《生死沉思錄》是季羨林先生的作品，下面是小編帶來的關(guān)于生死沉思錄 季羨林的內(nèi)容，歡迎閱讀!

　　生死沉思錄 季羨林

　　我常說，吃飯為了活著，但活著并不是為了吃飯。

　　我決不說半句謊言，決不添油加醋。我的經(jīng)歷是什么樣子，我就寫成什么樣子。

　　時(shí)間是亳不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相!

　　今天是新年元旦。從午夜零時(shí)起，自己是不折不扣的八十老翁了。然而這老景卻真如古人詩中所說的"青靄人看無"，我看不到什么老景。看一看自己的身體，平平經(jīng)常，同過去一樣?？匆豢此闹艿沫h(huán)境，平平經(jīng)常，同過去一樣。金色的朝陽從窗子里流了進(jìn)來，平平經(jīng)常，同過去一樣。樓前的白楊，確實(shí)粗了一點(diǎn)，但看上去也是平平經(jīng)常，同過去一樣。時(shí)令正是冬天，葉子落盡了;但是我相信，它們正蜷縮在土里，做著春天的夢(mèng)。水塘里的荷花只剩下殘葉，"留得殘荷聽雨聲"，現(xiàn)在雨沒有了， 上面只有白皚皚的殘雪。我相信，荷花們也蜷縮在淤泥中，做著春天的夢(mèng)。總之，我還是我，依然故我;四周的一切也依然是過去的一切……我是不是也在做著春天的夢(mèng)呢?我想，是的。我現(xiàn)在也處在嚴(yán)寒中，我也夢(mèng)著春天的到來。

　　我常以知了自比。知了的幼蟲最初藏在地下，黃昏時(shí)爬上樹干，天一明就脫掉下舊殼，長(zhǎng)出了翅膀，長(zhǎng)鳴高枝，成了極富詩意的蟲類，引得詩人"倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬"了。我現(xiàn)在就是一只長(zhǎng)鳴高枝的蟬，名聲四被，頭上的桂冠比"__"中頭上戴的高帽子還要高出很多，有時(shí)候我自己都覺得臉紅。其實(shí)我自己深知，我并沒有那么好。然而，我這樣發(fā)自肺腑的話，別人是不會(huì)相信的。

　　我相信，我同朋友之間就是有緣分的。我們一見如故，無話不談。沒見面時(shí)，總惦記著見面的時(shí)間;既見面則如魚得水，心曠神怡;分手后又是朝思暮想，憶念難忘。對(duì)我來說，他們不是親屬，勝似親屬。

　　我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經(jīng)爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎?我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙;但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛國(guó)、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。

　　我有時(shí)幻想：自己為什么不能像朋友送給我擺在桌上的奇石那樣，自己沒有生命，但也決不會(huì)有死呢?我有時(shí)候也幻想：能不能讓造物主勒住時(shí)間前進(jìn)的步伐，讓太陽和月亮永遠(yuǎn)明亮，地球上的一切生物都停住不動(dòng)，不老呢?哪怕是停上十年八年呢?

　　不虞之譽(yù)，紛至沓來;求全之毀，幾乎絕跡。我所到之處，見到的只有笑臉，感到的只有暖和。時(shí)時(shí)如坐春風(fēng)，處處如沐春雨，人生至此，實(shí)在真應(yīng)該滿足了。然而，實(shí)際情況卻并不完全這樣舒服。古人說："不如意事常八九。"這話對(duì)我現(xiàn)在來說也是適用的。我時(shí)不時(shí)地總會(huì)碰到一些令人不愉快的事情，讓自己的心情半天難以平靜。即使在春風(fēng)自得中，我也有自己的苦惱。我明明是一頭瘦骨嶙峋的老牛，卻有時(shí)被認(rèn)成是日產(chǎn)鮮奶千磅的碩大肥牛。已擠出了奶水五百磅，還求索不止，認(rèn)為我打了埋伏。其中情味，實(shí)難向外人道也。

　　我就像魯迅筆下的那一位"過客"那樣，我的任務(wù)就是向前走，向前走。前方是什么地方呢?老翁看到的是墳?zāi)?，小女孩看到的是野百合花。我寫《八十述懷》時(shí)，看到的是野百合花多于墳?zāi)?，今天則倒一個(gè)個(gè)兒，墳?zāi)苟喽鞍俸匣ㄉ倭恕２还茉鯓?，反正我是非走上前去不行的，不管是墳?zāi)惯€是野百合花，都不能阻擋我的步伐。

　　記得有兩句詩："凡所難求皆絕好，及能如愿便平常。"我現(xiàn)在深深地熟悉到在樸素語言中蘊(yùn)含的真理。我現(xiàn)在確實(shí)如愿了，但是心情平常到連平常的感覺都沒有了。現(xiàn)在是2000年1月1日，同1999年12月31日，除了多一天以外，絕沒有任何不同的地方。早晨太陽從東方升起，到了晚上，仍然會(huì)在西方落下。

　　我經(jīng)常說：人們吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯。這是我的最根本信條之一，我也身體力行。我現(xiàn)在仍然是黎明即起，兀兀窮年，不求有驚人之舉，但求無愧于心，無愧于吃下去的飯。

　　多少年來，我成了陶淵明的信徒。他的那一首詩："縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。"我感到，我現(xiàn)在大體上能夠做到了，對(duì)生死之事，我確實(shí)沒有多慮.。要害在一個(gè)"應(yīng)"字，這個(gè)"應(yīng)"字由誰來掌管，由誰來決定呢?我不能知道，反正不由我自己來決定。既然不由我自己來決定，那么由它去吧。

　　我認(rèn)為，我是熟悉自己的，換句話說，是有點(diǎn)自知之明的。我經(jīng)常像魯迅先生說的那樣剖析自己，然而結(jié)果并不美妙，我剖析得有點(diǎn)過了頭，我的自知之明過了頭，有時(shí)候真感到自己一無是處。

　　我說過不少謊話，因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個(gè)好人。

　　我在任何文章中講的都是真話，我不講半句謊話。

　　現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我經(jīng)常回憶80年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個(gè)問題，假如真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路?經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。

　　我自認(rèn)為是一個(gè)頗為敏感的人，我這一面心鏡，雖不敢說是纖毫必顯，然確實(shí)并不遲鈍。我相信，我的鏡子照出了20世紀(jì)長(zhǎng)達(dá)九十年的真實(shí)情況，是完全可以依靠的。

　　個(gè)人走的路有時(shí)候并不由自己來決定，假如我當(dāng)年留在家里，走的路是一條貧農(nóng)的路。生活可能很苦，但風(fēng)險(xiǎn)決不會(huì)大。我今天的路怎么樣呢?我廣開了眼界，熟悉了世界，熟悉了人生，獲得了虛名。我曾走過陽關(guān)大道，也曾走過獨(dú)木小橋;坎坎坷坷，又頗順順當(dāng)當(dāng)，一直走到了耄耋之年。假如當(dāng)年讓我自己選擇道路的話，我究竟要選哪一條呢?概難言矣!

　　現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我經(jīng)常回憶80年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個(gè)問題，假如真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路?經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。

　　古人云：太上忘情。我是一個(gè)微不足道的凡人，無論如何也做不到忘情的地步，只有把自己釘在感情的十字架上了。

　　對(duì)我自己來說，文章能抒發(fā)我的感情，表露我的喜悅，緩解我的忿怒，激勵(lì)我的志向。這樣的好處已經(jīng)算不少了。

　　中國(guó)的舊式文人有的有一種非常惡劣的習(xí)氣：文章是自己的好，這種習(xí)氣，我幸而沾染得不算太濃，我還有一點(diǎn)自知之明。

　　一個(gè)人一輩子做事、讀書，不管是干什么，其中都有"機(jī)遇"的成分。我自己就是一個(gè)活生生的例子。

　　大概從1973年開始，在看門房、守電話之余，著手翻譯。我一定要譯文押韻。但有時(shí)候找一個(gè)適當(dāng)?shù)捻嵞_又異常困難，我就坐在門房里，看著外面來來往往的人，大半都不熟悉，只見眼前人影歷亂，我腦筋里卻想的是韻腳。下班時(shí)要走四十分鐘才能到家，路上我仍搜索枯腸，尋求韻腳，以此自樂，實(shí)不足為外人道也。

　　生死沉思錄 季羨林讀后感

　　季羨林先生的人生沉思錄，先對(duì)人生作了總體的解義和概括，再談人生的品質(zhì)、思想、道德、年老等。就是對(duì)人生要怎樣活、怎樣活的好的獨(dú)到見解。魯迅先生說過：“人的本性是，一要生存，而要溫飽，三要發(fā)展?！边@與中國(guó)古代的一句話精神是完全一致的：食，色，性也。食，是為了解決生存和溫飽問題，色，是為了解決發(fā)展問題，也就是所謂的傳宗接代。

　　我認(rèn)為：人生一、平等。就是說人的本性是相同的，沒有所謂的先天善惡。善惡一體同是人的本性，不可分開來看。勉強(qiáng)的可以說是后天的造化決定人善人惡。比如說，有的人能很好的控制自己，做事把握有度;而有的人呢，放縱自己，做事為所欲為，就成了善中的惡，或者說是惡中善的隱晦。對(duì)于人的生來平等，并不是爭(zhēng)搶得來的，而是上天賜予的。死亡就是最好的證明。

　　我們很幸來到世上，被動(dòng)的活著、乃至死亡。變幻莫測(cè)的人生，我們不知道下一刻到底會(huì)發(fā)生什么，什么事情會(huì)發(fā)生在誰的頭上，所以就會(huì)對(duì)未知的事物、死亡產(chǎn)生莫名的恐懼，所以才會(huì)祈禱。因?yàn)槿绱耍覀儾耪湟暽?，才?huì)為了夢(mèng)想兒堅(jiān)持不懈，才會(huì)執(zhí)著的追求真理……每一個(gè)人都是一塊土壤，都有自己的立場(chǎng)，對(duì)事物有自己獨(dú)特的見解、觀點(diǎn)和看法。雖然會(huì)有些模仿，但未必失真，雖然有些坎坎坷坷，但未必總是重重疊疊。每一次挫折，是上天對(duì)你的眷顧，還是對(duì)你的逃避。不能說勇氣就是能夠面對(duì)，但有些是必須經(jīng)歷的，必須面對(duì)。這是別無選擇的選擇，別人也無法幫你逃脫。人活著就是一口氣，所以，鼓起勇氣做人。

　　說我們很幸運(yùn)，但無獨(dú)有偶。還有幸運(yùn)中的不幸，他們是怎樣面對(duì)自己的人生的呢?……也許用頑強(qiáng)還不足以表達(dá)出他們對(duì)人生的詮釋，對(duì)命運(yùn)的不服輸，對(duì)命運(yùn)的不低頭。他們勇敢地對(duì)命運(yùn)說出“不”。也許，這是對(duì)我們大多數(shù)人最荒唐的嘲笑。不信?可以對(duì)比對(duì)比看看。

　　有時(shí)候，生與死離得很近。壽命的長(zhǎng)短對(duì)于某些普通人來說，就是人生的價(jià)值。他們認(rèn)為長(zhǎng)壽是福。但到望九之年，再回首自己的一生：清淡無味。那會(huì)是怎樣一種感受，只有經(jīng)歷者本生才最清楚吧。現(xiàn)在，時(shí)間的長(zhǎng)短已不再是人生價(jià)值的衡量尺度。而對(duì)自己、家人、親朋好友、社會(huì)盡職盡責(zé)才是人生的價(jià)值。大多數(shù)人都是為了自己才被迫的去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，或者說為“少數(shù)的自己”去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。并不是說，他們的價(jià)值就是偽價(jià)值，而是說他們并沒有理解人生的真諦，真真正正的價(jià)值。引用老先生的一句話：“如果人生真有意義和價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下的則任感。

　　那么什么樣的人生才算完美的人生呢?完美!?……不是，不完滿的人生才叫人生。先生列出從到皇帝老爺、王宮貴族、……到平頭老百姓，所有人的人生都是不完滿的。這才叫人生。他這樣說，并不是這樣定格：“不完滿的人生”才是好的人生，而是對(duì)我們的人生做了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的陳訴。

　　人生，一個(gè)哲學(xué)問題，是一個(gè)沒有解的答案。他就在眼前，自己去尋找自己的答案。但在尋找的過程中要盡人事!聽天命只是無賴之舉。

　　“人最寶貴的是生命，生命每人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨;也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧，當(dāng)他臨死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)。人應(yīng)當(dāng)趕緊的充分的生活，因?yàn)橐馔獾募膊『捅瘧K的事故隨時(shí)都可能結(jié)束他的生命。”用這段話作為自己的座右銘，也許能從中尋找到答案。當(dāng)然，現(xiàn)在不必用悲壯來標(biāo)榜自己人生的價(jià)值，輝煌有很多種，平凡是最偉大的!
看過“ 生死沉思錄 季羨林”