寓言故事的成語(yǔ)篇1：懸梁刺股

　　漢朝的孫敬刻苦好學(xué)，每天一早就起來(lái)讀書(shū)，直至深夜。因?yàn)槠陬瑫?huì)不知不覺(jué)地打起盹來(lái)，他就把繩子的一頭拴在屋梁上，一頭系在自己的頭發(fā)上。這樣以來(lái)，如果打盹，頭皮就會(huì)被扯疼。。另外，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦在游說(shuō)秦國(guó)失敗后，回到家里發(fā)憤學(xué)習(xí)，每當(dāng)晚上讀書(shū)讀得疲倦打瞌睡時(shí)，他便用錐子刺自己的大腿，直至鮮血淋漓。他后來(lái)終于成為有名的政治家。這個(gè)成語(yǔ)形容人刻苦讀書(shū)，堅(jiān)韌不拔的精神。他后來(lái)終于成為儒學(xué)大師。

　　 寓言故事的成語(yǔ)篇2：言不由衷

　　公元前806年，周宣王的弟弟姬友被封于鄭(今陜西華縣東)，也就是鄭桓公。他在鄭地很受百姓愛(ài)戴。周幽王即位后，任他為司徒。周幽王荒淫殘暴，鄭桓公預(yù)計(jì)西周王朝將要垮臺(tái)，便聽(tīng)了太史伯的話，把部族、財(cái)產(chǎn)及其家屬等遷移到東貌和鄶之間的地帶。不久，周幽王被申侯聯(lián)合西部的犬戎族殺死，桓公也在這次動(dòng)亂中被殺。后來(lái)，他的兒子鄭武公攻滅了東虢和鄶，建立了鄭國(guó)，國(guó)都在新鄭(今河南省境內(nèi))。鄭國(guó)在春秋初年是一個(gè)新興的強(qiáng)國(guó)。后來(lái)逐漸衰弱，公元前375年被韓國(guó)所滅。公元前761年，鄭武公娶了申侯的女兒為夫人，叫做武姜。生了太子寤生和叔段。鄭武公死后，寤生繼位，他就是鄭莊公。鄭武公和鄭莊公父子倆先后都擔(dān)任過(guò)東周周平王朝廷的卿土，很有權(quán)勢(shì)。當(dāng)鄭莊公任卿土的時(shí)候，周平王同時(shí)又信任另一個(gè)貴族虢公，讓他分掌一部分權(quán)力。鄭莊公對(duì)此十分不滿(mǎn)，怨恨周平王。

　　這時(shí)周室衰微，鄭國(guó)又正處于鼎盛時(shí)期，周平王不敢得罪鄭莊公，便對(duì)他說(shuō)：“沒(méi)有這回事!”想以此平息鄭莊公的怨恨。但空口說(shuō)白話不行，所以周、鄭互相交換人質(zhì)。周平王的兒子狐到鄭國(guó)當(dāng)人質(zhì);鄭莊公的太子忽在周朝作人質(zhì)。公元前720年，周平王死后，因?yàn)樘訐Q父早就死了，所以平王的孫子姬林繼位，就是周桓王。周桓王準(zhǔn)備把大權(quán)交給虢公。鄭國(guó)人一氣之下，便肆意挑釁，借故向周人發(fā)泄怨恨。這年夏天，鄭國(guó)的祭足(鄭國(guó)大夫，即祭仲)帶兵把周朝京都地區(qū)內(nèi)溫地(約在今河南省溫縣)的麥子搶割一空。秋天，鄭國(guó)人又收割了成周一帶的谷子。周朝和鄭國(guó)從此結(jié)下了仇怨。《左傳·隱公三年》在記載了這件事情以后，評(píng)論道：“信不由中，質(zhì)無(wú)益也。明恕而行，要之以禮，雖無(wú)有質(zhì)，維能問(wèn)之。”這段話的意思是，言語(yǔ)不發(fā)自?xún)?nèi)心，即使互相派了人質(zhì)也是沒(méi)有用處的。雙方如能設(shè)身處地、相互諒解，然后做事，又用禮儀來(lái)加以約束的話，就是沒(méi)有人質(zhì)，又有誰(shuí)能破壞得了他們之間的關(guān)系?“信不由中”的“信”，這里指人的言語(yǔ);“中”同衷，衷，是“內(nèi)心”的意思。成語(yǔ)“言不由衷”就由此而來(lái)。

　　 寓言故事的成語(yǔ)篇3：奄奄一息

　　李密，字令伯，晉朝犍為武陽(yáng)縣人。他曾在蜀漢擔(dān)任尚書(shū)郎的職務(wù)，以文學(xué)才辯見(jiàn)稱(chēng)于世。蜀漢亡后，西晉一些地方行政首腦先后推舉李密為官，他都以祖母無(wú)人供養(yǎng)為由推辭了。不久，晉武帝又征召他為太子待從官。他不敢不從，他更不愿離開(kāi)年邁的祖母，就向晉武帝上表陳情，敘述自己的不幸身世，說(shuō)明不能應(yīng)征出仕的原因。李密在《陳情表》中說(shuō)：臣命運(yùn)坎坷，早年便連遭不幸。出世剛六個(gè)月，父親亡故。四歲那年，舅舅逼迫母親再嫁他人。臣全靠祖母劉氏撫養(yǎng)長(zhǎng)大。現(xiàn)在祖母年老，長(zhǎng)年疾病纏身，久臥不起，猶如西山落日，氣息奄奄，生命不長(zhǎng)，早晨難保晚上了。臣如無(wú)祖母撫育，難有今日;祖母如果失去臣的奉養(yǎng)，也無(wú)法度完余年。祖孫二人，相依為命。臣今年四十四歲，祖母今年九十六歲，因此，臣為陛下效力的日子長(zhǎng)，而報(bào)答祖母的日子短呀!所以臣以這種烏鴉反哺其母的私衷，來(lái)乞求陛下準(zhǔn)允臣為祖母養(yǎng)老送終。臣之辛酸困苦，鄉(xiāng)鄰官府共睹，天地神明可察。文章寫(xiě)得委婉懇切，真摯動(dòng)人。直到祖母死后，李密才出仕晉朝，官至漢中太守。

　　 寓言故事的成語(yǔ)篇4：羊質(zhì)虎皮

　　在所有的動(dòng)物中，以羊最為馴良，常常會(huì)受到其它別種動(dòng)物的欺侮;而最兇惡的，應(yīng)該是老虎了。后漢書(shū)里曾經(jīng)有一種比喻：有一種人，本來(lái)是羊一般的素質(zhì)，卻喜歡扮成老虎威猛的樣子，從外表看，這種人雖然像一只老虎，但內(nèi)心仍然像羔羊一般的懦弱，當(dāng)他遇到豺狼的時(shí)候，便會(huì)感到恐懼，而不再像一只威猛的老虎了。

　　這個(gè)典故，被大家用“羊質(zhì)虎皮”這句話來(lái)形容，表示外表好看，里面卻空虛而不實(shí)際的意思。比較簡(jiǎn)單而完整的解釋是這樣的：用來(lái)比喻蒙上一層虛偽欺人的外表，而實(shí)際卻是一個(gè)空虛無(wú)力的人。

　　這句成語(yǔ)應(yīng)用的范圍非常的廣泛，像市井中的無(wú)賴(lài)，平日作威作福，專(zhuān)門(mén)欺侮善良的人，等到被欺侮的人忍無(wú)可忍，要和這個(gè)無(wú)賴(lài)拼命的時(shí)候，無(wú)賴(lài)反而畏縮逃走，這種欺善怕惡的無(wú)賴(lài)，就可以說(shuō)是“羊質(zhì)虎皮”的人。

　　“羊質(zhì)虎皮”的人，雖然表面兇惡，實(shí)際上不過(guò)是一只紙老虎;但這種紙老虎比真老虎還要討人厭，還要兇殘。所以，“羊質(zhì)虎皮”都是形容壞的，被否定的人。

　　 寓言故事的成語(yǔ)篇5：養(yǎng)虎為患

　　遠(yuǎn)古的時(shí)候，地廣人稀。那時(shí)的人們除了種地之外，靠山近水的大都以漁、獵為生。每當(dāng)北風(fēng)吹來(lái)，大雪飄飄之際，人們便進(jìn)山打獵。這次進(jìn)山他們收獲不小，竟用陷阱連著捕獲了一雄一雌兩只猛虎。大家將兩只猛虎綁住，一個(gè)獵人便循著猛虎的蹤跡，在深山的洞穴里找到了一只小虎崽。這只小虎崽還剛剛睜開(kāi)雙眼，連奶還沒(méi)有斷，他睜著雙眼看著獵人，一點(diǎn)也不害怕。獵人看到小虎崽毛絨絨、胖乎乎。憨態(tài)可掬，分外喜愛(ài)。獵人一時(shí)高興便將小虎意抱回了家中。獵人的妻子和小孩看到獵人帶回一只小虎意，覺(jué)非覺(jué)好玩，小孩子去撫摸小虎崽，小虎崽更不怕他，就與他玩耍開(kāi)了。小虎崽在獵人家人的飼養(yǎng)下，隨著時(shí)間的推移，慢慢長(zhǎng)大，變成了一只大老虎。但它并不傷人，吃飽了便在村里村外閑逛，逛累了就找個(gè)樹(shù)陰趴下睡一覺(jué)，這樣，人虎處得十分融洽，虎見(jiàn)人不避，人見(jiàn)虎也不躲，都習(xí)以為常。春風(fēng)吹拂，冰消雪化，河水解凍了，人們收起獵具，開(kāi)始下河捕魚(yú)了。獵人沿河捕魚(yú)，十幾天后才回家，可到家一看，不禁大吃一驚，他發(fā)現(xiàn)家中飼養(yǎng)的那只老虎嘴角上殘留著血潰，自己的妻子和孩子卻都不見(jiàn)了。獵人感到一種不祥正向他逼近，他被一種巨大的恐懼籠罩了。還沒(méi)等他回過(guò)神來(lái)，那只老虎猛地向他撲去，只幾口便將他咬死了。