酬佳節(jié)，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無(wú)盡今來(lái)古往，多少春花秋月，那更有危機(jī)。與問(wèn)牛山客，何必獨(dú)沾衣。

依某種文體原有的內(nèi)容辭句改寫(xiě)成另一種體裁，叫隱括。此詞，即隱括杜牧《九日齊山登高》一詩(shī)。

初讀一遍，不過(guò)覺(jué)得它逐句移植原詩(shī)，僅僅清暢淡遠(yuǎn)而已。反復(fù)涵詠體會(huì)，才發(fā)覺(jué)意境精神已脫胎換骨。

2秋月

清溪流過(guò)碧山頭，空水澄鮮一色秋。

隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。

作品題為“秋月”，而筆墨卻始終集中在寫(xiě)秋月籠罩下的山間小溪上，這就是構(gòu)思的獨(dú)到之處。碧綠的山頭，碧藍(lán)澄靜的夜空，悠悠飄蕩的云朵，飄逸灑脫的楓葉，這些都是圍繞著緩緩流淌的小溪而寫(xiě)的，但是卻無(wú)一不浸染著明亮、柔和的月光。全篇無(wú)一筆寫(xiě)月，卻又處處見(jiàn)月，可謂大家手筆。

3司馬光好學(xué)

司馬溫公幼時(shí)，患記問(wèn)不若人。群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣;獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書(shū)不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣。”(選自朱熹編輯的《三朝名臣言行錄》)

司馬光幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩(shī)書(shū)以備應(yīng)答的能力不如別人，所以大家在一起學(xué)習(xí)討論時(shí)，別的兄弟會(huì)背誦了，就去玩耍休息;(司馬光卻)獨(dú)自留下來(lái)，專心刻苦地讀書(shū)，一直到能夠背的爛熟于心為止。(因?yàn)?讀書(shū)時(shí)下的工夫多，收獲大，(所以)他所精讀和背誦過(guò)的書(shū)，就能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說(shuō)： “ 讀書(shū)不能不背誦，當(dāng)你在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺(jué)的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過(guò)的文章，想想它的意思，收獲就會(huì)非常大! ”

朱熹詩(shī)詞詩(shī)歌賞析（精選篇2）

1次韻雪后書(shū)事二首

惆悵江頭幾樹(shù)梅，杖藜行繞去還來(lái)。

前時(shí)雪壓無(wú)尋處，昨夜月明依舊開(kāi)。

折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。

沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨(dú)自回。

滿山殘雪對(duì)虛堂，想似當(dāng)年輞口莊。

門(mén)掩不須垂鐵鎖，客來(lái)聊復(fù)共藜床。

故人聞道歌圍暖，妙語(yǔ)空傳醉墨香。

莫為姬姜厭憔悴，把酒論文話偏長(zhǎng)。

這首詩(shī)的題目為“次韻雪后書(shū)事”。這首詩(shī)是一首和詩(shī)。和詩(shī)是朋友之間用詩(shī)相互酬答的一種方式。這種朋友之間的相互酬答，既可以是面對(duì)面的，也可以是身在異處通過(guò)書(shū)信的形式來(lái)進(jìn)行的。根據(jù)詩(shī)中的“折寄遙憐”、“相思”、“獨(dú)自回”等詞可知，這首詩(shī)顯然屬于后者。這首詩(shī)是一首記事詩(shī)。詩(shī)歌所記何事?且看詩(shī)歌本身。

2百丈山記

登百丈山三里許，右俯絕壑，左控垂崖，壘石為磴，十余級(jí)乃得度。山之勝，蓋自此始。

循磴而東，即得小澗。石梁跨于其上。皆蒼藤古木，雖盛夏亭午無(wú)暑氣。水皆清澈，自高淙下，其聲濺濺然。度石梁，循兩崖曲折而上，得山門(mén)。小屋三間，不能容十許人，然前瞰澗水，后臨石池，風(fēng)來(lái)兩峽間，終日不絕。門(mén)內(nèi)跨池又為石梁。度而北，躡石梯，數(shù)級(jí)入庵。庵才老屋數(shù)間，卑庳迫隘，無(wú)足觀。獨(dú)其西閣為勝。水自西谷中循石罅奔射出閣下，南與東谷水并注池中。自池而出，乃為前所謂小澗者。閣據(jù)其上流，當(dāng)水石峻激相搏處，最為可玩。乃壁其后，無(wú)所睹。獨(dú)夜臥其上，則枕席之下，終夕潺潺。久而益悲，為可愛(ài)耳。

出山門(mén)而東十許步，得石臺(tái)。下臨峭岸，深昧險(xiǎn)絕。于林薄間東南望，見(jiàn)瀑布自前巖穴瀵涌而出，投空下數(shù)十尺。其沫乃如散珠噴霧，目光燭之，璀璨奪目，不可正視。臺(tái)當(dāng)山西南缺，前揖蘆山，一峰獨(dú)秀出，而數(shù)百里間峰巒高下亦皆歷歷在眼。日薄西山，余光橫照，紫翠重迭，不可殫數(shù)。旦起下視，白云滿川，如海波起伏。而遠(yuǎn)近諸山出其中者，皆若飛浮來(lái)往。或涌或沒(méi)，頃刻萬(wàn)變。臺(tái)東徑斷，鄉(xiāng)人鑿石容磴以度，而作神祠于其東，水旱禱焉。畏險(xiǎn)者或不敢度。然山之可觀者，至是則亦窮矣。

余與劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓游之。既皆賦詩(shī)以紀(jì)其勝，余又?jǐn)⒋纹湓斎绱恕６渥羁捎^者，石磴、小澗、山門(mén)、石臺(tái)、西閣、瀑布也。因各別為小詩(shī)以識(shí)其處，呈同游諸君。又以告夫欲往而未能者。

朱熹詩(shī)詞詩(shī)歌賞析（精選篇3）

1春日

勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

此詩(shī)表面上看似一首寫(xiě)景詩(shī)，描繪了春日美好的景致;實(shí)際上是一首哲理詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩(shī)寓理趣于形象之中，構(gòu)思運(yùn)筆堪稱奇妙。

2觀書(shū)有感·其一

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。

問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。(那 通：哪)

這是一首極其有藝術(shù)哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谄肺稌?shū)法作品時(shí)，時(shí)常有一種神采飛揚(yáng)的藝術(shù)感覺(jué)，詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當(dāng)指書(shū)寫(xiě)者內(nèi)心的不竭藝術(shù)靈感。

3勸學(xué)詩(shī) / 偶成

少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。

未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。

本詩(shī)中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”解釋為“勉勵(lì)”的意思。

全詩(shī)通過(guò)夢(mèng)未醒、梧葉已落來(lái)比喻光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，告誡青年人珍視光陰，努力向?qū)W，用以勸人，亦用于自警。告誡人們要珍惜光陰，追求學(xué)業(yè)，感嘆人生苦短，要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，將來(lái)才不會(huì)因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而蹉跎人生。青春的日子容易逝去，學(xué)問(wèn)卻很難成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過(guò)。還沒(méi)從美麗的春色中一夢(mèng)醒來(lái)，臺(tái)階前的梧桐樹(shù)葉就已經(jīng)在秋風(fēng)里沙沙作響了。《偶成》南宋朱熹的一首七言絕句。告訴我們青春易逝，學(xué)問(wèn)難成，且珍惜這年少光陰，莫輕易錯(cuò)過(guò)。

朱熹詩(shī)詞詩(shī)歌賞析（精選篇4）

1觀書(shū)有感·其二

昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。(蒙沖 一作：艨艟)

向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。

本詩(shī)借助形象喻理。它以泛舟為例，讓讀者去體會(huì)與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理。

“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕”，其中的“蒙沖”也寫(xiě)作“艨艟”。因?yàn)椤白蛞埂毕铝舜笥辏敖叴核保f(wàn)溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來(lái)擱淺的“蒙沖巨艦”，就如羽毛般那浮了起來(lái)。

“向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”，說(shuō)往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費(fèi)力氣，而此時(shí)春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩(shī)中突出春水的重要，所蘊(yùn)含的客觀意義是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如;也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩(shī)很可能是作者苦思某個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)忽然有了心得后寫(xiě)下來(lái)的。

2偶成 / 勸學(xué)詩(shī)

少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。

青春的日子容易逝去，學(xué)問(wèn)卻很難成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過(guò)。

未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。

還沒(méi)從美麗的春色中一夢(mèng)醒來(lái)，臺(tái)階前的梧桐樹(shù)葉就已經(jīng)在秋風(fēng)里沙沙作響了。

3讀書(shū)要三到

凡讀書(shū)。。。。。。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂，讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?

只要是讀書(shū)，就要每個(gè)字都讀得很大聲，不可以讀錯(cuò)一個(gè)字，不可以少讀一個(gè)字，不可以多讀一個(gè)字，不可以讀顛倒一個(gè)字，不可以勉強(qiáng)硬記，只要多讀幾遍，自然而然就順口而出，即使時(shí)間久了也不會(huì)忘記。古人說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”就是說(shuō)書(shū)讀得熟了，那么不依靠別人解釋說(shuō)明，自然就會(huì)明白它的道理了。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心思不在書(shū)本上，那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看，心和眼既然不專心致志，卻只是隨隨便便地讀，就一定不能記住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中，心到最重要 。心既然已經(jīng)到了，眼和口難道會(huì)不到嗎?

朱熹詩(shī)詞詩(shī)歌賞析（精選篇5）

1水口行舟二首

昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何?

今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹(shù)多。

郁郁層巒夾岸青，春山綠水去無(wú)聲。

煙波一棹知何許?鶗?shū)`兩山相對(duì)鳴。

宋代理學(xué)家的詩(shī)，往往純粹說(shuō)理，陳腐可厭，用語(yǔ)則俚俗不堪，常被后世攻訐。朱熹的詩(shī)，雖然也講理，但經(jīng)常能寄情于景，寓理于趣，清巧綿密，令人喜愛(ài)。這兩首小詩(shī)，寫(xiě)乘舟在江中航行時(shí)的所見(jiàn)所思，第一首直書(shū)感受，富有生活理趣;第二首著意渲染山水，寄托坦蕩胸懷，都是宋人絕句的成功之作。

2偶題三首

門(mén)外青山翠紫堆，幅巾終日面崔嵬。

只看云斷成飛雨，不道云從底處來(lái)。

擘開(kāi)蒼峽吼奔雷，萬(wàn)斛飛泉涌出來(lái)。

斷梗枯槎無(wú)泊處，一川寒碧自縈回。

步隨流水覓溪源，行到源頭卻惘然。

始信真源行不到，倚筇隨處弄潺湲。

朱熹的《偶題三首》約作于乾道(1165～1173)、淳熙(1174～1189)年間。朱熹的詩(shī)歌，往往從偶然閑適的生活中悟出做人治學(xué)的道理。

3奉酬九日東峰道人溥公見(jiàn)贈(zèng)之作

幾年回首夢(mèng)云關(guān)，此日重來(lái)兩鬢斑。

點(diǎn)檢梁間新歲月，招呼臺(tái)上舊溪山。

三生漫說(shuō)終無(wú)據(jù)，萬(wàn)法由來(lái)本自閑。

一笑支郎又相惱，新詩(shī)不落語(yǔ)言間。