作家隨筆雜文一：幸福的人生需要經歷苦難才能得到

　　陳毅昊

　　幸福就如那一瓶普通的礦泉水，你在第一次喝的時候，沒什么感覺，和其他的一樣，但是當你嘗過酸甜苦辣咸各種滋味之后，你再來喝那一口那個礦泉水，你會感慨，這就是幸福的感覺。

　　忙碌是一種幸福，讓我們沒時間體會痛苦;奔波是一種快樂，讓我們真實地感受生活;疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛。有人安于某種生活，而有些人就不能安與現狀。因此能安于自已目前處境的還不妨就此生活下去，不能的那就要努力另找出路。你無法斷言哪里才是成功的，也無法肯定當自已到達了某一點之后，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此，他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。 擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。 你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。

　　時光匆匆，固然很多事或人我們留不住，掩藏在心底的點點滴滴，有些總是那么美好，可卻總在不經意間騰起一抹淡淡的憂傷。總以為世間萬物都是美好的，可走進記憶的走廊，觸摸那些風景，殊不知留下了多少遺憾。看得透的人，處處都是生機;看不透的人，處處都是困境。拿得起的人，處處都是擔當;拿不起的人，處處都是疏忽。放得下的人，處處都是大道;放不下的人，處處都是迷途。想得開的人，處處都是春天;想不開的人，處處都是凋枯。做一個什么樣的人，決定權在自己;有一個什么樣的生活，決定權也在自己。

　　作家隨筆雜文二：女排精神回來了

　　昨晚，我欣喜地看到了一本記錄著斑駁歲月的日記本，迫不及待地打開翻閱了起來，當我翻閱到1986年10月25日夜記的一篇日記時，一段頌揚中國女排精神的文字跳入了我的眼簾，瞬間就打動了我，使我不由得聯想到了現在的女排和女排精神，正是30年時空輪回，歷史仿佛開了一個玩笑，30年前后的女排風采竟是那么的相像，我看到了當年中國女排的影子，女排精神又回來了。就是這段30年前的文字，激勵著我寫一寫如今的女排精神。

　　讓筆觸隨我重新回到30年前那篇日記的原點：“當中國女排奪得‘三連冠’，五星紅旗在美國洛杉磯體育館冉冉升起的時候，神州大地頓時卷起陣陣熱浪，呈現幅幅感人至深的畫面：守候在電視機前和收音機旁的中華兒女，都抑制不住內心的興奮和喜悅，歡呼雀躍，流下了激動的眼淚……

　　為什么一個小小的排球，竟能牽動十億人民的心，在九百六十萬平方公里的土地上激起如此奔騰的熱浪。因為這場得來不易的勝利，是中華民族崛起的先聲，國家振興的征兆，反映了民族要振興，國家要強盛的民心和愿望……”看了這段文字后，郎平、孫晉芳、張蓉芳、陳招娣、周曉蘭等當年女排隊員的身影在我眼前晃動、跳躍。我現在已記不清當年的歷史背景，我也記不得是怎樣記下這段文字的，這些似乎都不重要了，重要的是30年前的這段文字仍有深刻的現實意義，如同過去的一顆種子在如今的土壤中盛開鮮花，這段文字彰顯著巨大的震撼力量，在我的腦海里掀起了層層波瀾。我在想，中國女排正是從這段文字記錄之后，走過了30年艱苦曲折的發展征程。

　　30年來，中國女排始終弘揚“頑強拼搏，永不言棄”的女排精神，用拼搏精神激勵自己，戰勝困難。在狀態處于低谷時，堅持;在實力不占上風時，咬牙堅持，決不后退。在高峰與波谷的顛簸中，不迷失;在贊美與質疑的嘈雜中，不信邪;在勝利與失敗的摔打中，不動搖;在誘惑與謾罵的交替中，不退縮。變壓力為動力，化挑戰為機遇，迎著困難上，為榮譽而戰，正是這樣一路走來，才是國人看到了勝利的曙光。朗導指教中國女排，給中國女排帶來了創新和動力，更重要的是帶來了新的希望，朗導帶領女排隊員們夯實基礎、苦練內功，技戰術水平實現了新跨越，快速多變的打法成為中國女排的制勝法寶，打破了世界排壇的原有格局，讓整個世界為之動容。這就是全國億萬觀眾終于盼來的，等來的，這一等，等了30年。

　　30年后的今天，讓我們走近剛剛結束的里約奧運會女排比賽中，我幾乎每場比賽必看，在為中國女排加油，幾乎場場比賽都驚心動魄，敲動著我的心弦，起初的形勢對中國女排不利，先后輸給荷蘭、塞爾維亞和美國，名列小組第四，這樣的成績真讓人揪心，女排姑娘們更是心急如焚，但她們并不氣餒，還是那句話：頑強拼搏，永不言棄。主教練郎平為隊員鼓勁，要一分一分地掙;女排姑娘們咬緊牙關，場上拼搶，克服了一個又一個困難，取得了一個又一個勝利，擊敗巴西、逆轉荷蘭，中國女排給廣大觀眾帶來了無比精彩的比賽，呈上了一道道豐盛的精神大餐，也把比賽的驚險推上了極點，激動著億萬觀眾的心，正如同解說員所說：“中國女排在挑戰觀眾的心臟。”此時此刻，我的心情與全國觀眾的心情一樣，是激動無比的。說實話，看著場上年輕漂亮的女排姑娘們，肩上、腿上貼著虎骨膏，在場上一分一分地爭，一個球一個球地搶，有的跌倒，有的奮力撲過去，也要把球救回來，我的眼前濕潤了，我的脈搏隨著女排姑娘場上拼搏的頻率一起跳動，每當她們發出那久違的吶喊聲，我便受到無比的震撼，坐在電視機前為她們吶喊助威，握拳擊掌，因為這是中華民族前進的吼聲……

　　特別值得一提的，是8月21日，里約奧運會女排決賽，郎平帶領中國女排以3：1戰勝了塞爾維亞隊，12年后重獲奧運冠軍，為祖國爭了光，爭得了榮譽。場上沸騰了，場下的中國觀眾席沸騰了，億萬觀眾沸湯了，這是中國的驕傲，讓世界為之震驚。

　　看到這些，我不有的感嘆，這不正是女排精神的釋然嗎?“無私奉獻精神、團結進取精神、艱苦創業精神、自強不息精神”凝聚成一個堅如磐石的中國女排，一個冠軍女排。正是這種女排精神成就了女排姑娘的夢想，成就了13億中國人民的夢想。女排精神昭示著，中華民族偉大復興中國夢一定能夠實現。

　　我的思緒跨越著30年前后的時空，30年前后的場景在不停地跳躍。中國女排奪冠后，讓我的思緒接續起來，我在想，如今的中國女排正在弘揚女排精神，續寫中國女排承前啟后、繼往開來的華美篇章!

　　喬顯德

　　作家隨筆雜文三：修禪的審美情趣

　　劉工

　　禪宗作為完全中國化的佛教新宗派，不僅全面徹底地改造了外來佛教，而且變成了一個廣泛的、影響深遠的社會運動。由禪宗思想提出的一套全新的宗教哲學，其中的許多觀點，特別是在人的“心性”問題上，其意義遠遠超越了宗教教義，而且具有了普遍的思想與理論的價值。唐代文人熱衷于結交禪僧，接受新的禪思想，追求習禪生活的狀態，由此而影響了中國歷代文人與畫家。

　　禪——為中國繪畫藝術增添了燦爛的光輝。習禪畫家的作品意境深邃、空靈脫俗，充分體現出禪學對畫家的思想影響。習禪可以使人深刻體會到，是禪的思想力量，使歷代畫家獲得如此超人的智慧;是禪的精神內涵，使歷代畫家取得如此深邃的藝術魅力。諸如，唐代王維習禪，北宋蘇軾、米芾習禪，南宋梁楷習禪，元代趙孟頫、倪瓚、吳鎮習禪、黃公望修道，明代董其昌習禪，清代金農習禪。以及歷代著名的僧人畫家，如唐代道芬，五代貫休、巨然，宋代修范、惠崇、居寧、法常，元代文誠，明代宋旭，清代八大、石濤、髡殘、弘仁，清末民初虛谷等，他們在中國繪畫史中都占有重要的一席。近代以來，如吳昌碩、黃賓虹、齊白石、張大千、潘天壽等雖不是出家僧眾，但基本都以“居士”自稱，對“禪”都非常醉心，他們的作品或多或少的都潛入了“禪”的意趣，只是在形式上各有藝術化的表現。

　　在中國人的審美情趣里，意境是一種寂靜無聲的，又是一種心曠神怡的視覺體驗。意境的空間就是繪畫構圖的整體，不是虛空的，而是一種畫面流向心靈的詩，并把詩引入到一個奇異的感受里。意境又叫境界，最早在《周易》中就解釋了“象與意”的關系。雖然《周易》中所講的象是指卦象，而不是藝術形象，但它與藝術的形象有著相通之處。而且《周易》中所說的象，則是對現實生活的一種模擬。《周易》認為立象是為了盡意，意在《周易》里，并不是簡單的語言可以概括，實際上有無窮盡之意。這一思想觀點，無疑與中國傳統繪畫中的寫意精神是相通的，強調的是藝術創作中“心”的能動作用。這些觀點是《周易》的“象與意”進一步得到了深入的發揮，對意境理論的形成和發展起了重要的作用。從而創立了中國化的禪宗法門體系，形成了具有特色的美學理論中的意境論。

　　其實在中國畫史上，也有一部分文人和畫家不愿接受儒家的思想。他們中的一些人從心底里就厭惡入仕，但又不得不面對現實，致使有些人自然的渴望與山泉為伍，因而寄托于繪畫能夠把自己帶進寧靜的世界。在這種情形下，畫家追求禪宗思想是解脫塵世愁悶的最好途徑。

　　以上就是小編為你整理的作家隨筆雜文，希望對你有幫助!

　　
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