銜霜當(dāng)路發(fā)，映雪擬寒開。

枝橫卻月觀，花繞凌風(fēng)臺(tái)。

朝灑長門泣，夕駐臨邛杯。

應(yīng)知早飄落，故逐上春來。

譯文

園林里的變化容易看出物候時(shí)序的轉(zhuǎn)換，最其中最能標(biāo)志時(shí)節(jié)變化的就是梅花。

梅花不怕霜雪、不畏風(fēng)寒，在零霜下雪的時(shí)候，它就在路邊開放了。

梅花枝葉橫斜在卻月觀外，怒放的梅花掩映著凌風(fēng)臺(tái)。

梅花盛開的時(shí)候可以使被遺棄者見之有感而落淚，也可以使鐘情的人觸景興懷而勃發(fā)。

梅花應(yīng)該也知道自己會(huì)早早飄落，所以趕在孟春正月就開起花來了。

注釋

兔園：本是漢梁孝王的園名，這里借指揚(yáng)州的林園。

標(biāo)：標(biāo)志。

物序：時(shí)序，時(shí)節(jié)變換。

擬：比，對(duì)著。

卻月觀：揚(yáng)州的臺(tái)觀名。

凌風(fēng)臺(tái)：揚(yáng)州的臺(tái)觀名。

長門：漢宮名。漢武帝曾遺棄陳皇后于長門宮，司馬相如為她寫過一篇《長門賦》。

臨邛：漢縣名，司馬相如曾在臨邛飲酒，結(jié)識(shí)了卓文君。

上春：即孟春正月。

鑒賞

這首詩以詠梅為題，處處圍繞著一個(gè)“梅”字落筆，描繪出了一幅凌寒獨(dú)放的早梅圖。

詩一開頭就標(biāo)出兔園是因?yàn)榻ò餐跏拏ヅc梁孝王劉武有著許多相似之處。《史記·粱孝王世家》云：“于是孝王筑東苑，方三百余里。廣睢陽城七十里。大治宮室，為復(fù)道，自宮連屬于平臺(tái)三十余里。得賜天子旌旗，出從千乘萬騎。東西馳獵，擬于天子。出言蹕，入言警。招延四方豪杰，自山以東游說之士莫不畢至。”而建安王蕭偉《梁書》本傳云：“偉少好學(xué)，篤誠通恕，趨賢重士，常如不及。由是四方游士、當(dāng)世知名者，莫不畢至。齊世，青溪宮改為芳林苑。天監(jiān)初，賜偉為第，偉又加穿筑，增植嘉樹珍果，窮極雕麗，每與賓客游其中，命從事中郎蕭子范為之記。梁世藩邸之盛，無以過焉。”建安王蕭偉的芳林苑，恰似梁孝王劉武的兔園。詩中的兔園，意即指芳林苑。園中百卉，獨(dú)詠梅花是因?yàn)槊坊ㄗ杂兴?dú)特的標(biāo)格。正當(dāng)冰封大地、萬木蕭疏之時(shí)，梅花已預(yù)報(bào)了春天的來臨，所以說“驚時(shí)最是梅”。“驚”字用擬人筆法，突出梅花對(duì)節(jié)令轉(zhuǎn)換的特殊敏感，尤為醒目。

“銜霜當(dāng)路發(fā)”四句，則具體地描繪梅花的高標(biāo)逸韻。它不畏嚴(yán)寒，凌霜傲雪，嫣然開放。正因梅花盛開，霜落其上，故曰“銜”。正因梅花盛開，千嬌百媚，與白雪相映成趣，故曰“映”。卻月觀，凌風(fēng)臺(tái)，想必是園中的主要景點(diǎn)，自然梅花更盛。“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。”(陸游《落梅》其一)一個(gè)“橫”字，寫出了梅花凌寒怒放的高貴品格;一個(gè)“繞”字，寫盡了梅花俏麗報(bào)春的嫵媚情態(tài)。從語法上講，“銜霜”、“映雪”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“枝橫”、“花繞”是主謂結(jié)構(gòu)，這樣就錯(cuò)落有致地寫出了滿園梅花盛開、光彩照眼的動(dòng)人情景。

滿園梅花動(dòng)詩興。詩人不禁由花事聯(lián)想到人事，想起了人世間許多悲歡離合的故事。漢武帝的陳皇后，擅寵驕貴，終因驕妒失寵，退居長門宮，愁悶悲思，聞司馬相如工文章，遂奉黃金百斤，令為解愁之辭，相如為作《長門賦》，中云：“左右悲而垂淚兮，涕流離而縱橫。舒息悒而增欷兮，屣履起而彷徨。……夜曼曼其若歲兮，懷郁郁其不可再更。”故詩曰：“朝灑長門泣”。《史記·司馬相如傳》載：“相如之臨邛，從車騎，雍容閑雅甚都;及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當(dāng)也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。”文君之父卓王孫開始反對(duì)兩人的婚事，后經(jīng)勸說，不得已而“分予文君僮百人，錢百萬，及其嫁時(shí)衣被財(cái)物。”后漢武帝命相如為中郎將，建節(jié)出使西南少數(shù)民族地區(qū)，“至蜀，蜀太守以下郊迎，縣令負(fù)弩矢先驅(qū)，蜀人以為寵。于是卓王孫、臨邛諸公皆因門下獻(xiàn)牛和酒以交歡。卓王孫喟然而嘆，自以得使女尚司馬長卿晚，而厚分與其女財(cái)，與男等同。”故詩曰：“夕駐臨邛杯。”

“朝灑”二句，一悲一喜，一離一合，形成鮮明的對(duì)比。而兩事都與司馬相如有關(guān)。寫兔園之梅，為何聯(lián)想到司馬相如呢?因?yàn)樗抉R相如和梁孝王還有一段因緣。梁孝王到首都長安，帶來鄒陽、枚乘、莊忌等一批文士，相如見而悅之，遂借口有病而辭官游梁，梁孝王令與諸生同舍，一住幾年，乃著《子虛賦》(見《史記·司馬相如傳》)。詩人是將建安王比作梁孝王，將芳林苑比作兔園，而將自己比作司馬相如。有人說：“長門借喻閨婦，臨邛借喻游子，意謂閨婦方見梅傷春時(shí)，而游子亦罷飲思家也。”(何融《何水部詩注》)這種理解似失之于淺俗，與整首詩的基調(diào)亦不盡吻合。建安王蕭偉愛客接士，何遜以卓越的才能得到他的信任和重用，遂引為水曹行參軍兼記室，日與游宴，深被恩禮。何遜正是躊躇滿志的時(shí)候，似不應(yīng)有消極悲愁之嘆。

最后“應(yīng)知早飄落，故逐上春來”二句，寓有人生有限，應(yīng)當(dāng)及早建功立業(yè)的思想。整首詩的基調(diào)還是積極向上的。作者是以司馬相如自喻，借詠梅來表現(xiàn)自己堅(jiān)定的情操和高遠(yuǎn)的志向。陸時(shí)雍所說：“何遜好梅，梅詩絕未見佳，其所好在形骸之外。”(《古詩鏡》卷二十二)尚屬皮相之見。

全詩把情、景、理相結(jié)合，景中寓情，情中有理，通過一種完美的交融，寓情于物，將梅花作為自己的化身，描述了一副栩栩如生的藝術(shù)形象，表現(xiàn)詩人不趨炎附勢(shì)，疏枝獨(dú)立不失氣節(jié)的品德

稱贊梅花的勵(lì)志古詩詞鑒賞精選篇2

踏莎行·雪似梅花

呂本中 〔宋代〕

雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。惱人風(fēng)味阿誰知?請(qǐng)君問取南樓月。

記得去年，探梅時(shí)節(jié)。老來舊事無人說。為誰醉倒為誰醒?到今猶恨輕離別。

譯文

這雪像梅花一樣潔白，那梅花又像雪一般晶瑩，無論是像，還是不像，都是一樣的絕美。可這絕美的雪與梅，卻勾起我的愁思。這愁思，有誰能知道呢?只有南樓上的明月是我的見證。

記得往年，也是這樣時(shí)節(jié)，我卻是和你一起踏雪尋梅，那明月照著我們倆，時(shí)間流逝，人亦漸老，事也成了舊事，沒人再提了!我醉了又醒，醒了又醉，卻是為了誰?唉，直到現(xiàn)在，我還在悔恨，悔恨當(dāng)初那樣輕易地離開了你!

注釋

雪似梅花：唐東方虬《春雪》：“春雪滿空來，觸處似花開。”

梅花似雪：古樂府：“只言花似雪，不悟有香來。”

阿誰：誰，何人。

去年：往年。

賞析

呂本中的詩詞以構(gòu)思精巧見長，大多寫得詞淺意深，別有風(fēng)味，胡仔說：“呂居仁詩清駃可愛。如‘樹移午影重簾靜，門閉春風(fēng)十日閑’，‘往事高低半枕夢(mèng)，故人南北數(shù)行書’。”(《苕溪漁隱叢話前集》卷五十三)而呂本中的藝術(shù)風(fēng)格在詞中則體現(xiàn)得尤為明顯。像《采桑子(恨君不似江樓月)》、《減字木蘭花(去年今夜)》、《菩薩蠻(高樓只在斜陽里)》等詞中，都鮮明地表現(xiàn)了詞人這種藝術(shù)風(fēng)格。

詞的上片以“似”與“不似”寫梅與雪交相輝映的奇絕之景。梅花與飛雪同時(shí)的情景之下，寫梅往往說到雪，以雪作背景。唐代齊己《早梅》：“前村深雪里，昨夜一枝開。”宋代陸游《梅花》絕句：“聞道梅花坼曉風(fēng) ，雪堆遍滿四山中 。”正因?yàn)槊放c雪同時(shí)，加之梅花與雪花有相似之處，詩人便常常將它們聯(lián)系起來。唐代張謂《早梅》詩說它們形似難辨 ：“一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷 。”而宋代王安石則從另一角度表現(xiàn)其不似，《梅花》詩云：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來 。”梅花和雪花形相似、色相近，而質(zhì)相異，神相別，因而在本詞中詞人在寫了“雪似梅花，梅花似雪”之后，即拔起一筆 ：“似和不似都奇絕”。“似”是言色，“不似”則言香 。在朦朧月色之中，雪白梅潔，暗香浮動(dòng)，這確實(shí)是種奇妙的境界。

月下奇景，本應(yīng)是令人賞心悅目的，可是詞人認(rèn)為是“惱人”的。“惱人”即“撩人”，此解釋在詩詞中屢見不鮮。會(huì)撩撥起人的心事的原因詞人沒有直接回答，只是含糊地說 ：“惱人風(fēng)味阿誰知?請(qǐng)君問取南樓月。”詞人在此處設(shè)下了懸念，令人揣想。

江淹《恨賦》中名句 ：“春草碧色，春水淥波。送君南浦，傷如之何 ?”李白《淥水曲》：“淥水明秋日，南湖采白蘋。荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人 。”此詩說的是送行時(shí)看到春草如茵，綠水如染，正是此春光反而增加了詩人的惆悵。李詩說的是姑娘在湖上采蘋，秋日明麗、荷花紅艷，但此景不使人歡，反叫人愁，這是因?yàn)樾闹斜居惺拢娏诉@樂景則與她心情抵觸不入，反而觸景添愁。

詞的下片則點(diǎn)明詞人心事的由來：“記得去年，探梅時(shí)節(jié)。老來舊事無人說 。”原來是去年梅花開放時(shí)節(jié)，曾同情人共賞梅花，南樓之月可作見證，而今與情人離別了，風(fēng)物依舊，人事已非，詞到結(jié)句時(shí)才點(diǎn)明詞人為什么別來頻醉頻醒，是為了“輕離別 ”的“恨 ”。整首詞先設(shè)下重重迷障，層層云翳，然后驅(qū)霧排云，露出了本意這樣使讀者從深深的困惑中明白過來，得到了感情上的慰藉。

“言情之詞，必藉景色映托，乃具深婉流美之致。”(吳衡照《蓮子居詞話》卷二)呂本中這首《踏莎行》見雪興懷，睹梅生情，登樓抒感，對(duì)月寄慨，把離別恨委婉道出，有著一種朦朧美。這種朦朧美不同于明快之美，但也不是晦澀。如果一首詞讓人感到不知所云，百思不解，那就失卻了意義。這種詞沒有朦朧美，而是晦澀。朦朧美如霧中之花，紗后之女，初看不清楚，細(xì)辨可見其形態(tài)，這種境界給人一種含蓄美。這首詞的題旨全靠最后一句“ 到今猶恨輕離別”點(diǎn)出。藝術(shù)手法確如畫龍，在云彩翻卷之中，東現(xiàn)一鱗，西露一爪，最后見首點(diǎn)睛，因而使畫中之龍既顯得體態(tài)矯健，又透出十分神韻。

稱贊梅花的勵(lì)志古詩詞鑒賞精選篇3

梅花絕句·其二

陸游 〔宋代〕

幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。

高標(biāo)逸韻君知否，正是層冰積雪時(shí)。

譯文

一樹梅花長在背陰的山谷，加上枝條伸向北方，陽光終年罕至，所以每年開花總是比較遲。

但你可知道它那高尚的氣節(jié)、優(yōu)美的風(fēng)度?要知道，當(dāng)它吐苞，正是那冰雪覆蓋、最為嚴(yán)酷的寒冬時(shí)節(jié)啊!

注釋

幽谷：深幽的山谷。北枝：北向不朝陽的樹枝。

自分(fèn)：自己料定。著花：開花。

高標(biāo)逸韻：高尚的氣格，俊逸的風(fēng)韻。標(biāo)，標(biāo)格，風(fēng)度、氣概之意。

賞析

這實(shí)際是一首標(biāo)準(zhǔn)的況物自比的詠梅詩。

陸游是南宋著名的愛國詩人，文武雙全，年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，曾有一首詞自贊：“人誤許，詩情將略，一時(shí)才氣超然。”北宋滅國，是陸游一生中永遠(yuǎn)的痛，他一懷忠貞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中國人都熟悉他“王師北定中原日，家祭無望告乃翁”的詩句，這首詩所表達(dá)的情緒也是相通的，反應(yīng)的是在詩人特有的政治處境下，心念復(fù)國，若有所待，非常幽微，非常復(fù)雜的心理狀態(tài)。

從詩比較明朗的格調(diào)上看，這應(yīng)是陸游中年時(shí)期的作品，當(dāng)時(shí)的政治空氣應(yīng)該是，偏安勢(shì)力牢牢控制政局，北伐派的處境至為嚴(yán)酷。

“幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲。”說的是詩人自忖處于政治勢(shì)力的邊緣，資歷不高，又力主北伐，長時(shí)間得不到當(dāng)權(quán)派的重用是自然的事。

但是，他的心中確實(shí)仍有期待。年復(fù)一年的等待并沒讓他感覺到絕望，“自分”二字準(zhǔn)確地傳達(dá)出了他的這種心態(tài)。

要知道，在當(dāng)時(shí)的氛圍中，能保持這樣比較舒解，比較積極的心態(tài)并不容易!

就像這眼前大雪覆蓋，依然含苞待放的梅花一樣——你可能理解到，那雪中詠詩之人的高標(biāo)逸韻?……

濃烈的詩情畫意，夾雜著無法言說的身世之感，虛實(shí)相照，渾然一體，烘托出一種清逸深幽的特殊美感。這是中國古典詩歌的慣有風(fēng)格，也是我們的祖先奉獻(xiàn)給世界文學(xué)寶庫的一份獨(dú)到財(cái)產(chǎn)。

稱贊梅花的勵(lì)志古詩詞鑒賞精選篇4

詠紅梅花得“紅”字

曹雪芹 〔清代〕

桃未芳菲杏未紅，沖寒先喜笑東風(fēng)。

魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢(mèng)未通。

綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。

看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。

(出自《紅樓夢(mèng)》第五十回。)

注釋

芳菲：花草香美。

“沖寒”句：意即“先喜(紅梅)沖寒迎東風(fēng)而笑”。

“魂飛”句：意思是紅梅若移向大庾嶺，其景色就與春天很難區(qū)別了。大庾嶺即梅嶺，盛植梅花。借“庾嶺”點(diǎn)出梅花，借“春”點(diǎn)出色紅。

“霞隔”句：用隋代趙師雄游羅浮山夢(mèng)見梅花化為“淡妝素服”的美人與之歡宴歌舞的故事。見《龍城錄》。用“霞”喻花紅。用“隔”、“未通”，因趙師雄所夢(mèng)見的羅浮山梅花是淡色的，與所詠的紅梅不同。

“綠萼”二句：意思是紅梅似燃著紅燭、添加了紅妝的萼綠仙子，又如喝醉了酒在跨過赤虹的白衣仙女。綠萼，梅花綠色的稱綠萼梅，這里借梅擬人，說“萼綠”，即仙女萼綠華，所以說“添妝”，與下句取喻相類。《增補(bǔ)事類統(tǒng)編·花部·梅》“萼綠仙人”注引《石湖梅譜》：“梅花純綠者，好事者比之九嶷仙人萼綠華云。”妝，指紅妝，紅衣、胭脂等皆屬。寶炬，指紅燭。宋代范成大《梅》詩：“午枕乍醒鉛粉退，曉妝初罷蠟脂融。”縞仙，原本比喻梅花。扶醉，醉須人扶。以“醉”顏點(diǎn)出花紅。殘虹，虹以赤色最顯，形殘時(shí)猶可見。南朝江淹《赤虹賦》：“寂火滅而山紅，余形可覽，殘色未去。”也借以喻花紅。

“看來”句：包含二義：一、花色美麗，不同尋常;二、梅花一般都是淡色的，用“豈是”來排除，是為了說紅梅。

賞析

《詠紅梅花得“紅”字》是《紅樓夢(mèng)》中邢岫煙所作，該詩和《詠紅梅花得“梅”字》、《詠紅梅花得“花”字》都出自小說第五十回。書中眾人在蘆雪庵聯(lián)句，賈寶玉寫詩“落了第”，被罰往櫳翠庵折紅梅花。大家又叫新來的邢岫煙、李紋、薛寶琴每人再作一首七律，按次用“紅”、“梅”、“花”三字做韻。專命折得紅梅的賈寶玉做一首《訪妙玉乞紅梅》詩。

隨著封建制度日趨衰落，當(dāng)時(shí)的豪門，特別是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩成了一種消磨時(shí)光和精力的娛樂。他們既然除了“風(fēng)花雪月”之外別無可寫，也就只得從限題、限韻等文字技巧方面去斗智逞能。小說中已換過幾次花樣，這里每人分得某字為韻，也是由來已久的一種唱和形式。描寫這種詩風(fēng)結(jié)習(xí)，客觀上反映了當(dāng)時(shí)這一階層人物的無聊的精神狀態(tài)。

從人物描繪上說，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場(chǎng)的角色，應(yīng)該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯(lián)句作詩不應(yīng)喧賓奪主，所以蘆雪庵聯(lián)句除薛寶琴所作尚多外，仍只突出史湘云。眾人接著要她們?cè)儋x紅梅詩，是作者的補(bǔ)筆，借此機(jī)會(huì)對(duì)她們的身份特點(diǎn)再作一些提示，而且是通過詩句來暗示的。作者曾借王熙鳳的眼光介紹邢岫煙雖“家貧命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是個(gè)極溫厚可疼的人”(《紅樓夢(mèng)》第四十九回)。她的詩中紅梅沖寒而放，與春花難辨，雖處冰雪之中而顏色不同尋常，隱約地包含著這些意思。

稱贊梅花的勵(lì)志古詩詞鑒賞精選篇5

梅花落

盧照鄰 〔唐代〕

梅嶺花初發(fā)，天山雪未開。

雪處疑花滿，花邊似雪回。

因風(fēng)入舞袖，雜粉向妝臺(tái)。

匈奴幾萬里，春至不知來。

譯文

梅嶺花朵盛開的時(shí)候，天山還未開始下雪。

下雪的地方看上去疑是開滿了白白的梅花，而梅花的邊緣處又像是落了一層積雪。

因著風(fēng)兒的吹拂片片梅花飛入舞女的廣袖中，又混雜著脂粉飄向女兒家的妝臺(tái)。

幾萬里廣袤荒涼的匈奴之地籠罩在茫茫白雪之中，春天到了也還無從知曉。

簡析

這首詩由梅嶺的梅花開放，聯(lián)想到遙遠(yuǎn)的邊塞，仍然處于嚴(yán)寒之中，忽發(fā)奇想，覺得仿佛眼前花似雪，彼處雪似花，于是遙遠(yuǎn)的空間阻隔便消彌于錯(cuò)覺之中。然而一旦清醒，才想起征人遠(yuǎn)在萬里之外的冰天雪地之中，春天到了也不知?dú)w來。詩人從小處入手，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，但筆鋒一轉(zhuǎn)，描寫塞外征人，升華了詩的主旨。

盧照鄰此詩在梅花和雪花的形態(tài)顏色相似上做文章，利用這一簡單的比喻構(gòu)成了兩個(gè)白色世界的奇異混淆，讀來既新穎又奇特，描繪了一幅美麗奇妙的畫卷。

雖說是混淆的，分不清是梅是雪，但梅和雪的世界卻是對(duì)立的：冰天雪地的匈奴地區(qū)和婉約柔美的中原地區(qū)。

詩中的“開”字也起到了雙關(guān)的作用：在北方，雪尚未“開”，“開”指“開花”，也指“開化”，即謂匈奴的邊塞地區(qū)處于較落后的境地，還沒有得到中華文明的開化。