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雜文選推薦欣賞

時(shí)間: 超財(cái)2 雜文

  雜文是一種吶喊的文體,詩警醒世人的文章。關(guān)于好的雜文選有哪些呢?下面就是小編給大家整理的雜文選推薦欣賞篇,希望大家喜歡。

  雜文選推薦欣賞篇1:談孔子仁學(xué)中的“德”

  孔子創(chuàng)立的儒家文化被視為中國傳統(tǒng)文化的支柱與血脈,孔子及其儒家文化的節(jié)欲觀已沉淀為中國人的一種深層文化心理,并決定了中國的命運(yùn)走向是一種內(nèi)斂的發(fā)展方式。然而,我們現(xiàn)在所理解的儒家文化與孔子的思想?yún)s存在著顯著的差異,因?yàn)槿寮椅幕?jīng)過歷朝歷代的變更,與孔子原初的思想產(chǎn)生了很大的出入,在所有儒家經(jīng)典中最能反映孔子仁學(xué)思想的莫過于《論語》,其中出現(xiàn)“仁”的章節(jié)多達(dá)五十九處,而每次孔子對“仁”的解釋又不盡相同。孔子強(qiáng)調(diào)士人要積極出仕,擔(dān)負(fù)起治國平天下的責(zé)任,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者為政以德,主張德治。他認(rèn)為統(tǒng)治者必須加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)。同時(shí)以仁政,富民、利民等政治倫理思想為統(tǒng)治思想。作為一種思想倫理體系,孔子的仁學(xué)對我國古代社會產(chǎn)生了持久而深遠(yuǎn)的影響,在當(dāng)今依然有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。

  一、“德”字的使用溯源:孔子主張“為政以德”(《為政》)。但孔子“德”的含義是什么呢?在孔子的觀念中,“聞道”難,“知德”不易。《衛(wèi)靈公》記載:子曰:“由,知德者鮮矣。”孔子既然說“知德者鮮矣”,可知,孔子是把“德”的范疇當(dāng)作一個(gè)高、難、深的學(xué)問看待的。“德”字在《尚書》中頻繁出現(xiàn),至春秋時(shí)代使用仍相當(dāng)普遍。但孔子認(rèn)為,真正“知德者”很少,這就說明,孔子之所謂“德”與當(dāng)時(shí)該字的普遍使用義有所不同。搞清孔子“德”的使用義,當(dāng)從“德”字的造字意義和使用含義的變遷談起。

  “德”字從其象形義看,是“按直道行事”的意思。后來,又有把“德”寫成“餿”者,如《說文》中說:“餿,外得于人,內(nèi)得于己也。從直心。”亦即“直心而行”的意思。再后,才演化為現(xiàn)代文字的“德”字。對“德”字義的注解,有從其音釋者,如《禮記·樂記》中說:“德者,得也”。但如何解釋這個(gè)“得也”呢?《釋名·釋言語》中說:“德者,得也,得事宜也。”這似乎與“義者,宜也”中的“義”的含義差不多。段玉裁注《說文》“外得于人,內(nèi)得于己”的“德”釋義時(shí)說:“內(nèi)得于己,謂身心所自得也;外得于人,謂惠澤使人得之也。”意思是說:“德”是發(fā)自內(nèi)心的或由衷地向別人傳送幸福的行為。

  現(xiàn)代人對“德”的普遍理解多是“外得于人”的那層意思,而對于“內(nèi)得于己”這層意思則常常忽略。段注以“身心所自得”來解釋“內(nèi)得于己”,有模棱處。末學(xué)認(rèn)為,真正合乎哲學(xué)倫理學(xué)意義的一則注釋,當(dāng)是《禮記·樂記》中所說的“德者,性之端也”。“端”是端倪的意思。“性之端也”,應(yīng)當(dāng)是性發(fā)用的行為表現(xiàn)的意思,即是指那些本質(zhì)的、反映著現(xiàn)實(shí)人性的行為表現(xiàn)。“性”與“德”的關(guān)系,在哲學(xué)上是本質(zhì)與能夠反映它的現(xiàn)象的關(guān)系;在心理學(xué)上是心理基礎(chǔ)與能夠反映它的行為表現(xiàn)的關(guān)系。我國傳統(tǒng)哲學(xué)愛談體用關(guān)系,依此來看,那就是“性”為“體”而“德”是“用”了。

  《論語》有“德行”一詞,顧名思義,即是指符合“德”的范疇的行為。由于古代文言的簡約,又往往把“德行”簡稱為“德”,如“民德”、“君子之德”、“小人之德”等。

  雜文選推薦欣賞篇2:年輕即出發(fā)

  如果你想做的能讓你快樂,那就去做吧,年輕別的可以沒有,唯獨(dú)不能沒有夢想。不管花開花落,不理世俗質(zhì)疑,不問塵世羈絆,年輕就是一切!想到了就出發(fā),瞻前顧后、舉棋不定,只會讓歲月悄然流逝,最后悔恨伴終生、遺憾隨黃土。

  世俗的眼光總是那么狹隘,偏居一隅,只看到山高水遠(yuǎn),看不到山清水秀。我愿將心中的想法扎根大地,汲取養(yǎng)料,茁壯成長。待到收獲季節(jié),碩果累累或顆粒無收,我亦孤芳自賞。

  美國心理學(xué)家卡耐基說,“你有信仰就年輕,疑惑就年老;有自信就年輕,畏懼就年老;有希望就年輕,絕望就年老;歲月使你皮膚起皺,但是失去了熱忱,就損傷了靈魂。”對此我深表贊同,年輕是朝氣蓬勃的、熱情洋溢的,不畏艱難,不怕挫折,一步步朝自己的目標(biāo)挺進(jìn)。我國企業(yè)家李嘉誠也說,“年輕是我們唯一擁有權(quán)利去編織夢想的時(shí)光。”是的,年輕充滿挑戰(zhàn)與拼搏,人需要理想,但并不盲目,不人云亦云,首先,你要有明確的目標(biāo),詳細(xì)的計(jì)劃,然后持之以恒。

  生活中難免會遇到不順的事,例如親人的不解,愛人的離開,友人的背叛,這些也許會讓你意志消沉,人可以消極,但不能頹廢!當(dāng)你成功時(shí),他們都會以仰望的姿態(tài)看你。親人不解但不會不理,離開的愛人便不算愛人,背叛的友人便不叫友情。人需要孤獨(dú),孤獨(dú)中沉思,孤獨(dú)中爆發(fā)。哲學(xué)家尼采是孤獨(dú)的,也是可敬的,在孤獨(dú)中他創(chuàng)作了不朽的篇章,他為理想付出了常人不可承受的代價(jià)。法國作家雨果也說,“人有了物質(zhì)才能生存;人有了理想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎?動物生存,而人則生活。”我認(rèn)為,理想無大小,只要堅(jiān)持往你所朝的方向前進(jìn),就算得不到不了精彩,一定能得到經(jīng)歷。

  奮斗路上也許會有掌聲,也許會有鄙夷,遇到掌聲不自滿,遇到鄙夷不自卑,處世樹為模,本固任從枝中動,我心有夢,隨處可安。青春歲月當(dāng)以積極樂觀的態(tài)度編織,敢作敢為的行動交織。年輕就是資本,年輕就是力量,想做就做,不問結(jié)果,沿途的風(fēng)景才是最寶貴的財(cái)富。

  樹苗需要慢慢汲取養(yǎng)分才能長成參天大樹,小河需要一路翻山越嶺才能與大海相聚,所以,學(xué)會等待,在等待中伺機(jī)而動,機(jī)會不會留給空想家。李白的豪放灑脫,莊周夢蝶的超然心境,是你成長中不可不學(xué)的技能。休問明日花落知多少,今日有酒須盡歡!曾夢回三國,天下誰人不識君,而今有了翅膀,就要飛翔,只為目睹更高更美的風(fēng)景!

  青蔥年華,當(dāng)讓夢想運(yùn)行,讓青春無悔。不為明天迷茫,不為昨天惋惜,今天有太多的未完成。人生確實(shí)是不圓滿的,但可以讓遺憾減到最低值。待韶華已負(fù),我們可以驕傲地說,此生有憾,此生無悔!

  雜文選推薦欣賞篇3:淺談性格與人際關(guān)系

  世上沒有一模一樣的兩個(gè)人,每個(gè)人都有著屬于自己的獨(dú)特的性格特點(diǎn)。都有自己的個(gè)性與愛好,不同的性格之間相互吸引,相互鼓勵。就像同樣光滑的雞蛋被一只大母雞孵化,生出來的小雞崽一個(gè)一個(gè)樣。其實(shí)我們也是一樣的,我們都是這個(gè)世上獨(dú)一無二的,同一個(gè)老師在給全班同學(xué)上課,可同學(xué)們接受的程度卻是不一樣的。同一場考試成績卻是有高有低。這些都是我們不同的性格特點(diǎn)所決定的。

  以前看過一本書,從書中了解到性格大致被分為四種類型,只有知道自己是那種性格類型的,才能更好的和大家去交流。找出自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),才能更好的和朋友們相處。

  性格大致被分為以下四點(diǎn):1.活潑型2.完美型3.力量型4.和平型下面就以上四點(diǎn)簡單做一下介紹。

  活潑型的人,熱情洋溢,充滿活力,愛說愛笑,他們懂得把壓力變成動力,把工作變成樂趣。樂于與人交往,健談,愛湊熱鬧,就算有了煩心事也是一副滿不在乎的樣子。他們能從任何事情中發(fā)掘出快樂,喜歡和大家一同去分享快樂,盡情享受在無窮的快樂中。活潑型的人既外向,又樂觀。喜歡被別人贊美,喜歡開懷大笑。

  活潑型的人什么事情都很好奇,他們不想錯過任何開心的事情,大家在一起的時(shí)候,他們一定是個(gè)中心點(diǎn),總能給大家?guī)砜鞓贰;顫娦偷娜松畋容^隨意,家里不一定很整潔,因?yàn)樗麄兿矚g隨意,用過的東西隨手放到哪里,過后他就會忘記了,你一定不要怪他,因?yàn)檫@就是活潑型的性格特點(diǎn)。

  活潑型的人很容易交朋友,當(dāng)別人在猶豫和退縮時(shí),活潑型的人已經(jīng)跟身邊的人談起來了。我有好幾個(gè)好姐妹,她們各自有著不同的性格特點(diǎn)。一次我們一起去逛街,我已經(jīng)選好了要買的物品,她卻不見了,等到她回來時(shí),向我炫耀,剛才交了個(gè)朋友。她說:剛才幫助了一個(gè)生活遇到挫折的人,并讓他走出了誤區(qū),并且和他成為了朋友。我很吃驚地問她:“在商場里你就敢跟陌生的人交朋友,不怕他是騙子嗎?”她卻不以為然,因?yàn)榻慌笥咽撬目鞓贰?/p>

  完美型的人做事一絲不茍,凡事都會深思熟慮,善于分析,制定目標(biāo),注意細(xì)節(jié),追求完美,富有一定的創(chuàng)造力,喜歡規(guī)規(guī)矩矩有條不紊的生活方式。完美型的人喜歡干凈整潔的環(huán)境,干凈是他們共同的特點(diǎn),衣柜里也一定是井井有條的,生活用品會放到各自的地方,而不是隨意的堆放。井然有序是他們的特點(diǎn)。

  我們姐妹里就有一個(gè)是完美型的人,做事認(rèn)真,出錯的時(shí)候很少,干什么都要樣,手繪的表格如同電腦打印一樣規(guī)整。

  完美型的人是完美主義者,很在意別人的看法,容易抑郁和容易受到傷害,交友謹(jǐn)慎,寧愿只有幾個(gè)知己,而不愿像活潑型那樣,有太多熟人。

  力量型的人永遠(yuǎn)充滿動力,他們會充滿理想,他勇于攀登高不可攀的頂峰。是天生的領(lǐng)導(dǎo)者,工作能力和組織能力強(qiáng),有堅(jiān)強(qiáng)的意志和決策的能力。自信,主宰意識強(qiáng),在危機(jī)時(shí)刻能把握大局。

  一次我和閨蜜們隨旅行團(tuán)旅行,返程時(shí),客車壞在半路上了,此時(shí)天已經(jīng)黑了,旅客們開始焦慮了起來,當(dāng)時(shí)導(dǎo)游沒有隨團(tuán)回來,只見我的閨蜜,挺身而出,和司機(jī)一起查找車子的故障,然后跟旅客們解釋,請大家不要著急,車子只是出了個(gè)小毛病馬上就會弄好,并且積極聯(lián)系修理廠,旅客在她的安慰下,不再氣憤,都安靜地坐回到自己的座位上。在她的努力下,情況很快就解決了。車子很快開動了,旅客們一致稱贊,這個(gè)旅行社真好,給我們安排這樣一位優(yōu)秀的導(dǎo)游。我和閨蜜相對一笑,力量型的人是很好的組織者。

  力量型的人,不大需要朋友,他們有個(gè)性,更自我,是天生的擁有者。

  和平型的人有低調(diào)的性格,他們很隨和,很容易跟身邊的人相處,對待任何事情都很耐心和細(xì)心,他們是很好的傾聽者。自立自足,充滿自信。

  和平型的人對生活沒有很大的期望和要求,很容易滿足現(xiàn)狀。容易接觸,和平型會有很多朋友,因?yàn)樗麄兊奶熨x造就了良好的人際關(guān)系。他們性格平靜,隨和,有耐心,遇事總能保持冷靜的頭腦。

  和平型的人及這些性格的優(yōu)點(diǎn),他們是輕松型的,自由自在,沒有壓力,隨遇而安,即不像活潑型那樣健忘,也不像完美型那樣要真,更不像力量型那樣喜歡領(lǐng)導(dǎo)。他們順其自然,是快樂和和平的。家里有和平的孩子,父母就放心吧,他們很少惹禍,總能給身邊的人帶來快樂。

  以上闡釋只是各見,不一定正確,因?yàn)闆]有人是百分之百屬于某一種性格。只是我們傾向于某種性格,了解身邊朋友的性格特點(diǎn),才能更好的相處。

  

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