【內(nèi)容】：

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

【作者】：

字微之，河南河內(nèi)人。幼孤，母鄭賢而文，親授書傳。舉明經(jīng)書判入等，補校書郎。年五十三卒，贈尚書右仆射。自少與白居易倡和，當(dāng)時言詩者稱"元白"，號為"元白體"。其集與居易同名長慶。

【注釋】：

滄海：浩瀚的大海。

巫山：此指長江巫峽沿岸的“巫山十二峰”，其中朝云峰分外秀美，傳說為神女所化。

取次：依次

緣：因為。

【賞析】：

元稹這首詩是描寫自己對過去情人的癡情迷戀，難以忘懷。即使再美麗的女子，在他眼中看起來，也比不上他心目中的那位意中人，就象經(jīng)歷過滄海水、巫山云的人不在以其他地方的水云為“滄海水、巫山云”一樣。如此癡情刻骨的詩句出自曾對貴族小姐始亂終棄的元稹手中，這向我們表明了為人與為文并不是合一的。“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”一句，傳吟至今。

有關(guān)元稹寫的詩鑒賞合集

元稹寫的詩鑒賞【篇2】

昔日戲言身后事，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

注釋：

首聯(lián)意謂：當(dāng)日開玩笑時曾經(jīng)說起，假若她死后該如何料理;那時只不過說著玩玩而已，如今卻真的來到眼底。

以下兩聯(lián)寫料理后事的情景。

頷聯(lián)意謂：妻子生前的衣裳已經(jīng)施舍掉，眼看已很少;只是針線盒兒依然在，不忍把它打開來。意指一旦打開來，陡然添悲哀。

頸聯(lián)意謂：只因想起夫妻的舊情，從而對家中的婢仆也更加憐憫;夢見妻子說泉下少錢花，我便焚化紙錢送給她。

尾聯(lián)意謂：夫妻生離死別的恨事，世上人人都會記心窩;但是一同度過艱難歲月的夫妻，可悲哀可懷念的事情尤其多。字字句句肺腑之言，更為纏綿悱惻，更為感人，誠知，確冥知道。

賞析：

第二首回憶夫妻間的戲語引起詩人深沉的懷念，讓人讀來倍感真切而凄慘。

元稹寫的詩鑒賞【篇3】

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。

顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。

野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。

今日俸錢過下萬，與君營奠復(fù)營齋。

注釋：

遣悲懷：排遣悲哀的情懷。

首聯(lián)意謂：謝公最疼愛的，是小侄女謝道韞;嫁給貧士黔婁后，百事不稱心。謝公，東晉宰相謝安。韋蕙叢系太子少保(亦為宰相之位)韋夏卿之幼女，故以聰明賢慧的謝道韞比之。黔婁，春秋時齊國賢士，拒絕做官，安貧東道，無稹自幼孤貧，故亦以自喻。乖，不和諧，不順心。

頷聯(lián)意謂：看我沒有衣裳，她就倒柜翻箱，軟纏著她買酒，她便拔出金釵去典當(dāng)。藎篋，草編的箱子。泥，軟語纏磨。

頸聯(lián)意謂：野菜充飯食，甘于把豆莢之類當(dāng)食糧，憑靠古槐樹，掃起落葉把柴禾當(dāng)，意指韋氏安貧守賤，藿，豆葉;長藿，連藤連葉的豆莢。此處泛指雜糧。

尾聯(lián)意謂：如今我每年的俸祿已逾十萬兩，我要為你備辦祭品做道場。俸錢過十萬，指身為監(jiān)察御史的無稹的薪金不菲。齋，本指施飯與道僧，此處指延道僧超度。

賞析：

題解：這是悼念亡妻之作，元稹元配夫人韋蕙叢，京都人，生五子女僅存一女，年二十七而歿，時元稹官監(jiān)察御史。韋氏極賢慧，不好富貴，不慕虛榮。詩中深切地表現(xiàn)了作對亡妻的真摯感情。

第一首寫初婚后家境頗清貧，百事不順心，而妻子對丈夫處處體貼，事事關(guān)心。

元稹寫的詩鑒賞【篇4】

閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時?

鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。

同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。

惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。

注釋：

首聯(lián)意謂：閑坐憶往事，悲君亦悲己;縱然人生有百年，又算幾多久長時?

頷聯(lián)意謂：鄧攸無子嗣，知命之年方如愿;潘岳悼詞哀，對于亡妻猶枉然。詩人借古人說自己。鄧攸，《晉書·鄧攸傳》載：攸，字伯道，河?xùn)|太守，戰(zhàn)亂中遇盜賊舍子保侄，故無子。后至50歲由繼室生一子。尋，隨即。知命，《論語·為政》：“五十而知天命”。潘岳，晉人，妻歿后作《悼亡》詩三首，哀感頑艷。

頸聯(lián)意謂：但愿死后同墳?zāi)梗瑹o奈洞穴幽深而難見;指望來生再相聚，誰知來生相聚是何年!窅冥，《辭海》注：“深遠難貌。”

尾好意意謂：我只有一生不再結(jié)姻緣，來報答吃苦受累未開顏。長開眼，長夜無眼。據(jù)劉熙《釋名》解：鰥魚的眼睛終夜不閉，無妻曰：“鰥”。陳寅恪《元白詩箋證稿》云：“所謂‘長開眼’者，自比鰥魚，即年歷誓終鰥之義。

賞析：

第三首借古抒情，進一步表達了詩人對亡妻的無限眷戀，深情懷念。

蘅塘退士曰：“古今悼亡詩充棟(極言其多)，終無能出此三首范圍者，勿以淺近忽之。”

元稹寫的詩鑒賞【篇5】

【作者】：元稹——《行宮》

【內(nèi)容】：

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閑坐說玄宗。

【作者】

字微之，河南河內(nèi)人。幼孤，母鄭賢而文，親授書傳。舉明經(jīng)書判入等，補校書郎。年五十三卒，贈尚書右仆射。自少與白居易倡和，當(dāng)時言詩者稱"元白"，號為"元白體"。其集與居易同名長慶。

【注釋】：

寥落：寂寞冷落。

行宮：皇帝在京城之外的宮殿。

【賞析】：

? 這首詩平實，但很有概括力，也很含蓄，并給人以想象的天地，歷史滄桑之感盡在不言之中。首句點明地點：古行宮;二句暗示時間：紅花盛開之季;三句介紹人物;白頭宮女;四句描繪動作：閑坐說玄宗。構(gòu)筑了一幅完整動人的圖畫。當(dāng)年花容月貌，嬌姿艷質(zhì)，輾轉(zhuǎn)落入宮中，寂寞幽怨;如今青春消逝，紅顏憔悴;閑坐無聊，只有談?wù)撘淹４饲榇司埃貌黄嘟^!

元稹寫的詩鑒賞【篇6】

【作者】：元稹——《菊花》

【內(nèi)容】：

秋叢繞舍似陶家，

遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，

此花開盡更無花。

【作者】

字微之，河南河內(nèi)人。幼孤，母鄭賢而文，親授書傳。舉明經(jīng)書判入等，補校書郎。年五十三卒，贈尚書右仆射。自少與白居易倡和，當(dāng)時言詩者稱"元白"，號為"元白體"。其集與居易同名長慶。

【注釋】：

陶家：陶，指東晉陶淵明。

【賞析】：

最后兩句說明他偏愛菊花的原因，是歷來被人傳誦的句子。

元稹寫的詩鑒賞【篇7】

【作者】：元稹——《遣悲懷三首》

【內(nèi)容】：

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。

顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。

野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。

今日俸錢過十萬，與君營奠復(fù)營齋。

昔日戲言身后事，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。

鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費辭。

同穴?(上“穴”下“目”)冥何所望，他生緣會更難期。

惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。

【作者】

字微之，河南河內(nèi)人。幼孤，母鄭賢而文，親授書傳。舉明經(jīng)書判入等，補校書郎。年五十三卒，贈尚書右仆射。自少與白居易倡和，當(dāng)時言詩者稱"元白"，號為"元白體"。其集與居易同名長慶。

【注釋】：

謝公，指東晉宰相謝安，其侄女謝道韞敏捷多才，謝最疼愛。黔婁，春秋時齊國貧士，魯恭王聞其賢，欲以為相，辭不受，其妻也很賢惠，此處元稹借以自喻。鄧攸，字伯道，晉人，官河?xùn)|太守，戰(zhàn)亂中舍子保侄，后終無子，時人哀之，謂“天道無知，使伯道無后”。潘岳，字安仁，西晉詩人。妻亡，作悼亡詩三首，情意凄切，為世傳誦。

【賞析】：

詩人的亡妻韋蕙叢既慧且美，兩人感情很好，但在元稹未出仕時就亡故了，詩人畢生都覺得很對不起她。兩人當(dāng)時是貧賤夫妻，摯真純潔，因而抒情敘事，完全出自內(nèi)心。最后一首，覺得縱然同穴也無法回報妻子在生前對自己的憐愛，更加顯得真摯、深沉。