭”枝葉的起興，不僅在于引起童子佩飾的描寫，或正在它的外露而不含蓄，隱寓童子的不成熟。
詩經(jīng)經(jīng)典詩歌賞析學生必看篇2
籊籊竹竿，以釣于淇。
豈不爾思?遠莫致之。
泉源在左，淇水在右。
女子有行，遠兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。
巧笑之瑳，佩玉之儺。
淇水滺滺，檜楫松舟。
駕言出游，以寫我憂。
注釋：
籊：音笛，長而細的樣子。
淇：淇 水
爾思：思爾，思念你。
致：到達。
泉：水名，在朝歌北，稱左。古人以水的方位，北為左，南為右。淇 水屈流于朝
歌南，稱右。
有行：出嫁。
瑳：音搓，玉色潔白，比喻笑時露出潔白的牙齒。
儺：音挪，女子走路時有節(jié)奏的樣子。
滺滺：音悠，河水蕩漾之狀。
檜楫：檜木做的槳。
松舟：松木做的船。
賞析：
《竹竿》描寫淇水河邊釣魚的男子思念自己心中早已遠嫁的姑娘。回想著她美麗的笑容，回想著姑娘走路的身姿，伴著叮當?shù)挠衽澹凶釉缫焉窕晔幯瑳Q心駕船遠游，去尋找心上的姑娘。詩的聯(lián)想，突出了鮮明而又動人的細節(jié)刻劃，則便詩歌的靈魂——情感充分活躍起來，自然也就會使詩中的人物也活動起來。
詩經(jīng)經(jīng)典詩歌賞析學生必看篇3
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。
匪來貿(mào)絲，來即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。
匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。
不見復關，泣涕漣漣。
既見復關，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮，無食桑葚;
于嗟女兮，無與士耽。
士之耽兮，猶可說也;
女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。
自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣;
夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!
注釋：
氓：民，指棄婦的丈夫。此處系追述婚前的情況。
蚩蚩：《毛傳》：“蚩蚩者，敦厚之貌。”《韓詩》蚩亦作嗤。嗤嗤，猶言笑嘻嘻。
布：布泉，貨幣。
貿(mào)：買。此句猶言持錢買絲。
匪：通作“非”。
即：就。這句說，來就我商量婚事。
淇：淇水，衛(wèi)國的河流。
頓丘：本為高堆的通稱，后轉(zhuǎn)為地名。在淇水南。淇水又曲折流經(jīng)其西方。
愆(qian，陰平)期，過期。愆，過。
將(qiang，陰平)，愿、請。
秋以為期：以秋為期。期，謂約定的婚期。
乘：登上。垝(gui，上聲)垣，已壞的墻。
復關：為此男子所居之地。一說，關，車廂。復關，指返回的車子。
漣漣：淚流貌。
載：猶言則。
爾：你。卜：用龜甲卜卦。筮：用蓍草占卦。
體：卦體、卦象。咎言，猶兇辭。猶言卜筮結(jié)果，幸無兇辭。
車：指迎婦的車。
賄：財物。指陪嫁。
沃若：沃然，肥澤貌。這句以桑葉肥澤，喻女子正在年輕美貌之時。一說，喻男子情意濃厚的時候。
于嗟兩句：于嗟，即吁嗟，嘆詞。鳩，鳥名。《毛傳》：“鳩，鶻鳩也。食桑葚過，則醉而傷其性。”此以鳩鳥卜可貪食桑葚，喻女子不可為愛情所迷。
耽：樂，歡愛。
黃：謂葉黃。隕，墮，落下。這句以桑葉黃落喻女子顏色已衰。一說，喻男子情意已衰。
徂爾：嫁往你家。徂，往。
三歲：泛指多年，不是實數(shù)。食貧，猶言過著貧苦的日子。
湯湯(讀若shang，陰平)：水盛貌。
漸：漬，浸濕。幃裳：女子車上的布幔。
爽：過失，差錯。
貳：即“忒”的假借字。忒，差失，過錯。行，行為。這句連上句說，女子并無過失，是男子自己的行為有差忒。
罔極：猶今言沒準兒，反復無常。罔，無。極，中。
二三其德：言其行為再三反復。
靡室勞矣：言不以操持家務為勞苦。靡：無，不。室，指室家之事，猶今所謂家務。
夙興夜寐，起早睡晚。夙，早。興，起，指起身。
靡有朝矣：言不止一日，日日如此。
言：句首語詞。遂，猶久。這兩句說，我在你家既已久了，你就對我粗暴，虐待我了。
咥(xi，去聲)然：大笑貌。
靜言思之，靜而思之。言：句中語詞。
躬：身。悼，傷。此句猶言獨自悲傷。
隰(xi，陽平)：低濕之地。泮，同“畔”，邊沿。這句連上句說，淇尚有岸，隰尚有泮，而其夫卻行為放蕩，沒有拘束。
總角：結(jié)發(fā)，謂男女未成年時。宴：安樂，歡樂。此女子當在未成年時即與男子相識。
晏晏：和柔貌。
旦旦：即怛怛，誠懇貌。旦為“怛”的假借字。
不思其反：不要設想這些誓言會被違反。此為當時男子表示自己始終不渝之詞。
反，指違反誓言的事。是，則。已，止，指愛情終止，婚姻生活結(jié)束。這兩句大意說，我是沒有想悼你會違反誓言，但我們的愛情卻就這樣地完了呀!
賞析：
《氓》是一首棄婦的詩，描寫了棄婦與負心男子從訂婚、迎取，又到遭受虐待、遺棄的經(jīng)過，表達了棄婦對遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀， 同時也表達了她對“二三其德“的男子憤怒，盡管她也懷著對往事的無可奈何，但她對愛情與婚姻的忠貞又表現(xiàn)了堅決的抗議和”不思其反“的決心。詩的敘述似乎沿著事情的發(fā)展經(jīng)過在安排，但寫得跌宕起伏，曲折多變。有初戀的期待，有迎取的歡樂，有遭虐待的痛苦，有被遺棄的悲哀，更有不堪加回首的嘆息。其中又暗用對比，前后的變化，男女認公的性格。這種事態(tài)的變化，情感的變化，就是在詩中用語也表達了現(xiàn)來。清人馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中寫道：“氓為盲昧無知之稱。《詩》當與男子不相識之初則稱氓;約與婚姻則稱子，子者男子美稱也，嫁則稱士，士則夫也。”而且選作意象的事物，既比喻得貼切、生動，也在暗示著情感事態(tài)怕脈絡。初婚之時桑“其葉沃若”，遭遇遺棄之時，則“其黃而隕”。曲折其妙，情盡委曲，讀來自有神韻。
詩經(jīng)經(jīng)典詩歌賞析學生必看篇4
投我以木瓜，報之以瓊琚。
匪報也，永以為好也!
投我以木桃，報之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也!
投我以木李，報之以瓊玖。
匪報也，永以為好也!
注釋：
投：此作贈送，給予。
木爪：落葉灌木，果實似小爪。
報：報答。
瓊琚：美玉美石之通稱
匪：同“非”
好：情感相好。
木桃：桃子。
木李：李子。
瑤：美石。
玫：黑色的次等玉。
賞析：
《木爪》是情人贈答的詩，表達了是禮物的贈送，最根本是表示相互間的感情。詩用重章疊句的形式，改了很少的字，反復吟唱，不過是同一情感旋律的表現(xiàn)而已。
詩經(jīng)經(jīng)典詩歌賞析學生必看篇5
有狐綏綏，在彼淇梁。
心之憂矣，之子無裳。
有狐綏綏，在彼淇厲。
心之憂矣，之子無帶。
有狐綏綏，在彼淇側(cè)。
心之憂矣，之子無服。
注釋：
綏綏：從容獨行的樣子。
裳：衣服。
厲：通作“瀨”，水邊的沙地。
帶：衣帶。
賞析：
《有狐》抒寫女子對流離在外的親人的思念和關懷，情感細膩，反復詠嘆，正見情意深節(jié)切。以“狐”起興，實是因有所見，在對比中，穿著狐裘的貴人的暖和，更比照了自己身上的寒冷，由此即彼，聯(lián)想到親人在外的饑寒，又從“裳”到“帶”，再到“服”，由下而上，層層透出細致如微的感情，和盤托出女子的心態(tài)。這里沒有風花雪月，只是生活的如實敘寫，也正因為真真實實，才有了動人和力量。