眾所周知，江西萬人同時洗腳,創吉尼斯世界紀錄。以下是小編為大家整理的雜文《別總讓孩子給長輩洗腳》，供大家參考!

　　《總讓孩子給長輩洗腳》原文：

　　據《信息日報》9月14日報道：9月13日，以弘揚中華孝道文化為宗旨的“泉月春暉——我給父母洗腳”挑戰吉尼斯世界紀錄活動在明月山溫泉風景名勝區溫湯鎮玉盤廣場舉行。經吉尼斯世界紀錄總部的工作人員現場認定，此次活動共有10289人同時洗腳，其中給父母洗腳的有3000對，創造了“最多人洗腳”吉尼斯世界紀錄，并頒發了證書。

　　又據《新華每日電訊》9月14日報道：9月13日，江西宜春明月山風景區舉行萬人洗腳活動，孩子們在給父母洗腳，共有10289人同時洗腳。當日16時，江西萬人洗腳挑戰活動拉開帷幕，在活動現場一條條泡腳長龍向四面八方延伸，一個個木盆前，兒女們給父母洗腳、兒媳給婆婆洗腳，孫子孫女給爺爺奶奶洗腳。還有一群群穿著校服的學生，在學校集體組織下，前來為素不相識的長輩們洗腳。還有不少已經在這里療養或休假的游客，他們的兒女得知要舉行這樣一個活動，特意從外地趕來，在這個特別的日子里為父母盡孝道。

　　眾所周知，江西萬人同時洗腳,創吉尼斯世界紀錄。頻繁上演的洗腳吉尼斯,看重的是大場面,方式上力求公開表演,看點是數字記錄,至于活動中怎樣體現孝道內涵未見深入思考。也曾看到一些人在這樣的活動中觸景生情,聲淚俱下,但孝道一旦被推上公開演出的舞臺,孝道推崇的情感交流,極易被“秀”的因素覆蓋。國人又一次用“人多力量大”的方式，輕松改寫了吉尼斯世界紀錄。不過，活動聲勢再大，也不足以證明這些孩子將來在家里也會替父母洗腳。更無法證明，這樣靠制造浩大聲勢的活動，真的能促進社會孝道風氣。對于“孝”字，東漢許慎在《說文解字》里如此解釋：善事父母者，從老省、從子，子承老也。孝的根本意義在于道德倫常，維護正常的人際關系，保證社會文明“香火”的健康延續。給父母洗腳不能說不是孝道，但講孝道本身是“向內”的，主要體現在一個家庭內部“尊長”的日常點滴，即時間上不拘泥于特定。這是一兩次公開表演無法替代得了的;內容上相當豐富，大到生活起居飲食乃至生病照料，小到對長輩的語氣與行為。一個人是否真的講孝道，外面表演再成功都不算數，其長輩最有發言權。

　　頻繁上演的洗腳吉尼斯，看重的是大場面，這種公開表演難以體現孝道內涵。當然也曾看到一些人在這樣的活動中觸景生情，聲淚俱下，但孝道一旦被推上公開演出的舞臺，孝道推崇的情感交流極易被“秀”的因素覆蓋。把一個原本“向內”的道德文化推向公開表演的前臺，必須面臨這樣一系列問題的拷問：孝道是否具有表演價值?表演是否可以深化孝道內涵?公開表演到底是促進社會孝道水平提升，還是固化孝道內容?當講孝道變成了社會的公開演出，是否助長社會重“外”不重“內”的現象?會否導致原本融洽的家庭關系，因為孝道表演“主流”化形式化，被迫改弦更張，甚至因為不入“主流”而受到莫須有的道德壓力?

　　動輒要孩子們給長輩洗腳，雖說是開展孝道意識教育，但孝道意識教育的方式有很多，不一定非要洗腳。何況，組織孩子們到風景區參加萬人洗腳活動，是把孩子們當做表演的工具，背離了孝道意識教育的初衷。時下，一些學校和政府部門總喜歡打著培養孩子們孝道意識的招牌，強迫孩子們給長輩包括父母洗腳、下跪、鞠躬，好像只要這么做了，孩子們的孝道意識就培養出來了。殊不知，這是在矮化孩子們，有傷孩子們的人格尊嚴。著名文化批評家朱大可曾就此類現象一針見血地指出，現在一些地方一提孝道，其對傳統的推崇表演甚于實績。雖然東漢許慎的解釋也包含有推崇孝道做給子女看的含意，但這種“向內”的孝道更傾向于表率，即讓子女通過感知父母對長輩的言行點滴，在耳濡目染中學習延續孝德傳統。總之，推崇孝道，從家庭內部關系看，取決于長幼之間的順暢溝通與關系和諧，形式內容并非千篇一律，而是各取所需;從家庭外部看，關鍵在于強化公德輿論的監督力量，以此倒逼孝道風氣的提升。

　　因此，筆者謹慎呼吁：在大力推崇孝道文化的今天，別總讓孩子給長輩洗腳!一些學校和政府部門也絕不允許打著培養孩子們孝道意識的招牌，來強迫孩子們給長輩包括父母洗腳、下跪、鞠躬!因為不但培養不出來孩子們的孝道意識，相反還會矮化孩子們，并有傷孩子們的人格尊嚴。