【原文】

浣溪沙⑴

風(fēng)壓輕云貼水飛⑵，乍晴池館燕爭(zhēng)泥⑶。沈郎多病不勝衣⑷。

沙上不聞鴻雁信⑸，竹間時(shí)聽鷓鴣啼⑸。此情惟有落花知!

【注釋】

⑴浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，雙調(diào)，上片三句全用韻，下片末二句用韻。

⑵輕云：本指輕薄飄浮的白云。這里比喻柳絮。貼水：緊挨近水面。

⑶乍晴：雨后初晴。乍：初，剛。池館：池沼館閣。這里主要指池沼。燕爭(zhēng)泥：燕子趁著天晴銜泥筑巢。

⑷沈郎：即沈約，字休文，南朝梁詩人。他在《與徐勉書》中說：“百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔?！币馑际钦f因多病而腰圍消瘦。后遂以“沈腰”作多病的代稱。不勝衣：形容消瘦無力，連衣服的重量都難以承受。勝，承受。

⑸沙上：指沙渚、沙灘之上。鴻雁信：古人有鴻雁傳書的說法?！稘h書·蘇武傳》：武帝時(shí)，蘇武出使匈奴，被匈奴扣留，流于北海。昭帝即位，匈奴與漢和親，漢請(qǐng)求匈奴歸還蘇武。匈奴詐言蘇武已死。后漢派使者說天子射上林中，得雁，足有系帛書，說蘇武等在某沼澤中。匈奴單于大驚，致歉漢使。

⑹鷓鴣啼：鷓鴣鳥的叫聲像“行不得也哥哥”，所以在外的游子聽到鷓鴣的叫聲會(huì)感到湊涼。鷓鴣，禽名，善啼。

【白話譯文】

風(fēng)壓著柳絮貼著水面紛飛，雨后初晴燕子在池沼邊銜泥筑巢。沈郎身弱多病不能承受衣物之重。

在沙上沒有收到鴻雁傳來的書信，竹林間時(shí)時(shí)聽到鷓鴣悲啼。我的深情怕是只有那落花知曉了。

【創(chuàng)作背景】

這首《浣溪沙》約作于宋英宗治平三年(1066)春。是時(shí)，東坡在京師直史館。治平二年五月王弗逝世，六月殯京城西。第二年春，東坡迎春景而春情動(dòng)，思念妻子，作此詞以懷念之。一說此詞是李璟的作品，見《李璟李煜詞補(bǔ)遺》。因明代所刊《類編草堂詩余》署為李璟所作，故《補(bǔ)遺》誤收。應(yīng)據(jù)元刻本定為東坡詞。

【賞析】

“風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥。”作者用輕快的筆觸三涂?jī)赡?，就把一幅生機(jī)勃勃的春天畫圖描繪出來。他既沒有用濃重的色彩，也沒有用艷麗的詞藻，而只是輕描淡寫地勾勒出幾樣景物，感染力很強(qiáng)，呈現(xiàn)了一股清新的春之氣息。在一個(gè)多云轉(zhuǎn)晴的春日里，作者徜徉于池館內(nèi)外，但見和風(fēng)吹拂大地，薄云(柳絮)貼水迅飛，輕陰擱雨，天氣初晴，那銜泥的新燕，正軟語呢喃。按理說，面對(duì)著這春意盎然的良辰佳景，作者也應(yīng)該心情振奮、逸興遄飛了，但緊接著一句卻是“沈郎多病不勝衣”。作者竟自比多病的沈約，腰圍帶減，瘦損不堪，值茲陽和氣清之際，更加弱不禁風(fēng)了。首句連用三個(gè)動(dòng)詞“壓”、“貼”、“飛”，構(gòu)成連動(dòng)句式，振動(dòng)起整個(gè)畫面。次句把時(shí)、空交互在一起寫：季節(jié)是春天(由燕爭(zhēng)泥可推知)，天氣是初晴，地點(diǎn)在池館內(nèi)外。這兩句色彩明快。第三句點(diǎn)出作者自己，由于情感外射，整幅畫面頓時(shí)從明快變?yōu)殛幱?這一喜、一憂、一揚(yáng)、一抑，產(chǎn)生了跌宕的審美效果，更增加了詞的動(dòng)態(tài)美。詩意到此出現(xiàn)了巨大轉(zhuǎn)折，為過渡到下片做好了準(zhǔn)備。

“沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽鷓鴣啼。”鴻雁傳書，用《漢書·蘇武傳》中典故，詩詞里常用這個(gè)典故。鴻雁不捎個(gè)信來，而鷓鴣啼聲，更是時(shí)時(shí)勾起詞人對(duì)故舊的思念?！吧成稀薄爸耖g”，既分別為鴻雁和鷓鴣棲息之地，也極可能即作者舉目所見之景。作者謫居黃州期間所寫“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”(《卜算子·黃州定惠院寓居作》)的情境，與此詞類似。

“此情惟有落花知!”落花本無知;但由于作者的移情作用，竟使無知的落花變成了深知作者心情的知己。這樣融情入景，使得情景交融，其中含蘊(yùn)的“韻外之致”(司空?qǐng)D《與李生論詩書》)就耐人尋味了。唐代皎然《詩式》說：“兩重意以上，皆文外之旨?！边@句則至少包含了三重意思：一、“惟有”二字，說明除落花之外，作者的心情都不明了;二、落花能夠理解作者的心情是由于作者與落花的命運(yùn)相似;三、落花無言，即使它理解作者的心情，也無可勸慰。

全詞僅上片開頭兩句寫景，第三句抒情，用的是先實(shí)后虛的手法。下片則虛實(shí)結(jié)合，情中見景。在蘇軾筆下，不僅“一切景語皆情語也”(王國(guó)維《人間詞話》)，而且于情語中也往往見景物。這是一種很高妙的手法。

名家評(píng)價(jià)

清·黃蘇《寥園詞選》：首尾自喻?！把酄?zhēng)泥”，喻別人得意，“沈郎”，自比?！拔绰匄櫻恪?，無佳信息也?！苞p鴣啼”，聲凄切也。通首婉側(cè)。

詩人蘇軾詩詞及翻譯賞析精選篇2

《蝶戀花·蝶懶鶯慵春過半》是北宋詩人蘇軾的一首詞。上闋由景及人，描摹出一幅的少女閨怨圖，下闋直入，展開對(duì)人物外表與內(nèi)心的描寫。全詞以種種柔美的意象，塑造出一個(gè)多愁善感的傷春少女形象;以春意闌珊的景象，烘托出少女傷春的復(fù)雜心緒，表達(dá)對(duì)妻子的懷念。

【原文】

蝶戀花

蝶懶鶯慵①春過半。花落狂風(fēng)，小院殘紅②滿。午醉未醒紅日晚，黃昏簾幕③無人卷。

云鬢鬅④松眉黛⑤淺?？偸浅蠲舰?，欲訴誰消遣⑦。未信此情難系絆⑧，楊花⑨猶有東風(fēng)管⑩。

【注釋】

①慵(yōng)：懶。

②殘紅：指凋殘的花，落花。

③幕：這里指窗帷。

④鬢鬅(bìn péng)：蓬松，指頭發(fā)松散的樣子。

⑤黛：一種青黑色的顏料，古時(shí)女子用來畫眉。

⑥愁媒：引起悉愁情的媒介。這里指暮春景致處處皆能生愁。

⑦消遣：消解，排遣。

⑧系絆：這里是“維系”的意思，還可以引申為“寄托、有著落”。

⑨楊花：指柳絮，是離愁別緒的代名詞。

⑩管：照管。

【白話譯文】

春光已消逝大半，蝴蝶懶得飛舞，黃鶯也有此倦怠，風(fēng)卷花落，殘紅滿院。紅日偏西，午醉未醒，光線漸暗，簾幕低垂，此情此景，使人感到情懶意慵，神倦魂銷。

暮春景致處處皆能生愁懶于梳妝打扮，一切景物都成為愁的觸媒，而又無人可以傾訴。煞拍宕開，謂此情將不會(huì)一無依托，楊花尚有東風(fēng)來吹拂照管，難道自身連楊花也不如嗎?

【創(chuàng)作背景】

《蝶戀花》約作于宋英宗治平三年(1066年)三月。是時(shí)，東坡31歲，喪妻九個(gè)月。為抒發(fā)思妻之幽情，作此詞以懷念之。

【賞析】

蘇軾詞在豪放以外，也顯婉約含羞，《蝶戀花》詞中即寫閨怨女子，纏綿動(dòng)人。這首詞以種種柔美的意象，塑造出一個(gè)多愁善感的傷春少女形象;以春意闌珊的景象，烘托出少女傷春的復(fù)雜心緒。

上闋由寫景過渡到寫人。全詞以哀景引入，“懶、慵”乃倦怠樣，“蝶、鶯”本為無情動(dòng)物，詞人卻以主觀情感灌入，描畫了兩物的慵懶散漫。后以“花落狂風(fēng)”承接，更于慵懶外平添蕭瑟，“殘”為花落凌亂之形，暗含殘敗頹靡;“滿”字作結(jié)，殘紅遍地，滿布小院的情狀即刻呈現(xiàn)眼前。全詞前三句寫景，由蝴蝶、黃鶯的慵懶，轉(zhuǎn)入花落殘紅的寂寥，為下文寫人作鋪墊，奠定了哀怨凄楚的氛圍。面對(duì)這“風(fēng)雨送春歸”、“無計(jì)留春住”的情景，心事重重的少女，不免觸目傷情，倍添寂寥之感。

“午醉未醒紅日晚，黃昏簾幕無人卷”，這兩句由景及人，主人公午醉未醒，紅日已晚，黃昏及至，簾幕低垂。此乃日落黃昏時(shí)分，抒情主人公應(yīng)為一名女子，睡眼惺忪之時(shí)，天已慢慢暗沉下來，“簾幕無人卷”從側(cè)面寫出女子慵懶倦怠之象。景中含情，人中顯意，全詞上闋由景及人，細(xì)致描摹出一幅殘敗寂寥的少女閨怨圖，色調(diào)濃郁低沉。

下闋直入，展開對(duì)人物外表與內(nèi)心的描寫，細(xì)膩地展現(xiàn)出主人公獨(dú)居閨房之中的情形。“云鬢箭松眉黛淺”，首句以形寫神，寫因傷春而懶于梳洗，以下承上刻畫愁思之重。鬢發(fā)散亂，眉間黛墨淺淡，不飾打扮、素面朝天的女子形象顯露無疑。這個(gè)女子之所以不修邊幅，乃是“愁”字作祟，無盡愁怨，無處傾訴。“總”是起領(lǐng)，將女子悠悠“愁媒”一語道盡，見景思愁，見人思愁，萬事萬物在女子眼中“總是愁媒”。而這愁卻無人可排遣，“欲訴”寫盡女子渴望傾訴、渴望排遣的心理，但是“誰消遣”的疑問卻暗含“無人消遣”的答案，五字將少女悲涼沉重的心情入木三分地刻畫出來，凄楚難耐。

“未信此情難系絆，楊花猶有東風(fēng)管”一句，以否定詞“未信”領(lǐng)起，雖明言“未信”，卻隱隱傳遞出“信”意，女子的孤單寂寞在這斷言般的詞句中傳達(dá)而出。隨后女子自比楊花，“楊花猶有東風(fēng)管”，楊花似花非花，在花中身價(jià)不高，且隨風(fēng)飄蕩，有似薄命紅顏，一無依托。這里即景取喻，自比楊花，悲涼之情以曠語出之，愈覺凄惻動(dòng)人。女人以花喻人，命薄如楊花，將其女子無所依傍、“難系絆”的深情道出。

詞的結(jié)尾耐人尋味，創(chuàng)造出新意境，寫出了少女的消極傷感與天真大膽交織的矛盾心理，顯得不同凡響，別具一格。全詞以種種柔美的意象，塑造出一個(gè)多愁善感的傷春少女形象;以春意闌珊的景象，烘托出少女傷春的復(fù)雜心緒，表達(dá)對(duì)妻子的懷念。

名家點(diǎn)評(píng)

當(dāng)代詩人、文學(xué)家、文論家、著名教授沈祖棻：《蝶戀花·蝶懶鶯慵春過半》，則神似大晏、歐陽。

詩人蘇軾詩詞及翻譯賞析精選篇3

《永遇樂·明月如霜》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞是作者夜宿燕子樓感夢(mèng)抒懷之作，上片以倒敘筆法寫驚夢(mèng)游園，描寫了燕子樓小園的無限清幽之景;下片抒寫憑吊燕子樓，登高遠(yuǎn)眺，直抒感慨。這首詞深沉的人生感慨包含了古與今、倦客與佳人、夢(mèng)幻與佳人的綿綿情事，傳達(dá)了一種攜帶某種禪意玄思的人生空幻、淡漠感，隱藏著某種要求徹底解脫的出世意念。詞中“燕子樓空”三句，千古傳誦，深得后人贊賞。

【原文】

永遇樂

彭城夜宿燕子樓，夢(mèng)盼盼，因作此詞。⑴

明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞如三鼓⑵，鏗然一葉⑶，黯黯夢(mèng)云驚斷⑷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。

天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼⑸。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，黃樓夜景⑹，為余浩嘆。

【注釋】

⑴彭城：今江蘇徐州。燕子樓：唐徐州尚書張建封(一說張建封之子張愔)為其愛妓盼盼在宅邸所筑小樓。

⑵紞如：擊鼓聲。

⑶鏗然：清越的音響。

⑷夢(mèng)云：夜夢(mèng)神女朝云。云，喻盼盼。典出宋玉《高唐賦》楚王夢(mèng)見神女：“朝為行云，暮為行雨”。驚斷：驚醒。

⑸心眼：心愿。

⑹黃樓：徐州東門上的大樓，蘇軾徐州知州時(shí)建造。

【白話譯文】

月光皎潔像給大地鋪上輕霜，秋風(fēng)送爽猶如流水一般清涼，這清秋的夜色令人如此沉醉。還曲的港灣魚兒跳出了水面，圓圓的荷葉露珠兒晶瑩流轉(zhuǎn)，天然如此的寂寞卻是無人見。三更鼓響砰然飄零一葉鏗然，黯沉沉夢(mèng)里倩影突然驚散了。夜色茫茫無處重尋夢(mèng)里悲歡，醒來后走遍小園心中多惆悵。

客游天涯已經(jīng)趕到十分厭倦，我一心想歸隱到山林之中去，但是故園遙遙令人望眼欲穿。燕子樓空佳人今日又在何處?空鎖了樓中梁上的那些燕子。古往今來如夢(mèng)和人曾夢(mèng)中醒，只因?yàn)橛信f歡新怨纏綿不斷。他人后人面對(duì)這黃樓的夜景，為我發(fā)出人事變遷的長(zhǎng)嘆息。

【創(chuàng)作背景】

這首詞寫于公元1078年(宋神宗元豐元年)蘇軾任徐州知州時(shí)。這首詞的創(chuàng)作背景據(jù)詞前小序，已可略知端倪，是一首記夢(mèng)詞。鄭文焯《手批東坡樂府》據(jù)元本題下注“徐州夜夢(mèng)覺，此登燕子樓作”認(rèn)為“燕子樓未必可宿，盼盼何必入夢(mèng)?東坡居士斷不作此癡人說夢(mèng)之題”。認(rèn)為傅干《注坡詞》所錄題注為不可信，而以為王文誥《蘇詩總案》所云“戊午十月，夢(mèng)登燕子樓，翌日往尋其地作”為可從。王文誥斷一事為二事，詞中難覓佐證。鄭文焯所云更多屬猜測(cè)之詞，不足為據(jù)。倒是傅注既題作“公舊注”，當(dāng)不容隨意懷疑的，且與詞中情事暗合，應(yīng)可據(jù)此解讀此詞。作者在題記中聲稱自己夜宿江蘇彭城燕子樓，夢(mèng)到以前居住在這里的唐代張尚書之愛妾盼盼。盼盼，姓關(guān)，唐朝人。據(jù)傳燕子樓就是張尚書為關(guān)盼盼所建的。白居易《燕子樓三首》詩序云：“徐州故尚書有愛妓曰盼盼，善歌舞，雅多風(fēng)態(tài)。”白氏所謂“尚書”，后世(包括蘇軾)多以為是張建封，但據(jù)考證當(dāng)為張建封之子張愔。盼盼面貌姣好，談吐不俗。自從張氏死后，盼盼思念故人，于是獨(dú)居在小樓上十余年不嫁。

蘇軾至徐州前已轉(zhuǎn)職杭州、密州等地，政治上對(duì)王安石變法的孤憤，仕途上因頻繁遷調(diào)而帶來的孤寂之感，都時(shí)時(shí)向他襲來。公元1078年(宋神宗元豐元年)十月的一個(gè)夜晚，蘇軾宿于燕子樓，一個(gè)旖旎纏綿的夢(mèng)境，讓他頓悟人生的真諦?！皫讜r(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。”(《行香子》)他的靈魂從夢(mèng)境中得到了凈化和升華。醒來后十分感慨，寫下這首別具意境的佳作。

【賞析】

蘇軾《永遇樂》是一首清麗脫俗的詞，此詞抒發(fā)對(duì)人生宇宙的思考與感慨。詞中狀燕子樓小園清幽夜景，抒燕子樓驚夢(mèng)后縈繞于懷的惆悵之情，言詞人由人去樓空而悟得的“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺”之理。

上闋寫清幽夢(mèng)境及夢(mèng)醒后的悵然若失之感。起三句總寫秋夜清景，各以霜、水分喻月、風(fēng)，并小結(jié)以“清景無限”，賞愛之心已溢于言外。首句寫月色明亮，皎潔如霜;秋風(fēng)和暢，清涼如水，把人引入了一個(gè)無限清幽的境地?！扒寰盁o限”既是對(duì)暮秋夜景的描繪，也是詞人的心靈得到清景撫慰后的情感抒發(fā)。“清”字是核心，蓋既有夜風(fēng)清涼之感，又有超越現(xiàn)實(shí)之外的清凈之意?！扒邸比浣訉憠?mèng)境，靜中見動(dòng)，仍是著力刻畫“清景”，只是視點(diǎn)相對(duì)集中而已。景由大入小，由靜變動(dòng)：曲港跳魚，圓荷瀉露。魚跳向上，露瀉向下，一上一下，錯(cuò)落有致。魚跳暗點(diǎn)人靜，露瀉可見夜深。詞人以動(dòng)襯靜，使本來就十分寂靜的深夜，顯得越發(fā)安謐了?！凹拍療o人見”一句，含意頗深：園池中跳魚瀉露之景，夜夜可有，終是無人見的時(shí)候多;自己偶來，若是無心，雖在眼前，亦不得見。夜深人靜之時(shí)，人事已歇，自然界卻是生機(jī)初展，只是這種生機(jī)罕為人見，徒形寂寞而已。在夢(mèng)境中揭示人與自然的矛盾，又以自然之清幽生趣對(duì)比人事之無情，則雖云寫夢(mèng)，實(shí)是曲寫現(xiàn)實(shí)。然魚跳曲港、露瀉圓荷雖也不無聲響，終不至于驚動(dòng)夢(mèng)境。只是三更時(shí)候的鏗然鼓聲才擾人清夢(mèng)，使清景頓失。詞句轉(zhuǎn)從聽覺寫夜之幽深、夢(mèng)之驚斷：三更鼓響，秋夜深沉;一片葉落，鏗然作聲。“紞如”和“鏗然”寫出了聲之清晰，以聲點(diǎn)靜，更加重加濃了夜之清絕和幽絕。悠然如云的夢(mèng)境倏地被鼓聲葉聲驚斷，不免感到黯然。上闋末三句，寫夢(mèng)斷后之茫然心情：詞人夢(mèng)醒后，盡管想重新尋夢(mèng)，但在茫茫夜色之中，顯然已經(jīng)不可能重睹夢(mèng)中的“清景”了，故把小園行遍，也毫無所見，只有一片茫茫夜色，夜茫茫，心也茫茫。詞先寫夜景，后述驚夢(mèng)游園，故夢(mèng)與夜景，相互輝映，似真似幻，惝恍迷離?！靶斜椤倍?，尤見執(zhí)著留戀夢(mèng)境之態(tài)。夢(mèng)境之舒心逍遙與驚夢(mèng)游園的黯然神傷形成鮮明的對(duì)比。作者的意趣也從旁得到了昭示。

下闋乃醒后述懷，語意沉郁而超然獨(dú)悟。換頭三句是實(shí)寫心境，寫在天涯漂泊感到厭倦的游子，想念山中的歸路，心中眼中想望故園一直到望斷，極言思鄉(xiāng)之切。此句帶有深沉的身世之感，道出了詞人無限的悵惘和感喟。杜甫曾有詩云：“天畔登樓眼，隨春入故園?！碧K軾此處當(dāng)是化用杜詩，寫登樓后的思家心理。自熙寧四年以來，蘇軾外任已七閱寒暑，身心極為疲憊，京城故園欲歸無期，情緒不免躁急難忍?！巴麛唷倍?，尤見其迫切心情。接下“燕子樓空”三句由自己寫到燕子樓的滄桑和佳人盼盼的杳無蹤影，由人亡樓空悟得萬物本體的瞬息生滅，然后以空靈超宕出之，直抒感慨：人生之夢(mèng)未醒，只因歡怨之情未斷。燕子樓原建何人何時(shí)已無考，唐貞元中張尚書鎮(zhèn)徐州時(shí)曾別筑一新燕子樓以安寵妓盼盼。盼盼妙善歌舞，雅多風(fēng)態(tài)，為感念張尚書深恩，在張去世后，居燕子樓十余年而不改嫁。唐代白居易曾有《燕子樓詩三首序》述其情事，但只言張尚書，未著名，言盼盼而未著姓。舊傳張尚書即張建封，盼盼姓關(guān)。但清代汪立名撰《白香山年譜》，考為張建封子張愔之事。兩說兼陳，并非亂人耳目，只是意在考察史事，尤當(dāng)慎重也。蘇軾敘寫有關(guān)燕子樓的一段情事，將要眇之情和凄迷之境寫得簡(jiǎn)約而富于理趣，詠寫古事而如此超宕，亦用事而傳神之典范也。其以示秦觀“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟”，并自以為語約事豐，誠(chéng)非虛妄。張炎、鄭文焯亟賞此三句，亦意在抉發(fā)用事使典之妙諦?！肮沤瘛比洌晒艜r(shí)的盼盼聯(lián)系到此時(shí)的自己，由盼盼的舊歡新怨，聯(lián)系到自己的舊歡新怨，發(fā)出了人生如夢(mèng)的慨嘆，表達(dá)了作者無法解脫而又要求解脫的對(duì)整個(gè)人生的厭倦和感傷。這三句是用莊子“吾與汝，其夢(mèng)未始覺者也”之意。由古代燕子樓中的佳人到此日登樓覽感的倦客，再到古今所有的普羅大眾，無一不是寄身夢(mèng)中。這是蘇軾人生哲學(xué)的一次集中反饋，它淵源于《莊子·齊物論》：“……方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也，夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺而后知其夢(mèng)也。且有大覺而后知此其大夢(mèng)也，而愚者自以為覺?！比松鐗?mèng)，惟醒者知其為夢(mèng)?？上ё砸詾樾颜撸鋵?shí)仍是在做夢(mèng)，自視為智者的人仍不免為愚者。因而古今之間，并不是夢(mèng)者與醒者的不同，而只是所夢(mèng)內(nèi)容在舊歡新怨上的差異，古今同此一夢(mèng)而已。不獨(dú)如此，后之視今亦猶今之視昔，此日蘇軾登樓興感，仿佛是醒者感嘆夢(mèng)者，將來若有人再相登臨，面對(duì)黃樓夜景，恐也有醒者對(duì)夢(mèng)者的浩嘆。然究其極，亦不過是天地古今一夢(mèng)者而已。醒者是痛苦的，夢(mèng)者因其夢(mèng)而反得逍遙。蘇軾從莊子哲學(xué)中找到了消解痛苦的良藥?！半m抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真?！?《行香子》)結(jié)尾二句，從燕子樓想到黃樓，從當(dāng)日又思及未來。黃樓為蘇軾所改建，是黃河決堤洪水退去后的紀(jì)念，也是蘇軾守徐州政績(jī)的象征。但詞人設(shè)想后人見黃樓憑吊自己，亦同此日自己見燕子樓思盼盼一樣，抒發(fā)出“后之視今亦猶今之視昔”(王羲之《蘭亭集序》)的無窮感慨，把對(duì)歷史的詠嘆，對(duì)現(xiàn)實(shí)以至未來的思考，巧妙地結(jié)合在一起，終于掙脫了由政治波折而帶來的巨大煩惱，精神獲得了解放。從現(xiàn)在的角度來看，蘇軾的人生態(tài)度不免消極。但在北宋黨爭(zhēng)頻仍，詞人迭遭打擊的歷史條件下，讀者是不應(yīng)苛求古人的。畢竟，超越現(xiàn)實(shí)的虛幻慰藉也是古代士人相當(dāng)普遍的一種精神生存狀態(tài)。

詞人將景、情、理熔于一爐，圍繞燕子樓情事而層層生發(fā)。景為燕子樓之景，情則是燕子樓驚夢(mèng)后的纏綿情思，理則是由燕子樓關(guān)盼盼情事所生發(fā)的“人生如夢(mèng)如幻”的關(guān)于人生哲理的永恒追問。全詞融情入景，情理交融，境界清幽，風(fēng)格在和婉中不失清曠，用典體認(rèn)著題，融化不澀，幽逸之懷與清幽之境相得益彰，充分顯示出蘇軾造意行文的卓越不凡。

這首詞深沉的人生感慨包含了古與今、倦客與佳人、夢(mèng)幻與佳人的綿綿情事，傳達(dá)了一種攜帶某種禪意玄思的人生空幻、淡漠感，隱藏著某種要求徹底解脫的出世意念。詞中“燕子樓空”三句，千古傳誦，深得后人贊賞。

詩人蘇軾詩詞及翻譯賞析精選篇4

此詞為作者徐州寫的五首《浣溪沙》中的一首，描述他鄉(xiāng)間的見聞和感受。作品藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習(xí)見的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。清新樸實(shí)，明白如話，生動(dòng)真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。

【原文】

浣溪沙

蔌蔌衣巾落棗花1，村南村北響繅車2。牛衣古柳賣黃瓜3。

酒困路長(zhǎng)惟欲睡4，日高人渴漫思茶5。敲門試問野人家6。

【注釋】

1.簌簌：紛紛下落的樣子。

2.繅車：繅絲的紡車，也作“繰車”。

3.牛衣：為牛御寒的衣物，如蓑衣等。

4.欲：想要。

5.漫思茶：想隨便去哪兒找點(diǎn)茶喝。漫，隨意，一作“謾”。

6.野人：農(nóng)夫。

【創(chuàng)作背景】

這組詞是蘇軾43歲(1078年)在徐州任太守時(shí)所作。公元1078年(元豐元年)春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是當(dāng)年初夏在赴徐門石潭謝雨路上寫成的。

【賞析】

詞從農(nóng)村習(xí)見的典型事物入手，帶著讀者走近一個(gè)風(fēng)光優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、農(nóng)事忙碌的鄉(xiāng)野村巷，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。

“簌簌衣巾落棗花”，棗花紛紛飄舞，飛落在詞人的衣巾之上，詞人甚至聽到了它們飄落之時(shí)的簌簌聲，細(xì)小輕微的棗花輕輕墜落的聲音，詞人都能聽到，足見詞人此時(shí)心境的澄澈、歡欣與陶醉?！按迥洗灞表懣壾嚒保四羌?xì)微的花落聲響，詞人還聽到那響徹村南村北的繅車之聲，繅車之聲喧騰便是蠶鄉(xiāng)豐收的象征，作為此地長(zhǎng)官的詞人聽到這豐收的聲音，自然也是內(nèi)心雀躍?！芭Ｒ鹿帕u黃瓜”，遠(yuǎn)方傳來一陣陣的吆喝聲，詞人尋聲望去，原來是陰涼的古柳之下正有農(nóng)人在賣著黃瓜，這黃瓜也是甘霖之后豐收的果實(shí)。詞人聽著那簌簌的棗花聲、響騰的繅車聲、賣瓜的吆喝聲，雖未寫聽到這一切之后詞人的感受，但讀者可以想象此時(shí)的詞人內(nèi)心一定涌起了無盡的喜悅，正所謂“不著一字，盡顯風(fēng)流”。

下片之中詞人的筆墨集中描寫日高之下趕路的行人。“酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶”，從上片之中的棗花墜落、繰車繅絲、黃瓜成熟等事項(xiàng)中，可知此時(shí)正值初夏，而大麥等農(nóng)作物也已然登場(chǎng)。在這炎炎的夏日，也許這位行人正趕往麥地勞作，此時(shí)驕陽正炙烤著大地，而有路途遙遠(yuǎn)，使人倍感困倦和干渴，直想沉沉睡去和暢飲涼茶，路途的艱辛、行人的勞苦躍然紙上。“敲門試問野人家”，干渴難耐，行人便走近路旁的人家，敲門試問，看能否乞漿借茶，詞作到此戛然而止，農(nóng)家是否有人、行人能否喝上茶水都不再敘述，詞雖止卻給人留下了無窮的想象與韻味。

詩人蘇軾詩詞及翻譯賞析精選篇5

《沁園春·孤館燈青》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞。這首詞由景入情，由今入昔，直抒胸臆，表達(dá)了作者人生遭遇的不幸和壯志難酬的苦悶。上片點(diǎn)小序，寫早行，感嘆世路無窮，日日如此奔波，勞生有限。“漸月華”四句，寫早上景物?！笆缆贰绷涫闵硎乐?。下片回憶嘉祐初汴京往事，寫報(bào)國(guó)艷負(fù)未能得到充分施展的感慨?！爱?dāng)時(shí)”六句寫與弟轍兩次試場(chǎng)得意欲致君堯舜情懷?！坝蒙帷倍皋D(zhuǎn)，“行藏”、“袖手”自我解嘲，辛辣而不服氣?！吧黹L(zhǎng)健”三句以飲酒健康互祝，有憤憤不平之氣在。

【原文】

沁園春1

赴密州，早行，馬上寄子由。

孤館燈青2，野店雞號(hào)3，旅枕夢(mèng)殘4。漸月華收練5，晨霜耿耿6;云山摛錦7，朝露漙漙8。世路無窮9，勞生有限10，似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡11。微吟罷12，憑征鞍無語13，往事千端14。

當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安15，似二陸初來俱少年16。有筆頭千字17，胸中萬卷18;致君堯舜19，此事何難?用舍由時(shí)，行藏在我20，袖手何妨閑處看21。身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲22，且斗尊前23。

【注釋】

沁園春：詞牌名，又名《壽星明》、《洞庭春色》等。雙調(diào)一百十四字，平韻。

孤館：寓居客舍住的人很少。燈青：點(diǎn)著燈起床，燈發(fā)著青光。

野店雞號(hào)：說明走得早。溫庭筠《商山早行》：“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！币?，村落。

旅枕：喻旅店的睡眠。

月華收練：月光像白色的絹，漸漸收起來了。

耿耿：明亮的樣子。

摛(chī)錦：似錦緞?wù)归_。形容云霧繚繞的山巒色彩不一。

溥溥(pǔ)：露多的樣子。

世路：人世的經(jīng)歷。

勞生：辛苦、勞碌的人生。

區(qū)區(qū)：渺小，這里形容自己的處境不順利。鮮，少。

微吟：小聲吟哦。

憑征鞍：站在馬身邊。詞題小序說“馬上”，作者騎著馬行進(jìn)。

千端：千頭萬緒，猶言多。

共客長(zhǎng)安：兄弟二人嘉佑間客居沐京應(yīng)試。長(zhǎng)安，代指汁京。

二陸：指西晉文學(xué)家陸機(jī)、陸云兄弟?！稌x書·陸云傳》：“少與兄機(jī)齊名，雖文章不及機(jī)，而持論過之，號(hào)日‘二陸’。”西晉初同至洛陽。此以“二陸”比自己及弟轍。少年，年紀(jì)輕。

筆頭千字：即下筆千言之意。

胸中萬卷：胸中藏有萬卷書。形容讀書很多，學(xué)識(shí)淵博。

致君：謂輔佐國(guó)君，使其成為圣明之主。

“用舍”二句：《論語·述而》：“用之則行，舍之則藏?！币鉃槿斡门c否在朝廷，抱負(fù)施展與否在自己。行藏(cáng)，意為被任用就出仕，不被任用就退隱。

袖手：不過問。

優(yōu)游卒歲：悠閑地度過一生。

且斗尊前：猶且樂尊前。唐牛僧孺《席上贈(zèng)劉夢(mèng)得》：“休論世上升沉事，且斗尊前見在身。”斗，喜樂戲耍之詞。尊，酒杯。

【白話譯文】

孤零零旅舍燈光青冷，厭聽這荒野雞鳴，收拾起旅枕殘夢(mèng)。曉月漸漸淡去了白絹似的皎潔，微亮的晨霜一片晶瑩;山上云白如展開的錦緞，朝露點(diǎn)點(diǎn)與晨光輝映。人世間的行程沒個(gè)盡頭，有限的是這勞頓的人生。似這般無足稱道的平庸，難得有歡愉的心境。我這里獨(dú)自低吟罷，征鞍上，悄無聲，許多往事涌心中。

當(dāng)年我們風(fēng)華正茂，同時(shí)客居在汴京，如同陸機(jī)、陸云兄弟，初到京城還年輕。幸有妙筆在手文思敏捷，詩書萬卷在胸，自以為輔佐圣上使其成為堯舜，該是星月同輝，事業(yè)必成。其實(shí)重用與否在于時(shí)勢(shì)，入世出世須由自己權(quán)衡。不妨閑處袖手看風(fēng)云，少不得那分明哲與淡定。好在你我身體康健，只須終年悠閑游樂，姑且杯中尋醉慰平生。

【創(chuàng)作背景】

蘇軾與其弟蘇轍兄弟情深，任杭州通判期間，其弟在濟(jì)南為官，相思甚切，為接近親人，向朝廷請(qǐng)求到密州任職，得準(zhǔn)改任密州知州，熙寧七年(1074)起程赴密州。這首詞便作于由杭州移守密州早行途中。蘇軾是懷著矛盾復(fù)雜的心情前往密州的。由于與新法派的矛盾，朝中難以立足。赴密途中，觸景傷情，憑鞍沉思，思緒萬千，不禁感慨唏噓，通過詞作，把胸中塊壘一古腦兒向子由傾吐。

【賞析】

這首詞由景入情，由今入昔，直抒胸臆，表達(dá)了作者人生遭遇的不幸和壯志難酬的苦悶。

上闋一開篇，作者便以“孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘”以及“月華收練，晨霜耿耿;云山摛朝露漙漙”數(shù)句，繪聲繪色地畫出了一幅旅途早行圖。早行中，眼前月光、山色、晨霜、朝露，別具一番景象，但行人為了早日與弟弟聯(lián)床夜話，暢敘別情，他對(duì)于眼前一切，已無心觀賞。此時(shí)，作者“憑征鞍無語”，進(jìn)入沉思，感嘆“世路無窮，勞生有限”。為此，便引出了一大通議論來。作者追憶：他們兄弟倆，“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來俱少年?！痹~里的“二陸”用來比自己和弟弟蘇轍。當(dāng)年，他們兄弟倆俱有遠(yuǎn)大抱負(fù)，決心象伊尹那樣，“使是君為堯舜之君”(《孟子》中語);像杜甫那樣，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，以實(shí)現(xiàn)其“結(jié)人心、厚風(fēng)俗、存紀(jì)綱”(《上神宗皇帝書》)的政治理想。而且，他們兄弟倆“筆頭千字，胸中萬卷”，對(duì)于“致君堯舜”這一偉大功業(yè)，充滿著信心和希望。撫今追昔，作者深感他們兄弟倆現(xiàn)實(shí)社會(huì)中都碰了壁。為了相互寬慰，作者將《論語》“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫”，《孔子家語》“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”，以及牛僧孺“休論世上升沉事，且斗尊前見在身”詩句，化入詞中，并加以改造、發(fā)揮，以自開解。結(jié)尾數(shù)句，作者表示自己懷才不遇的境況下，要避開政治斗爭(zhēng)的漩渦，以從容不迫的態(tài)度，姑且保全身體，飲酒作樂，悠閑度日。整首詞，除了開頭幾句形象描述之外，其余大多是議論、成為一篇直抒胸臆的言志抒情之作。

這首詞的議論、抒懷部分，遣詞命意無拘無束，經(jīng)史子集信拈來，汪洋恣肆，顯示出作者橫放杰出的才華。詞中多處用典：“有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難”四句，化用杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中讀書破萬卷，下筆如有神“、”致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳“的詩句。”身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前“三句，”優(yōu)游卒歲“語出《左傳·襄公二十一年》中魯國(guó)大夫叔向被囚后”優(yōu)哉游哉，聊以卒歲“的話：”且斗尊前“，化用杜甫《漫興》中”莫思身外無窮事，且盡生前有限杯“的詩句。作者將上述典故靈活運(yùn)用，推陳出新，生動(dòng)地傳達(dá)出自已的志向與情懷。

這首詞的脈絡(luò)清晰，層次井然，回環(huán)往復(fù)，波瀾起伏，上片的早行圖與下片的議論渾然一體，貫穿一氣，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一、和諧的整體：頭幾句寫景，以“孤”、“青”、“野”、“殘”等字眼傳神地渲染出早行途中孤寂、凄清的環(huán)境和心境?！笆缆窡o窮，勞生有限”一句，由自然景色轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)人生。其后，詞作由景物描寫而轉(zhuǎn)入追憶往事。“用舍由時(shí)，行藏我”，由往事回到現(xiàn)實(shí)。結(jié)拍數(shù)句表明作者已從壯志難酬的苦悶中擺脫出來，獲得了內(nèi)心的平靜和慰安。全詞集寫景、抒情、議論為一體，融詩、文、經(jīng)、史于一爐，有形象的景象描寫，有抽象地論說政治，又在議論中發(fā)表了自己的人生觀和人生態(tài)度，抒寫了沉郁惆悵的心境，文思連貫，一氣呵成，體現(xiàn)了卓絕的才情。

這一詞調(diào)，上片十一個(gè)四言句，下片八個(gè)四言句，多處用對(duì)仗，句法比較工整，而且，在許多整齊的句子之間，還穿插了幾個(gè)長(zhǎng)短句，如三言句、六言句、七言句和八言句，長(zhǎng)短相間，參差錯(cuò)落。這個(gè)詞調(diào)適合于以賦體入詞，但又最忌板滯，它不同于短篇令詞，也不同于一般長(zhǎng)調(diào)，是個(gè)較難駕馭的詞調(diào)。兩宋詞人當(dāng)中，辛棄疾填了九首，劉克莊填了二十五首，陳人杰填了三十一首，這算是較為罕見的。許多名家，比如柳永、李清照、周邦彥、姜夔、史達(dá)祖、張炎等，都不見填制。但是，此調(diào)格局開張，掌握得好，卻可造成排山倒海之勢(shì)，收到良好的藝術(shù)效果。

蘇軾這首《沁園春》詞，上片寫景，一下子羅列了七個(gè)四言句。前三個(gè)四言句，“孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘”，句式相同，三腳并立。后四個(gè)四言句，“月華收練，晨霜耿耿;云山摛錦，朝露??”，組成“扇面對(duì)”，由“漸”字構(gòu)成領(lǐng)頭格，貫穿到底。七個(gè)四言句組織綿密，構(gòu)成了一幅整體的畫面。緊接著，“世路無窮，勞生有限”，仍用四言對(duì)句，“征鞍無語，往事千端”，也是四言句。這十一個(gè)整齊的四言句，除了靠“漸”、“憑”兩個(gè)領(lǐng)格字提攜，還由兩個(gè)長(zhǎng)短句“似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡”及“微吟罷”，在當(dāng)中輾轉(zhuǎn)運(yùn)氣。于是，十一個(gè)四言句，就不至于像是拆開來的七寶樓臺(tái)，不成片段。下片八個(gè)四言句略有變化。前四個(gè)四言句，不再用“扇面對(duì)”，其中，“筆頭千字，胸中萬卷”，自成對(duì)仗，“致君堯舜，此事何難”二句不對(duì)。其余與上片大致相同。這段議論，先由換頭“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來俱少年”兩個(gè)長(zhǎng)短句敘事，承接上結(jié)所提“往事”，然后鋪排議論。領(lǐng)格字“有”，從字面上看，僅管領(lǐng)“筆頭”“胸中”二句，但“有”字下面的六個(gè)四言句，詞意還是相貫通的，六個(gè)四言句之下，直接“袖手何妨閑處看”，還是具有一定氣勢(shì)的。最后，由一個(gè)三言短句“身長(zhǎng)健”停頓蓄勢(shì)，“但”字提攜、轉(zhuǎn)折，帶上兩個(gè)四言句“優(yōu)游卒歲，且斗尊前”，為全詞作結(jié)。

總之，《沁園春》詞是蘇軾以詩人句法入詞的嘗試，已稍露東坡本色。但這首詞在藝術(shù)上仍有某些不足之處，如與《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)等詞作比較，就覺得《沁園春》以抽象的說理議論代替具體的形象描述，不如以情動(dòng)人之作，具有那么大的感人力量。比如“身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前”與“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，意思相近，但前者總不及后者那樣有意境，那樣耐人尋味。