范仲淹的《岳陽樓記》是一篇文情并茂、經(jīng)世不衰的散文佳作,下面是小編為大家整理的岳陽樓記的復(fù)習(xí)教案，歡迎閱讀參考。

　　岳陽樓記的復(fù)習(xí)教案一

　　一。課前詩歌默寫。

　　二。出示復(fù)習(xí)目標(biāo)。

　　三。復(fù)習(xí)過程：

　　1.學(xué)生朗讀課文。背誦課文中的名句。

　　2.復(fù)習(xí)作家和作品背景，以及作品主題。

　　3.重要詞語理解。

　　(學(xué)生分組回答)

　　(1)增其舊制：(2)橫無際涯(3)朝暉夕陰： (4)大觀：

　　(5)前人之述備矣：(6)山岳潛形：(7)薄暮冥冥：(8)翔集：

　　(9)岸芷汀蘭：(10)長煙一空：(11)何極：(12)檣傾楫摧：

　　(13)郁郁： (14)把酒臨風(fēng)：(15)微斯人：(16)吾誰與歸：

　　教師總結(jié)：復(fù)習(xí)文言文中的詞語時，請大家注意通假字、古今異義字、詞類活用和一詞多義字的區(qū)分和詞義的掌握。不同詞性，不同的語境詞語的意思會發(fā)生不同的變化。這里是中考(4分題)的必考內(nèi)容。

　　4.重點句子翻譯。

　　(1)越明年，政通人和，百廢具興。

　　(2)覽物之情，得無異乎?

　　(3)若夫霪雨霏霏，連月不開。

　　(4)至若青和景明，波瀾不驚

　　(5)去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏

　　(6)心曠神怡，寵辱偕忘。

　　(7)予嘗求古仁人之心，或異二者之為

　　(8)不以物喜，不以己悲。

　　(9)居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。

　　(10)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

　　(11)而或長煙一空，皓月千里

　　(12)刻唐賢今人詩賦與其上

　　(13)微斯人，吾誰與歸?

　　(學(xué)生搶答)

　　教師總結(jié)：中考文言文閱讀中的翻譯句子還是必考題。要求我們要準(zhǔn)確翻譯出文言文句子的的意思。因此我們應(yīng)該注意以下問題：首先，要準(zhǔn)確地理解原文，同時要用規(guī)范的現(xiàn)代漢語譯出來。準(zhǔn)確地理解原文，是進(jìn)行今譯的基礎(chǔ)。原文理解錯了，譯文當(dāng)然就不能準(zhǔn)確。還有一點，古漢語的一些詞，有常見意義，也有特指意義，在一定的上下文中，要弄清楚它究竟是什么意義。

　　例如，是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶?這句中的“進(jìn)”和“退”，是特指在朝做官和免官下野，但是若不能正確理解“進(jìn)、退”的特指意義，那么翻譯就會不正確。

　　對古漢語有了正確理解之后，還要能用現(xiàn)代漢把它譯出來。古漢語與現(xiàn)代漢語在詞匯、語法等方面有許多相同的地方，所以不少句子是可以一個字對一個字地翻譯出來。這類句子如果在翻譯時增加了不必要的詞語，或變動了詞序，就會影響譯文的準(zhǔn)確性。

　　6.文意理解。

　　(1)寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?

　　(2)描寫微波時水面月光的句子是什么?

　　(3)描寫無風(fēng)時水中月影的句子是什么?

　　(4)表現(xiàn)作者關(guān)心國家大事的句子是什么?(表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子 是什么?)

　　(5)“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么?

　　(6)突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子

　　(7)突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子

　　(與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。)

　　(8)作者寫這篇文章的直接原因是什么?

　　(9)請從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢的兩個詞是什么?

　　(10)贊美滕子京政績的句子是什么?

　　(11)第二段中說“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話?孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》一詩中是怎樣“述”的?

　　(12)從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：

　　(13)從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：

　　(14)由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“

　　”的心態(tài)。(用《岳陽樓記》中原句答)

　　( 15)在文中，“進(jìn)”是指“ ”，“退”是指“ ”。

　　教師總結(jié)：理解課文的內(nèi)容，也是中考必考的內(nèi)容。對于山水游記都是通過描寫奇山異水，自然景觀，從而表達(dá)作者的思想感情的。所以理解文章內(nèi)容時抓住兩大要點復(fù)習(xí)：一是：文章寫景的名句理解，二是這類文章多是作者借景抒情，即要很準(zhǔn)確的把握作者在文章表達(dá)的感情。

　　7.課文內(nèi)容總結(jié)：理清行文思路和具體層次內(nèi)容。

　　教師要求學(xué)生復(fù)述各段大意并作簡要概括：

　　第一部分?jǐn)⑹拢旱谝欢危河浭鲋匦拊狸枠堑谋尘凹白饔浀木売伞?/p>

　　第二部分(二----四自然段寫景抒情)：由岳陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情。

　　第二段：描寫洞庭湖雄偉壯麗的全景，并提出“覽物之情得無異乎”一問。(總)

　　第三段描寫湖上久雨陰晦的凄涼景象，抒發(fā)遷客騷人登樓覽物的傷感心情。

　　第四段描寫湖上春光明麗的歡快景象，抒發(fā)遷客騷人登樓覽物的喜悅心情。

　　第三部分(議論)第五段抒發(fā)作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。點明了文章的主旨。表達(dá)對騰子京的勸勉和歸箴之意。

　　六。課堂強(qiáng)化訓(xùn)練。

　　七。課堂總結(jié)。

　　八：作業(yè)布置。

　　岳陽樓記的復(fù)習(xí)教案二

　　一、重點解詞

　　增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。

　　橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

　　朝暉夕陰：或早或晚(一天里)陰晴變化。 暉，日光。

　　大觀：雄偉景象。

　　前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。

　　山岳潛形：山岳隱沒了形體。

　　薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

　　翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。

　　岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。

　　長煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。何極：哪有窮盡。

　　檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。

　　郁郁：形容香氣很濃。

　　把酒臨風(fēng)：在輕風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把，持、執(zhí)。

　　微斯人：(如果)沒有這種人。微，無、沒有。

　　吾誰與歸：我同誰一道呢?歸，歸依。

　　二、重點語句翻譯

　　1、越明年，政通人和，百廢具興。

　　譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種廢棄了的事業(yè)都興辦起來了。(重點詞：具，同“俱”)。

　　2、覽物之情，得無異乎?

　　譯：觀賞自然景物所產(chǎn)生的心理感受該不會沒有區(qū)別吧?

　　3、若夫霪雨霏霏，連月不開。

　　譯：像那春雨連綿不斷，整月不晴的時候。(重點詞：開，放晴)

　　4、至若青和景明，波瀾不驚。

　　譯：待到春風(fēng)和煦，陽光明媚、湖面平靜(重點詞：景，日光。驚，有“起”、“動”的意思)

　　5、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。

　　譯：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心(人家)說壞話，懼怕(人家) 批評指責(zé)。 (重點詞：去，離開)

　　6、心曠神怡，寵辱偕忘。

　　譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。(重點詞：寵，榮耀;偕，一起)

　　7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為。

　　譯：我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)完全不同。(重點詞：求，探求。為，指以物喜，以己悲兩種心情)

　　8、不以物喜，不以已悲。

　　譯：不因為自然環(huán)境的優(yōu)越和自己命運的暢達(dá)而欣喜，也不因為自然環(huán)境的惡劣和自身命運的坎坷而悲傷。(以，因為)。

　　9、居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。

　　譯：在朝廷為官就為平民百姓憂慮;在江湖為民就為國君擔(dān)憂。(憂國憂民)

　　10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 。

　　譯：在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人享樂之后再享樂。

　　11、而或長煙一空，皓月千里。如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。

　　12、刻唐賢今人詩賦與其上：把唐代名人和當(dāng)代作家的詩賦雕刻在上面。

　　三、理解背誦。

　　(1)寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?

　　答：悲“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏;”喜“心曠神怡，寵辱偕忘。”

　　(2)描寫微波時水面月光的句子是什么?

　　答：浮光躍金。

　　(3)描寫無風(fēng)時水中月影的句子是什么?

　　答：靜影沉璧。

　　(4)表現(xiàn)作者關(guān)心國家大事的句子是什么?(或表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子是什么?)

　　答：居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

　　(5)“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么?

　　答：居廟堂之高;處江湖之遠(yuǎn)。

　　(6)突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。

　　(7)突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子 (與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。)

　　答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　(8)作者寫這篇文章的直接原因是什么?

　　答：屬予作文以記之。

　　(9)請從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢的兩個詞是什么?

　　答：銜遠(yuǎn)山、吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。(銜、吞)

　　(10)贊美滕子京政績的句子是什么?

　　答：政通人和、百廢具興

　　(11)第二段中說“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話?

　　答：刻唐賢今人詩賦于其上。

　　(12)從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：

　　答：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。

　　( 13 )從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：

　　答：朝暉夕陰，氣象萬千。

　　(14)由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話是：：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　(15)面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有的心態(tài)是。

　　答：“不以物喜，不以己悲”

　　四、思考練習(xí)

　　(1)第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個場景，為什么會產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果?

　　答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會影響人的情緒，天氣惡劣才會“感極而悲”，天氣美好才會“心曠神怡”。

　　(2)第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(寫這兩段的目的是什么?)

　　答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。

　　(3)遷客騷人的覽物之情是什么?

　　答：以物喜，以已悲。

　　(4)第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么?這句話在文中有什么作用?作者對“二者之為”持什么態(tài)度?

　　答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。 否定。

　　(5)作者贊美古仁人的實際目的是什么? 否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵友人。

　　(6)“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里?

　　答：悲喜觀不同;遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”

　　(7)第五段的議論作用是什么?

　　答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了作者的政治抱負(fù);勉勵友人。點明主旨。

　　岳陽樓記的復(fù)習(xí)教案三

　　一、知識點梳理

　　1、文學(xué)常識：本文出處：選自《范文正公集》。作者：是北宋政治家、文學(xué)家范仲淹，字希文;范仲淹在學(xué)術(shù)上以易學(xué)著名，其文學(xué)亦為后世景仰，在文風(fēng)卑弱的宋初，范仲淹反對西崑派，反對駢體文，主作用質(zhì)樸的、有實際社會內(nèi)容的作品來矯正文弊。他一生論著很多，詩、詞、散文都很出色，有不少愛國憂民、反映社會現(xiàn)實的好作品，藝術(shù)上也頗見工力，頗具特色。

　　2、通假字：

　　①“具”通“俱”，全，皆。② “屬”通“囑”，囑咐。

　　3、古今異義：

　　⑵微斯人：( 古義：如果，沒有今義：微小)

　　⑶此則岳陽樓之大觀也(古：景象;今：看)

　　⑷橫無際涯(古：廣遠(yuǎn);今：與“豎”相對)

　　⑸濁浪排空(古：沖向天空;今：全部去除掉)

　　⑹予觀夫巴陵勝狀(古：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”;今：丈夫，夫人)

　　4、 一詞多義：

　　①以：來，屬予作文以記之;因為，不以物喜，不以已悲。

　　②觀：看，予觀夫巴陵勝狀;景色，此則岳陽樓之大觀也。

　　③一：一，一碧萬頃;全，長煙一空。

　　④開：放晴，連月不開;打開，開我東閣門;開設(shè)，設(shè)置，旁開小窗。

　　⑤則：那么，然則何時而樂耶;就是，此則岳陽樓之大觀也;就，居廟堂之高，則憂其民。

　　⑥極：極點，感極而悲者矣;盡，此樂何極。

　　⑦或：有時候，而或長煙一空;或許，也許，或異二者之為。

　　⑧空：天空，濁浪排空;消散，長煙一空。

　　⑨通：順利，政通人和;通向，北通巫峽。

　　⑩和：和樂，政通人和;和煦，至若春和景明。

　　(11)為：行為，活動，或異二者之為;做，為，全石以為底。

　　5、詞語活用：

　　①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：形容詞作狀語，“先”“后”是形容詞，在這里意思是“在…之前”和“在…之后”，作狀語。句意：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后樂。

　　②慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡：守，名詞作動詞，做……太守。

　　6、本課成語：

　　①氣象萬千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。

　　②心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

　　③政通人和：政事通遂，人們和樂。信任國泰民安。

　　7、一般實詞：

　　①乃重修岳陽樓(乃：表示兩事相承，可譯為“于是”“就”“便”。)

　　②去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏(去：離開。讒：說別人壞話。)

　　③心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)(偕：一起，一同。)

　　④微斯人，吾誰與歸(歸：歸依。)

　　8、特殊句式及重點句子翻譯：

　　⑴判斷句：此則岳陽樓之大觀也。(“也”表判斷)翻譯：這些就上岳陽樓的壯麗的景色。

　　⑵倒裝句：

　　①刻唐賢今人詩賦于其上(狀語后置，“于其上”介賓短語作“刻”的狀語，后置。正常的語序應(yīng)為“于其上刻唐賢今人詩賦”。)譯：在岳陽樓上雕刻了唐代名家和近人的試賦。

　　②多會于此(狀語后置，“于此”介賓短語作“會”的狀語，后置。正常的語序因為應(yīng)為“多于此會”。)譯：大多在這里聚會。

　　③居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。(定語后置，“高”是“廟堂”的定語，“遠(yuǎn)”是江湖的定語，后置。正常語序應(yīng)為“居高高之廟堂”，“處僻遠(yuǎn)之江湖”;)譯：在朝廷上做官就為拚命百姓憂慮;不再朝廷上做官就替君主擔(dān)憂。

　　④微斯人，吾誰與歸?(賓語前置，“誰”是介詞“與”的賓語，疑問句中常前置。正常語序應(yīng)為“吾與誰歸”。)譯：要不是這種人，我又同誰在一起呢?

　　⑼省略句：

　　①(其)銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。“其”即洞庭湖。譯：(它)連著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊;或早或晚(一天里)陰晴變化，景物的變化無窮無盡。

　　②(藤子京)屬予作文以記之。 翻譯：(藤子京)囑咐我寫篇文章來記述這件事。

　　10、翻譯：

　　①不以物喜，不以已悲。 譯：(他們)不因為外物的好壞和自己得失而或悲或喜。

　　②先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 譯：在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后才快樂。

　　③登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 翻譯：(這時遷客騷人們)登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，(再)抬眼望去，盡是蕭條的景象，(必將)感慨而十分悲傷。

　　④予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。翻譯：依我看來，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。

　　10、課文理解：

　　⑴說說“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容。

　　“覽物之情，得無異乎”的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。“古仁人之心，或異二者之為”的“異”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。

　　⑵贊美滕子京政績的文字是_政通人和,百廢具興;表明作者寫作緣由的句子是屬予作文以記之,"前人之述"指的是唐賢今人詩賦;從空間上寫洞庭湖勝境的語句是銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;從時間上寫洞庭湖氣象萬千的語句朝暉夕陰,氣象萬千。

　　⑶怎樣理解"覽物之情,得無異乎" ?

　　看了自然景物而觸發(fā)的感情,怎能不有所不同呢

　　⑷分別默寫描寫"岳陽樓之大觀"的句子和表達(dá)范仲淹憂樂觀的句子。

　　A、銜遠(yuǎn)山，吞長江。浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。

　　B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　二、直通中考

　　1、作者寫岳陽樓及其周圍景色的目的是什么?(引出遷客騷人的覽物之情。)

　　景色特點與作者本人特點有聯(lián)系嗎?(景色特點與作者本人特點吻合：洞庭湖景色開闊，極有氣勢，這與作者的開闊胸襟和宏偉氣度吻合。)

　　2、由"漁歌互答"，你能聯(lián)想到《三峽》中哪兩句漁歌?(巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳)

　　3、范仲淹在《岳陽樓記》中借題發(fā)揮引出議論，闡明自己"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的政治抱負(fù);與他同時代的歐陽修則在《醉翁亭記》中以"樂"字貫穿全篇，抒寫情懷。請將下面兩個句子補(bǔ)充完整，要求補(bǔ)寫后的句子能分別體現(xiàn)這兩篇文章的中心。(每句填7個字)

　　①范仲淹□□□□□□□。(范仲淹為天下先憂后樂)

　　②歐陽修□□□□□□□。(歐陽修與吏民同醉同樂)

　　4、點明中心的句子、本文要表達(dá)的主要觀點、表達(dá)作者宏大的政治抱負(fù)的句子是(先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。)作者認(rèn)為一個人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)，才能做到"不以物喜，不以己悲"?(先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。)"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"一句在文中起 揭示主題(點明文章中心) 的作用。

　　5、請從文中找出分別與"以物喜""以己悲"相照應(yīng)的句子。

　　(1)"以物喜"：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣

　　(2)"以己悲"：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　6、"遷客騷人"情感變化的原因是個人的遭遇 和外物的觸發(fā)。

　　7、描寫洞庭湖全景的句子寫在下面(銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯)

　　8、敘述滕子京政績的句子是(政通人和，百廢具興。)

　　9、第五段"或異二者之為"中的"二者之為"，緊承三、四兩段，請你說說"二者之為"所包含的具體內(nèi)容。(一是 遭遇陰暗凄涼的景象而心生悲涼。二是 看到清明亮麗的景物而其喜洋洋。) 10、表明洞庭湖的地理優(yōu)勢的句子是什么?(北通巫峽，南極瀟湘。)

　　11、讀了本文，你可能會聯(lián)想到我國古代許多"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的偉大人物，請舉出一位，并寫出他的類似"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"思想的一句名言來。

　　(示例：杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!”。陸游的“位卑未敢忘憂國”。

　　顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。)

　　12、聯(lián)系現(xiàn)實生活，談?wù)勀銓?quot;先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的理解。(例：任長霞把人民的利益放在首位，不計較個人得失，吃苦在前，享樂在后。她具有高度的責(zé)任感與使命感，是"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"最好的詮釋。)

　　13、文中“古仁人之心”是指不以物喜，不以己悲(用原文填空)。聯(lián)系全文看，這里的"古仁人"與遷客騷人形成了對比。

　　14、 "微斯人，吾淮與歸?"是一個反問句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情。)

　　15、"是進(jìn)亦憂，退亦憂"一句中，"進(jìn)"指的是 居廟堂之高 ，"退"指的是處江湖之遠(yuǎn);"古仁人"能夠做到"進(jìn)亦憂，退亦憂"的原因是不以物喜，不以己悲 。 。

　　16、登樓者面對兩種不同景色產(chǎn)生了"悲"和"喜"的感情，作者寫這一內(nèi)容的目的是什么?請結(jié)合選文回答。(寫登樓者以物喜、以已悲的感情，是為了引出"古仁人""不以物喜，不以己悲"的思想感情，也表明作者希望像"古仁人"那樣"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"。)

　　17、作者在文中希望大家都有“不以物喜，不以己悲”正確對待事物的博大胸襟(引用原文句子)，你認(rèn)為這種胸襟有什么教育意義?(可以從政治理想、社會責(zé)任、榮辱、名利、失敗與成功等方面來談感受，言之有理即可。)

　　18、請用"/"為下面句子劃分節(jié)奏。(斷兩處)

　　予 /嘗求 /古 仁 人 之心。 前人之述/備矣。 然則/何時而樂耶?

　　19、某房地產(chǎn)開發(fā)公司把他們開發(fā)的一處住宅命名為"岸芷汀蘭"。清你結(jié)合選文說說商家這樣命名的創(chuàng)意。("岸芷汀蘭"為人們展示了一幅芳草萋萋，蘭花幽香的優(yōu)美畫面，令人有回歸大自然的感覺;使人感到一種文化氣息，進(jìn)而提升文化品味。)

　　20、文章第二段作者用神來之筆再現(xiàn)了岳陽樓的宏偉景象，照應(yīng)了文題，此外還有什么作用?(領(lǐng)起下文遷客騷人的覽物之情或為寫法下文遷客騷人的覽物之情作鋪墊。)

　　21、請在文章第三、四段中任選一段，就其內(nèi)容或?qū)懛▽懸欢卧u注性文字。("內(nèi)容和寫法"寫一方面即可，鼓勵有創(chuàng)意的表達(dá)，不要求面面俱到。第三段內(nèi)容提示：寫遷客騷人在陰雨連綿之時登樓覽物而產(chǎn)生的感傷之情。第三段寫法提示：多用駢句，句式工整，語言簡潔生動;運用恰當(dāng)?shù)男揶o手法(排比、對偶);與下段文字形成對比。(說出其中一點即可)

　　第四段內(nèi)容提示：寫遷客騷人在春和景明之時登樓覽物而產(chǎn)生的喜悅之情。

　　第四段寫法提示：多用駢句，句式工整，語言簡潔生動;運用恰當(dāng)?shù)男揶o手法(排比、對偶比喻、借代);與上段文字形成對比。(說出其中一點即可)

　　22、世上因好文好詩而聞名的景觀很多，岳陽樓就是因文質(zhì)兼美的《岳陽樓記》而名滿天下的。然而與眾不同的是，岳陽樓更令許多仁人志士向往。閱讀全文，根據(jù)你的理解說說其主要原因是什么?(2分)

　　(《岳陽樓記》道出了許多任人志士的心聲，即曠達(dá)的胸襟、遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)、憂國憂民的情懷。)

　　23、根據(jù)你的積累，請寫出文中的"前人"描寫洞庭湖景色的一個完整詩句。(示例一：八月湖水平，涵虛混太清。 示例二：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。)　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　24、作者用兩段文字來寫"遷客騷人"的"覽物之情"，其用意是什么?(意在與"古仁人之心"作對比，突出"古仁人""不以物喜，不以己悲"的豁達(dá)胸懷和 高尚情操。)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　25、岳陽樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制"岳陽樓簡介"，請你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說明性的文字。(示例：岳陽樓位于湖南岳陽，是我國著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫下千古絕唱《岳陽樓記》，岳陽樓因此聞名天下。)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　29、

　　26、第①段描寫"滿目蕭然"之景，表現(xiàn)遷客騷人感極而悲的心情。(用文中的話回答)

　　27、"感動中國2006年度人物"評選已經(jīng)揭曉，下面是當(dāng)選人物、香港已故著名實業(yè)家、慈善家霍英東先生的頒獎詞：

　　生于憂患，以自強(qiáng)不息成就人生傳奇。逝于安樂，用赤誠贏得生前身后名。他有這樣的財富觀：民族大義高于金錢，赤子之心勝于財富。他有這樣的境界：達(dá)則兼濟(jì)天下。

　　如果要開展"感動中國十大歷史人物"評選活動，請你選擇以下某一人物作為當(dāng)選人，用以上頒獎詞風(fēng)格給他寫一段頒獎詞。可選擇的人物：范仲淹、歐陽修、孟子、陶淵明、諸葛亮。我選擇的人物是： 頒獎詞：

　　28、《岳陽樓記》成為千古不衰的名篇，主要原因是什么? (①語言美：多用對偶句，駢句與散句結(jié)合;②精神美：思想境界高尚，具有曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù);③情感豐富;④敘述、寫景、議論、抒情相結(jié)合。)

　　29、甲文第一段中"感極而悲者"是指哪些人?他們感極而悲的原因是什么?(遷客騷人(或：被貶的政客和詩人)(因為他們"去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏"而觸景生情。)

　　30、與范仲淹一樣關(guān)注國家命運、關(guān)注民眾疾苦的歷史人物很多。請你從下面提供的人物

　　中任選兩位，并寫出其與此相關(guān)的名句。杜甫 顧炎武 周恩來(杜甫― 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。顧炎武― 天下興亡，匹夫有責(zé)。周恩來― 為中華崛起而讀書。)

　　31、文章抒發(fā)了作者怎樣的理想抱負(fù)?(抒發(fā)了作者"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的理想抱負(fù)。)

　　32、從文章中我們感受到作者怎樣的思想感情?("不以物喜，不以己悲"、"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂")

　　33、《岳陽樓記》中有很多成語，譬如心曠神怡、先憂后樂、氣象萬千、百廢待興、政通人和。

　　34、"… …遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?"，請你用自己的話并結(jié)合引用原文中的句子說一說，兩種不同的覽物之情各是怎樣的?作者在文中闡述的主要觀點是什么?(兩種不同的覽物之情是看到天氣好景物好以物喜，看到天氣不好，景色悲涼以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂)

　　35、賞析下面的句子：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。(運用擬人、對偶的修辭手法，極寫洞庭湖浩大的氣勢。)

　　36、第三、四段寫景是為了表達(dá)哪兩種人的思想感情?(遷客騷人)這兩種人的思想感情有什么共同之處?(以物喜，以己悲)

　　37、"微斯人，吾誰與歸?"中的"斯人"指的是哪類人?(古仁人)表達(dá)了作者對滕子京怎樣的態(tài)度?(安慰、勸勉)

　　38、結(jié)合全文談?wù)勛髡邔?quot;遷客騷人"在不同景觀中不同心情的用意。(用來反襯古仁人"不以物喜，不以己悲"的人生態(tài)度，進(jìn)而歌頌他們"先天下之憂而憂，后天之樂而樂"的高尚人格。)

　　39、范仲淹在《岳陽樓記》中用了大量的筆墨來寫景。請你結(jié)合具體內(nèi)容說說作者寫景的目的。

　　寫景為了抒情言志：A ：① 借總寫之景來總寫人的胸懷。② 以景的宏偉壯闊寫人的志向遠(yuǎn)大。③ 表明仁人志士有別于遷客騷人。

　　B ：① 以哀景寫仕途"退"的逆境。②借遷客騷人反襯古仁人(自己)的"不以己悲"。③ 表明自己"處江湖之遠(yuǎn)則憂其君"、"先天下之憂而憂"、失意不失志的情懷與抱負(fù)。

　　C ：① 以美景寫仕途"進(jìn)"的順境。借遷客騷人的得意忘形反襯古仁人(自己)的"不以物喜"。③ 表明自己"居廟堂之高則憂其民"、"后天下之樂而樂"的志向與追求。( ABC 三個方面列舉l 個即可)

　　40、概括下表所列篇目中人物(作者)的人文思想核心。(范仲淹的《岳陽樓記》憂國憂民)

　　41、滕子京謫守巴陵郡，卻重修岳陽樓，這說明了什么(作者寫"政通人和，百廢具興"的目的是什么)?說明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進(jìn)取，有"不以己悲"的曠達(dá)胸襟。

　　42、"銜遠(yuǎn)山，吞長江"用"銜"和"吞"寫出了洞庭湖的什么特點?(生動表現(xiàn)了遠(yuǎn)山、長江和洞庭湖的關(guān)系，寫出了洞庭湖的浩淼和氣勢。)

　　43、第二段表明"岳陽樓之大觀"的句子是什么?(銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。)景物特點怎樣?(表現(xiàn)了洞庭湖景象開闊而多變化的特點，渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢。)

　　44、由景入情，領(lǐng)起下文的句子是什么?(然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?)

　　45、三、四兩段寫出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情?景色一：天氣陰冷(陰);相關(guān)覽物之情：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。(悲)景色二：春光明媚(晴);相關(guān)覽物之情：心曠神怡，寵辱偕忘。(喜)

　　46、"寵辱偕忘"的"寵"和"辱"分別之什么?　　"寵"：提升;"辱"：降職。

　　47、洞庭湖一帶并沒有虎和猿，怎樣理解"虎嘯猿啼"?可能是遷客騷人覽物時產(chǎn)生的幻覺，也可能是由風(fēng)聲產(chǎn)生的想像。

　　48、作者寫遷客騷人的覽物之情的目的是什么?與古仁人"不以物喜，不以己悲"作對比，突出古仁人之心。

　　49、古仁人之心的內(nèi)涵是什么?(不以物喜，不以己悲，或說胸襟闊大;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。或說以天下為己任)。

　　50、遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同?遷客騷人：以物喜，以己悲。(思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。)古仁人：不以物喜，不以己悲。(思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右，有開闊的胸襟，以天下為己任。)

　　51、"居廟堂之高"和"處江湖之遠(yuǎn)"分別指什么?"進(jìn)"和"退"分別指(呼應(yīng))什么?"居廟堂之高"指在朝廷做官，"處江湖之遠(yuǎn)"指不在朝廷做官。"進(jìn)"呼應(yīng)"居廟堂之高"，"退"指"處江湖之遠(yuǎn)"。

　　52、用原文語句回答怎樣才能做到"不以物喜，不以己悲"?居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

　　53、"或異二者之為"中的"二者"指什么?遷客騷人的"以物喜"、"以己悲"之情。

　　54、"微斯人"中的"斯人"指什么人?古仁人(暗含滕子京)。

　　55、范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對滕子京的勸勉，結(jié)尾發(fā)出"微斯人，吾誰與歸"的感慨。就全文來看，這句有何言外之意?(一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn);另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。)

　　56、"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界?(憂國憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享受在后的品德。)

　　57、本文以作"記"為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?"不以物喜，不以己悲"的曠達(dá)胸襟，和"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的政治抱負(fù)，及憂國憂民的思想感情。

　　58、第三段、第四段具體表現(xiàn)遷客騷人的覽物之情。結(jié)合這兩段內(nèi)容，分別以"悲"和"喜"為首字，寫一組不少于五言的對偶句。(例：(1)悲陰風(fēng)怒號，喜漁歌互答。(2)悲景色隱晦，喜天光晴朗。)

　　59、"政通人和，百廢具興";"不以物喜，不以己悲";"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"。這三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口，請選擇你感受最深的一句，結(jié)合《岳陽樓記》和自己的生活談?wù)勀愕捏w會。(提示：談體會既要聯(lián)系原文，又要結(jié)合自己生活。第一句可圍繞政治理想談，第二句可圍繞曠達(dá)胸襟談;第三句可圍繞遠(yuǎn)大抱負(fù)和民族責(zé)任感談。)例：政通人和，百廢具興：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之時，仍然奮發(fā)有為，政績卓著，有積極的政治理想，這是他身上最寶貴的東西。這啟示我們：生活中不會一帆風(fēng)順，只有不畏逆境，志存高遠(yuǎn)之人，方能使自己的人生永閃光芒。

　　60、你如何看待范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的政治理想?我國古代就有"與民同樂"的思想，孟子也有"樂以天下，憂以天下"的民本思想，不過這是針對君主提出的，目的在于緩和封建統(tǒng)治者和人民之間的矛盾，客觀上有利于人民，但不具有普遍意義。范仲淹把它發(fā)展成"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，并以此作為仕途進(jìn)退的原則，則具有深遠(yuǎn)影響。他的"憂君"思想，雖然帶有時代的局限性，但他所提倡的吃苦在前，享樂在后的精神，在今天仍然有著借鑒和教育意義。

　　61、下面一則鏈接材料與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”有什么聯(lián)系?表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界?

　　【鏈接】樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。(《孟子·梁惠王下》)

　　范仲淹：表達(dá)出作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)，強(qiáng)調(diào)為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格，以天下為己任，吃苦在前，享樂在后，激勵古往今來無數(shù)仁人志士憂國憂民，無私奉獻(xiàn)。

　　孟子：強(qiáng)調(diào)君王應(yīng)該重視百姓，關(guān)心百姓的生活疾苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦，即民本思想。

　　61、比較閱讀

　　★(甲)慶歷四年春，膳子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓。，增其舊制，刺唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。……是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸? (節(jié)選自《岳陽樓記》)

　　(乙)范文正公輕財好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝。為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑①一匹。嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅②百口。公歿逾四十年，子孫賢令③，至今奉公之法。不敢廢弛。 (選自《澠水燕談錄》卷四)

　　【注釋】①縑(jiān)：細(xì)絹。②僅：將近。③令：善，美好。

　　1、請解釋下列句子中加點的詞。

　　(1)政通人和，百廢具興：通“俱”，全、皆(都) (2)前人之述備矣：詳盡

　　(3)范文正公輕財好施：輕視.看不起，看輕(4)歲衣縑一匹：每年，年年

　　2、下列句子中“之”的用法(意義)與例句相同的一項是(D )

　　例句：居廟堂之高則憂其民

　　A.屬予作文以記之B.此則岳陽樓之大觀也

　　C.覽物之情，得無異乎　D.以養(yǎng)群從之貧者

　　3、請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

　　(1)不以物喜，不以己悲

　　不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。

　　(2)子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。

　　(范仲淹的)子孫賢明善良.到現(xiàn)在(還)尊奉范仲淹的規(guī)矩(做法)，不敢廢止。

　　4、乙文體現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神品質(zhì)?(請用甲文中合適的句子回答)(2分)

　　先天下之憂而憂(或：居廟堂之高則憂其民)

　　5、《孟子·梁惠王下》中說：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”請根據(jù)甲乙兩文，具體說說你對范仲淹憂樂觀的理解和看法。

　　范仲淹的“先天下之憂而憂。后天下之樂而樂”的思想，是對孟子思想的繼承和發(fā)展;他不受個人榮辱、悲喜的局限，以天下為己任，用具體行動來體現(xiàn)憂國憂民的情懷，這是難能可貴的。

　　★ [甲] 嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?

　　[乙]王①，帝第五子元杰也。嘗于邸中為假山，費數(shù)百萬。既成，召僚屬，置酒共觀之，眾皆嘆美，坦②獨俯首不視。王強(qiáng)使視之，坦曰：“但見血山耳，安得假山!”王驚問其故，對曰：“坦在田舍時，見州縣催稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿身。此假山皆民租所出，非血山而何!”是時，帝③亦為假山未成，聞之亟毀焉。(選自《綱鑒易知錄》)

　　[注]①王：指益王趙元杰，字明哲。②坦：姚坦，當(dāng)時在益王府任職。③帝：宋太宗。

　　1、解釋下列加點詞語的含義。

　　(1)先天下之憂而憂 先：在……之前

　　(2)微斯人，吾誰與歸 歸：歸依

　　(3)嘗于邸中為假山 為：建筑，建造

　　(4)王強(qiáng)使視之 使：讓

　　2、翻譯選文中畫“ ”句子。

　　(1)不以物喜，不以己悲。

　　不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。

　　(2)但見血山耳，安得假山!

　　(我)只看見了血山，哪里(怎能)看到假山?

　　3、選文乙中姚坦具有什么樣的品質(zhì)?姚坦的言行是選文甲中哪句話的真實寫照?

　　姚坦關(guān)心百姓，敢于直言。姚坦的言行是選文甲中“居廟堂之高則憂其民”的寫照。