關(guān)于立春的古詩(shī)詞
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧,古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)(詠史詩(shī))、詠物詩(shī)等。古詩(shī)的類型多樣,你所見過的古詩(shī)是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的關(guān)于立春的古詩(shī)詞,希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于立春的古詩(shī)詞16篇
1、立春日
陸游(南宋)
江花江水每年同,春日春盤放手空。
天地?zé)o私生萬(wàn)物,山林有處著衰翁。
牛趨死地身無(wú)罪,梅發(fā)京華信不通。
數(shù)片飛飛猶臘雪,村鄰相喚賀年豐。
2、立春日
陸龜蒙(唐)
去年花落時(shí),題做送春詩(shī)。
自為重相見,應(yīng)無(wú)今日悲。
道孤逢識(shí)寡,身病買名遲。
一夜東風(fēng)起,開簾不散窺。
3、立春詩(shī)
杜甫(唐)(公元七六七年)
春日春盤細(xì)生菜,忽憶兩京全盛時(shí)。
盤出高門行白玉,菜傳纖手送青絲。
巫峽寒江那對(duì)眼,杜陵遠(yuǎn)客不勝悲。
此身未知?dú)w定處,呼兒覓紙一題詩(shī)。
4、立春
范成大(南宋)
竹擁溪橋麥蓋坡,土牛行處亦笙歌。
曲塵欲暗垂垂柳,醅面初明淺淺波。
日滿縣前春市合,潮平浦口暮帆多。
春來(lái)不飲兼無(wú)句,奈此金幡彩勝何。
5、減字木蘭花
(立春)蘇軾
春牛春杖。無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。便與春工。染得桃紅似肉紅。
春幡春勝。一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯。卷起楊花似雪花。
6、《次韻沖卿除日立春》
宋王安石
猶殘一日臘,并見兩年春。
物以終為始,人從故得新。
迎陽(yáng)朝翦彩,守歲夜傾銀。
恩賜隨嘉節(jié),無(wú)功只自塵。
7、《立春偶成》
宋張軾
律回歲晚冰霜少,春到人間草木知。
便覺眼前生意滿,東風(fēng)吹水綠參差。
8、《立春后二首》
宋:戴復(fù)古
其一
夕望春風(fēng)至,還經(jīng)閏月遲。
梅花丈人行,柳色少年時(shí)。
愛酒常無(wú)伴,吟詩(shī)近得師。
離騷變風(fēng)雅,當(dāng)效楚臣為。
其二
東風(fēng)吹竹屋,無(wú)數(shù)落梅花。
凍雀棲檐角,饑烏啄草芽。
家鄉(xiāng)勞夜夢(mèng),客路又春華。
莫訝狂夫醉,西樓酒可賒。
9、《立春》
宋:范成大
彩勝金旛夢(mèng)里,茶槽藥杵聲中。
索莫兩年春事,小窗臥聽東風(fēng)。
10、《立春二首》
宋:廖行之
隨意旛花剪綴新,杯盤草草簇芳辛。
還欣好景平生事,贏得旬余分外春。
曉雪才過天氣清,喧闐鉦鼓喜迎春。
世間多少虛名事,彩仗驅(qū)牛又一新。
11、歲十有二月庚寅立春丁亥之春也
元代:黃鎮(zhèn)成
生甲逢春六十周,乾坤俯仰一虛舟。歲寒冰雪梅堪賦,物外煙霞鶴與儔。
夜火流丹燒藥灶,午泉分乳試茶甌。吾心已定身何系,極目閒云任去留。
12、感皇恩其一伯禮立春日生日
宋代:陸游
春色到人間,彩幡初戴。正好春盤細(xì)生菜。一般日月,只有仙家偏耐。
雪霜從點(diǎn)鬢,朱顏在。
溫詔鼎來(lái),延英催對(duì)。鳳閣鸞臺(tái)看除拜。對(duì)衣裁穩(wěn),恰稱球紋新帶。
個(gè)時(shí)方旋了、功名債。
13、二十七日立春夜雪高下盡白閩中所謂大雪也
宋代:胡寅
曉來(lái)兒女共諠嘩,喜見東風(fēng)飏水花。鶴羽賜衣方一襲,小巔冠玉已三加。
高眠有客關(guān)蓬戶,低唱無(wú)人拍翠牙。白帝出游應(yīng)最樂,月旌蜺旆正豪夸。
宋代胡寅
14、立春吳黃二友皆有作率爾同賦
明代:張羽
鄰舍蕭疏水竹連,共看原野變風(fēng)煙。青春又?jǐn)?shù)從今日,白發(fā)應(yīng)多似去年。
世上浮名都莫愛,客中佳節(jié)且相憐。尋思?xì)q計(jì)渾無(wú)物,只益新詩(shī)數(shù)百篇。
15、立春日詞其四內(nèi)廷
宋代:晏殊
雙金縷勝延嘉節(jié),五綵為幡奉紫廷。
春色漸濃人未覺,玉階楊柳半青青。
16、立春二首
宋代:強(qiáng)至
待得春來(lái)解病顏,東風(fēng)猶細(xì)北風(fēng)頑。
未全青帝行新令,臘去元須浹日間。
立春氣象變化
立春時(shí)節(jié),東亞南支西風(fēng)急流已開始減弱,但北支西風(fēng)急流強(qiáng)度和位置基本沒有變化,蒙古冷高壓和阿留申低壓仍然比較強(qiáng)大,但在強(qiáng)冷空氣影響的間隙期,偏南風(fēng)頻數(shù)增加,并伴有明顯的氣溫回升過程。從立春節(jié)氣起,時(shí)序就進(jìn)入春季了,在自然界以及在人們的心目中,“春”意味著風(fēng)和日暖,意味著萬(wàn)物復(fù)蘇。立春,在自然界,最顯著的特點(diǎn)是萬(wàn)物開始有復(fù)蘇的跡象。
立春時(shí),中國(guó)的冬春分界線(日平均氣溫連續(xù)5天達(dá)10攝氏度以上算入春),在廣西桂林到江西贛州一線。那一線以南地區(qū),立春時(shí)有春的氣息了,但中國(guó)93%的陸地面積上都還是冬,到黑龍江,往往是在谷雨立夏時(shí)入春。所謂立春,還只是一番“立意”。立春期間,氣溫開始趨于上升,日照、降雨開始趨于增多。但對(duì)全國(guó)大多數(shù)地方來(lái)說,僅僅是出現(xiàn)了春天的前奏。
立春時(shí)節(jié)星象
立春時(shí)節(jié),此時(shí)的星空常是一年中最璀璨的。晚上八,九點(diǎn)左右,抬頭望向星空,在正南方,有三顆星非常容易辨認(rèn)。它們距離相近,連成一條直線,好像一條閃亮的腰帶。那就是參宿一、參宿二和參宿三。中國(guó)民間將這三顆星稱為“祿、福、壽”,把這三顆星看成三個(gè)吉祥的星官,分別掌管人世間的福份、壽命等,又稱“福祿壽三星”。“三星高照,新春來(lái)到”,當(dāng)夜晚看見三星高掛南天,正是立春節(jié)之時(shí)。
立春歲時(shí)民俗
作為傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì),古人相當(dāng)重視立春歲首,立春歲首對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)來(lái)說,具有重要的意義。早在先秦時(shí)期中國(guó)一些地方便傳承著以立春歲首拜神祭祖、納福祈歲、驅(qū)邪攘災(zāi)、除舊布新等為主題的節(jié)慶活動(dòng),這一系列的節(jié)慶活動(dòng)不僅構(gòu)成了后世歲首節(jié)慶的雛型框架,而且它的民俗功能也一直遺存至今。
在早期觀象授時(shí)時(shí)代,農(nóng)事周期就是慶典周期,有些節(jié)氣也就是節(jié)日,終而復(fù)始、萬(wàn)象更新的歲節(jié)是百節(jié)之首,衍生了大量與之相關(guān)的歲時(shí)節(jié)令文化。雖然此后由于在歷史發(fā)展中陰陽(yáng)合歷歷法制度的推廣,節(jié)氣與節(jié)日發(fā)生了分離,但許多節(jié)令民俗仍舊保留了下來(lái)。在秦漢以前,各地風(fēng)俗時(shí)歷不同,一些地方歲首禮俗所重的不是陰歷元月朔日,而是干支歷廿四節(jié)氣的立春。立春歲首對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)具有重要的意義,重大的歲首慶典活動(dòng)是在春回大地、萬(wàn)象更新的立春。秦漢后各地歷法統(tǒng)一,立春“歲節(jié)”民俗被挪到了陰歷元月朔日。自立春歲節(jié)的民俗功能被挪到了元月朔日后,立春成了單純的節(jié)氣。先秦時(shí)期各地風(fēng)俗習(xí)慣不同歲首節(jié)慶的民俗不同,歷法不同其歲首日期亦不同。漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,主要的傳統(tǒng)節(jié)日民俗在漢代已經(jīng)普及到全國(guó)各地。此后在文獻(xiàn)上漸出現(xiàn)了歲首祭祀的記載,如東漢崔寔《四民月令》中提到,“正月之旦,是謂正日。躬率妻孥,絜祀祖禰。”漢之后過新年的習(xí)俗活動(dòng)在全國(guó)民間越來(lái)越廣泛,也越來(lái)越豐富了。節(jié)日起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善與普及的過程。中華民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日,涵蓋了原始信仰、祭祀文化、天文歷法、易理術(shù)數(shù)等人文與自然文化內(nèi)容,蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。從遠(yuǎn)古先民時(shí)期發(fā)展而來(lái)的中華傳統(tǒng)節(jié)日,不僅清晰地記錄著中華民族先民豐富而多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容,也積淀著博大精深的歷史文化內(nèi)涵。