散文與雜文本來就是一家，只是社會的發(fā)展過程中職能稍稍不同。下面就是小編給大家整理的雜文散文欣賞篇，希望大家喜歡。

　　雜文散文欣賞篇1：忍讓是一種態(tài)度

　　有句至理名言就是：“忍不是弱者,讓不是輸家。”自古以來，忍讓就很容易讓人們聯(lián)想到弱者和輸家。在錯綜復(fù)雜的競爭環(huán)境中，弱必定勝不了強，以大欺小也是常見的現(xiàn)象，而失敗的一方只好讓步認(rèn)輸。因此，人們習(xí)慣上往往會認(rèn)為忍的一方就是弱者，就是輸家，其實不然.，有很多人在競爭或糾紛中，看似成功戰(zhàn)勝了對方，其實他在人格上，在未來發(fā)展的已經(jīng)輸給了別人。

　　古往今來，凡能成大事者皆須禁得起忍、讓的考驗。忍,不是示弱的表現(xiàn)，而是在失敗中吸取教訓(xùn)，在失落中休養(yǎng)生息，在逆境中積蓄力量以圖東山再起;讓，就是退一步而進(jìn)兩步，不輕易認(rèn)輸，最終失而復(fù)得，發(fā)展壯大，達(dá)到目的。

　　忍讓，是人在逆境中，為了達(dá)到成功，而采取的一種以退為進(jìn)、以守為攻的逆向思維策略。它可能會使一個人暫時處在劣勢之中，雖然會有委屈求全的時候，但卻并不是卑躬屈膝，而是忍辱負(fù)重，以尋求東山再起的時機。忍讓充分體現(xiàn)了一個人在處事中所表現(xiàn)出來的具有遠(yuǎn)見卓識的智慧才華和深謀遠(yuǎn)慮，以及一種靈活的堅韌不拔的奮斗精神。忍讓不是懦弱，不是無能，而恰恰是一種自信、大智若愚的表現(xiàn)。

　　忍讓，是一種大智大勇的謀略，擁有忍讓智慧的人往往不計較一時的高低和眼前的小利益，而是放眼全局，胸懷未來;忍讓，是一種無私寬容的美德，擁有忍讓美德的人，就擁有寬廣的胸懷和無私的心靈，這樣的人懂得去接納人，感化人，團(tuán)結(jié)人。

　　忍讓，是一種崇高的人生修養(yǎng)。一個人假如擁有忍讓的智慧，就能夠在面對榮辱的時候?qū)櫲璨惑@，心靜如水。忍讓是一種豁達(dá)的人生氣度，就像一泓清泉能夠澆熄那哀怨、嫉妒的火光。忍讓，具有一種神奇的力量，它能夠化干戈為玉帛，化沖突為祥和。忍讓也是一種高尚的品德，假如別人不小心沖撞了你，內(nèi)心必然會感到不安，這時候如果能夠以忍待人，自然會得到他人的感激與擁戴，而不分青紅皂白地計較，則會讓兩人之間的嫌隙越來越深。

　　擁有忍讓智慧的人一定是具有深厚涵養(yǎng)的人。忍讓是一種善待別人、善待自己、善待生活的境界。它能夠陶冶人的情操，帶給人心靈的寧靜升華與恬然享受。擁有忍讓的智慧，就擁有了一塊敲開良好人際關(guān)系大門的試金石，不但能夠改善自己與社會的關(guān)系，還能使自己的內(nèi)心得到慰藉。我們沒有必要總是和別人斤斤計較，爭強斗狠，只要給別人一條路，我們自己的路也自然順暢許多。

　　俗話說，忍，就是心字頭上一把刀。忍，其實就是包容、忍讓的意思，就是對人對事在行為上、語言上的忍讓。在常人的眼里，或許忍讓是個貶義詞，常常與受委屈、老實、吃虧、窩囊聯(lián)系在一起。而事實上，品味出“忍讓”二字真諦的人往往是具有良好修養(yǎng)的成功者，容忍別人，能夠使這些人不管在什么場合，或是強大于自己的人面前表現(xiàn)出一種過人的風(fēng)度。

　　雜文散文欣賞篇2：自卑道天才

　　曾經(jīng)我是個無知的孩子，自卑且懦弱。現(xiàn)在我依然是個無知的孩子。我不知道命運，我不知道我在等待什么或者什么在等待我。

　　生活總是在變化，至少在某些時候，我不再自卑和懦弱。我可能會突然以為自己是巨人。并且為自己寫下哲理：生活就是讓一個傻子，讓一個自卑者，相信他是天才，并開始索求，開始探索，開始主動活著。

　　凝望歷史，我總是感嘆。從古到今，紛繁變幻，曲曲折折，可還在前進(jìn)。在每一個特定的歷史環(huán)境中，總有一群人在震撼我們，影響我們。讓我們沉思。沉思人類的結(jié)局，沉思宇宙的大小……

　　你是否問過自己：你為什么活著?你會在老態(tài)龍鐘時后悔今天的選擇嗎??

　　社會繁榮，形形色色的人為形形色色的目的奔波。古語云：熙熙攘攘為名來，熙熙攘攘為利往。你是為什么在奔波?看看周圍，有多少是真正的自己。淚水，無奈，迷茫，絕望……每天都在重復(fù)，當(dāng)然還有快樂，笑容。

　　有時候，我們莫名的害怕，感到孤獨和泣下。我也是。所以我問自己：我活著的意義何在??

　　馬克思說：人生的價值在于奉獻(xiàn)，只有在社會中才能找到價值。我對此深信不疑。

　　前些日子，學(xué)了海子的詩歌，我想到了一些關(guān)于自殺的問題。海子自殺，卻寫下了：“面朝大海，春暖花開”的美麗。梵高自殺，卻畫出了驕陽似火的向日葵。還有那個海明威，聽他說過：“一個人可以被打倒，但不能打敗。”你相信他會自殺嗎??川端康成，三毛，顧城，魏寧格等也都是自殺。這是為什么?你費解嗎?

　　在我看來，自殺是一種極端，但是比自殺更極端的是慢性自殺。所謂的慢性自殺是混混沌沌，不知所以的生活。不要費解。名人也好，平凡也罷。自殺或者迷茫，不同的人有不同的原因。但是可以這樣說：這一種或多種人生挫折，他沒有在挫折中找到活下去的理由，活下去的動力，于是悲劇就發(fā)生了。

　　當(dāng)你聽到校園槍擊，大學(xué)生自殺，巴以戰(zhàn)爭……你會如何想。我以為人生不能承受之東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是上面所說的東西。是探索。應(yīng)該也必須是探索。

　　從人類進(jìn)化以來，我們除了吃喝保命，就是在探索。在黑暗中前進(jìn)，每一步都艱難，可是我們走過來了。所以有今天的繁榮，今天大把的時間。

　　我以為一個真正的探索者是杞人憂天的，害怕火星撞地球，害怕人類像恐龍一樣滅亡。探索是唯一的出路。我們像是在茫茫大海中行進(jìn)。我們大口大口喝著唯一解喝的海水。越喝越興奮，越喝越渴。可是不能停止，直到死亡。

　　亞里士多德跳海而死，他說：“愿厄里帕的海水吞沒我吧，因為我無法理解它。”蘇格拉底也說：“我所知道的，就是我什么也不知道。”顯然他們是一伙的，他們都向探索繳械投降。是的，探索是無止境的，你永遠(yuǎn)也無法到達(dá)終點，這也許是我們最大的悲哀。

　　許多哲人絕望，正像一個哲人所說“”我們對我們熟悉的水，又有多少了解呢?“再給你一生，你又能了解多少?”

　　雜文散文欣賞篇3：人生“矛盾”運用學(xué)

　　心幽暗，在峽谷中穿楊。遠(yuǎn)處烏鴉的嘶叫，像是自喂者送上門來了……

　　黑暗籠罩在陰森的峽谷小道，空氣中帶有雨絲紛飛，烏鴉越叫越兇，暫停腳步細(xì)聽方向……

　　忽感：有同伴就好了，不但可以壯膽，而且可以取暖。陰氣太重了，詭異浮現(xiàn)，什么會突然降臨，向前看去……有人影忽隱忽現(xiàn)，細(xì)看時不見了。想要向前大步追去，爾又害怕縈繞，會不會是不詳之物?

　　一聲尖叫打破了微想，哪里?四處追尋，有聲音大笑著……似是嘲笑來者，如此膽怯，盡敢深入。這笑聲神奇的消除了周圍的陰森，陽氣撲來，神情氣爽了好多，一個信念開始強烈出現(xiàn)：穿過去……穿過去……穿過去……

　　這時，看樹像人，看山像人，默不作聲卻表情豐富!向樹招手，向山問好，向周圍的一切陪伴者點頭微笑……發(fā)出聲音，強烈的呼喊著，歡叫著;告訴著自己為何而來……

　　自然豐富的形態(tài)，肯定著或否定著理想和不滿。稍作鎮(zhèn)定，想?為何說到理想自然肯定，為何說到不滿自然否定。

　　突然醒悟：自信的理想，自卑的不滿。原來‘自矛’向‘自盾’戳穿，自信穿透了自卑，自傷。為何自傷?為何自傷?擁有矛盾的人們不會運用，結(jié)果自傷。攻與防如何用成了擁有矛盾人的生存，擴張。思考間，松鼠竄到樹上，啄食著果實，它自信眼前者不是獵手，突想它的邏輯推理和眼神定義來自遺傳?來自父母傳遞?來自學(xué)習(xí)辨別?……

　　啊!一切都在自轉(zhuǎn)當(dāng)中，誰也沒有超了多少，誰也沒有少學(xué)本領(lǐng)。時代的不同，連天地都進(jìn)步了!天堅強了，很少哭了，要哭也會選地域了;地瘦弱了，肥不起來了，要肥也要人精心喂養(yǎng)了。人成了錢奴，動物成了深閨小姐不見人了;天然品增值了，野生動植物金貴了。

　　不傷不要緊，一傷盡是五代人，老，中，青，少，幼。老者，成仙的成仙了，悠閑自得;中者，成精的成精了，迷惑眾生;青者，成才的長才了，榮譽獎?wù)?少者，成廢的成廢了，禍害家社;幼者，成重的成重了，全靠你了。

　　仙者，可活可死無憾了;精者，可死講究的活著;才者，活好避死的掙扎著;廢者，死活無所謂了;重者，大多要夭折了。

　　人要活就要擁有矛和盾，矛是前進(jìn)，攻掠;盾是防守，自保。人人擁有矛盾，會用的人一帆風(fēng)順!(會用的人不多)不會用的人自相殘殺。(沒有外傷自殘了)

　　以上總結(jié)出了“疑者不信，信者不疑。”對，一旦懷疑就要堅持不信;一旦信了就要永遠(yuǎn)信之。所有的對錯會有分曉，真理永不倒!

　　交友講究：“路遙知馬力，日久見人心。”成才講究：水滿自縊，無需強搖，避免半瓶水出現(xiàn)造謠……