中國(guó)最佳雜文
中國(guó)最佳雜文篇1:死
有一批人是隨隨便便,就是臨終也恐怕不大想到的,我向來(lái)正是這隨便黨里的一個(gè)。三十年前學(xué)醫(yī)的時(shí)候,曾經(jīng)研究過(guò)靈魂的有無(wú),結(jié)果是不知道;又研究過(guò)死亡是否苦痛,結(jié)果是不一律,后來(lái)也不再深究,忘記了。近十年中,有時(shí)也為了朋友的死,寫點(diǎn)文章,不過(guò)好像并不想到自己。這兩年來(lái)病特別多,一病也比較的長(zhǎng)久,這才往往記起了年齡,自然,一面也為了有些作者們筆下的好意的或是惡意的不斷的提示。
從去年起,每當(dāng)病后休養(yǎng),躺在藤躺椅上,每不免想到體力恢復(fù)后應(yīng)該動(dòng)手的事情:做什么文章,翻譯或印行什么書籍。想定之后,就結(jié)束道:就是這樣罷——但要趕快做。這“要趕快做”的想頭,是為先前所沒(méi)有的,就因?yàn)樵诓恢挥X(jué)中,記得了自己的年齡。卻從來(lái)沒(méi)有直接的想到“死”。
直到今年的大病,這才分明的引起關(guān)于死的豫想來(lái)。原先是仍如每次的生病一樣,一任著日本的S醫(yī)師的診治的。他雖不是肺病專家,然而年紀(jì)大,經(jīng)驗(yàn)多,從習(xí)醫(yī)的時(shí)期說(shuō),是我的前輩,又及熟識(shí),肯說(shuō)話。自然,醫(yī)師對(duì)于病人,縱使怎樣熟識(shí),說(shuō)話是還是有限度的,但是他至少已經(jīng)給了我兩三回警告,不過(guò)我仍然不以為意,也沒(méi)有轉(zhuǎn)告別人。大約實(shí)在是日子太久,病象太險(xiǎn)了的緣故罷,幾個(gè)朋友暗自協(xié)商定局,請(qǐng)了美國(guó)的D醫(yī)師來(lái)診察了。他是在上海的唯一的歐洲的肺病專家,經(jīng)過(guò)打診,聽(tīng)診之后,雖然譽(yù)我為最能抵抗疾病的典型的中國(guó)人,然而也宣告了我的就要滅亡;并且說(shuō),倘是歐洲人,則在五年前已經(jīng)死掉。這判決使善感的朋友們下淚。我也沒(méi)有請(qǐng)他開(kāi)方,因?yàn)槲蚁耄尼t(yī)學(xué)從歐洲學(xué)來(lái),一定沒(méi)有學(xué)過(guò)給死了五年的病人開(kāi)方的法子。然而D醫(yī)師的診斷卻實(shí)在是極準(zhǔn)確的,后來(lái)我照了一張用X光透視的胸像,所見(jiàn)的景象,竟大抵和他的診斷相同。
我并不怎么介意于他的宣告,但也受了些影響,日夜躺著,無(wú)力談話,無(wú)力看書。連報(bào)紙也拿不動(dòng),又未曾煉到“心如古井”,就只好想,而從此竟有時(shí)要想到“死”了。不過(guò)所想的也并非“二十年后又是一條好漢”,或者怎樣久住在楠木棺材里之類,而是臨終之前的瑣事。在這時(shí)候,我才確信,我是到底相信人死無(wú)鬼的。我只想到過(guò)寫遺囑,以為我倘曾貴為宮保,富有千萬(wàn),兒子和女婿及其他一定早已逼我寫好遺囑了,現(xiàn)在卻誰(shuí)也不提起。但是,我也留下一張罷。當(dāng)時(shí)好像很想了一些,都是寫給親屬的,其中有的是:
一,不得因?yàn)閱适拢帐苋魏稳说囊晃腻X。——但老朋友的,不在此例。
二,趕快收斂,埋掉,拉倒。
三,不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事情。
四,忘記我,管自己生活。——倘不,那就真是胡涂蟲。
五,孩子長(zhǎng)大,倘無(wú)才能,可尋點(diǎn)小事情過(guò)活,萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。
六,別人應(yīng)許給你的事物,不可當(dāng)真。
七,損著別人的牙眼,卻反對(duì)報(bào)復(fù),主張寬容的人,萬(wàn)勿和他接近。
此外自然還有,現(xiàn)在忘記了。只還記得在發(fā)熱時(shí),又曾想到歐洲人臨死時(shí),往往有一種禮儀,是請(qǐng)別人寬恕,自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣,倘有新式的人問(wèn)起我來(lái),怎么回答呢?我想了一想,決定的是:讓他們?cè)购奕ィ乙惨粋€(gè)都不寬恕。
但這儀式并未舉行,遺囑也沒(méi)有寫,不過(guò)默默的躺著,有時(shí)還發(fā)生更切迫的思想:原來(lái)這樣就算是在死下去,倒也并不苦痛;但是,臨終的一剎那,也許并不這樣的罷;然而,一世只有一次,無(wú)論怎樣,總是受得了的……。后來(lái),卻有了轉(zhuǎn)機(jī),好起來(lái)了。到現(xiàn)在,我想,這些大約并不是真的要死之前的情形,真的要死,是連這些想頭也未必有的,但究竟如何,我也不知道。
中國(guó)最佳雜文篇2:如何去讀紅樓夢(mèng)
我不是搞紅學(xué)研究的,我只是紅樓夢(mèng)的一個(gè)讀者。對(duì)于如何去讀紅樓夢(mèng),我想只是從一個(gè)讀者的角度多說(shuō)一下,而不是去探軼或者借紅樓夢(mèng)炒作自己。
前一陣子讀了很多遍劉心武先生的紅樓夢(mèng)探軼,其一固然劉先生有自己不少獨(dú)到的見(jiàn)解,很是佩服;其二劉先生在論證自己見(jiàn)解的時(shí)候,對(duì)他家之言不去咒罵,不去菲薄,而只是把自己的想法娓娓道來(lái),這才是做學(xué)問(wèn)搞學(xué)術(shù)的所堅(jiān)持的,最好一貫堅(jiān)持的,尤其在中國(guó)目前物欲橫流的歷史現(xiàn)實(shí)中。反觀有一個(gè)叫陳林的,為了說(shuō)自己是正確的,言辭多有激烈誹謗,年少?gòu)埧褡匀徊挥枚嗾f(shuō),其中有一篇講林黛玉初次來(lái)月經(jīng)的:我讀了很多遍紅樓夢(mèng)也沒(méi)有讀出來(lái),我是喜歡林黛玉的,我也遠(yuǎn)沒(méi)有覺(jué)得沒(méi)讀出來(lái)林姑娘來(lái)月經(jīng)大為后悔。黛玉在曹公的筆下是那樣的鮮活,那樣的敢恨敢愛(ài),那樣的真實(shí),何必要舍本逐末吶!
寶玉初到寶釵家去玩的那一回,有關(guān)黛玉的文字真真叫我癡狂。一句“黛玉已搖搖擺擺的走了進(jìn)來(lái)”:黛玉的天真爛漫,黛玉的風(fēng)流婀娜,真真叫人回味無(wú)窮。然后“我來(lái)的不巧了”:那種酸酸的感覺(jué)著實(shí)如一瓶醋徑直灌倒心里面去。其后黛玉借雪雁回去拿燈籠一事對(duì)寶玉和寶釵含沙射影,指桑道懷更是如神來(lái)之筆,一個(gè)敢愛(ài)敢恨,有血有肉,聰明伶俐卻略顯小性的小姑娘是那樣的鮮活,那樣的可愛(ài):每每我讀到這里,想起黛玉最終水中月鏡中花的愛(ài)情,常常是欲哭無(wú)淚。
其實(shí)讀遍曹公寫黛玉的文字,黛玉的還淚只是一種浪漫的藝術(shù)手法;黛玉的天生體弱:自生下來(lái)就記得吃藥,不過(guò)是曹公對(duì)封建制度下美好女性的無(wú)限愛(ài)憐及無(wú)限同情,也是對(duì)封建社會(huì)制度摧殘女性的寫實(shí)及向當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)出的仰天長(zhǎng)嘯:在那樣的一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,盡管這樣美麗的女性,盡管懷她揣這樣美好愛(ài)情的向往,自生下來(lái)體內(nèi)就有封建制度的病根,無(wú)論如何的掙扎,無(wú)論如何的抗?fàn)帲脖厝惶用摬涣朔饨ㄉ鐣?huì)下命運(yùn)的安排,這一切顯示出曹公博大的人文主義情懷。
黛玉的葬花詞,雖然是柔弱大家閨秀的多愁善感,實(shí)則是曹公借黛玉之筆寫出了心中的向往:愿奴肋下生雙翼,隨花飛到盡頭。天盡頭,何處有香丘……曹公筆下的黛玉是熱愛(ài)生活的,黛玉家里有燕子筑巢,黛玉家里有鸚鵡學(xué)舌,黛玉門前有青竹千竿,黛玉房間有書櫥若干……黛玉不厭其煩教香菱學(xué)詩(shī),黛玉嘲弄?jiǎng)⒗牙训哪富认x攜子大嚼圖,黛玉有感于迎春的“虎狼屯于階下而尚大談因果”,一個(gè)如此鮮活的女性,難道我們不去剖析她的詩(shī)文,不去研究她的內(nèi)心世界,卻要挖掘她的初潮來(lái)炒作自己:我真的沒(méi)有讀出來(lái),陳先生究竟如何讀讀出?不知道,也不想去問(wèn)。亦或是夢(mèng)魘吧!是什么樣的動(dòng)機(jī)?自然而然不用問(wèn)了:不要臉罷了。
曹公死了近三百年了,除了留給我們永遠(yuǎn)的殘缺的紅樓夢(mèng)外,還留給了我們太多的紅樓夢(mèng)之謎:紅樓夢(mèng)是誰(shuí)寫的?到底是120回還是108回?究竟有沒(méi)有寫完?黛玉之死到底如何?寶釵有沒(méi)有嫁給寶玉?甄賈寶玉會(huì)如何安排?三春過(guò)后諸芳的命運(yùn)怎么樣……等等。解開(kāi)這些秘密是永遠(yuǎn)的不可能了,歷史的天空到了二十一世紀(jì),那些歲月的殘片已經(jīng)煙消云散了,我們可以存疑,不過(guò)糾纏在這些死結(jié)上是大可不必了,因?yàn)椴芄谋疽馐悄阋プx紅樓夢(mèng),去理解夢(mèng)中人物的喜怒哀樂(lè)和他們所處的那個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí),倘若偏離了這個(gè)本意而南轅北轍,只能是進(jìn)了死囚牢:被鎖在里面,或者結(jié)束自己,或者被結(jié)束自己。
珍惜當(dāng)下吧!于讀者而言希望讀到更多紅樓夢(mèng)一樣的作品,于熱愛(ài)文學(xué)的人而言能夠創(chuàng)作出更多的紅樓夢(mèng)一樣的作品來(lái),這樣才是曹公愿意看到的,這樣才是文學(xué)史愿意看到的,這樣才是人類的歷史愿意去看到的。
中國(guó)最佳雜文篇3:情義無(wú)價(jià)
喜歡清靜淡雅的我,時(shí)常會(huì)一個(gè)人獨(dú)居一隅,或手捧一本厚重的小說(shuō)津津有味地瀏覽著,或手執(zhí)一杯清茶優(yōu)哉游哉地聆聽(tīng)一段清幽委婉的音樂(lè),或端坐電腦前任思緒飛揚(yáng),任指尖拈花,任一脈溫情潑灑,任滴滴答答的鍵盤聲伴隨寂寥的心暢游在文字的天空。源于平日不太喜歡把自己搞得過(guò)于復(fù)雜,源于不太愿意將大把的時(shí)間浪費(fèi)在那些矯揉造作的言情劇中,故此,一直就以為自己今生也許與電視劇淵源淺薄,更別說(shuō)花費(fèi)太多的時(shí)間和精力長(zhǎng)期駐足于熒屏前,全神貫注地沉迷于劇情之中。可是,最近令人意想不到的是,我竟然在瞬息之間,放下心愛(ài)的文字,收斂翩飛的思緒,成為電視劇忠實(shí)的粉絲,長(zhǎng)期沉迷于劇中至深夜、至黎明仍渾然不覺(jué)。是什么樣的一部電視劇,能夠收攏我的心,牽照我的情,讓我沉醉其中不能自拔?
在我的意念中,那些矯情的表演,虛妄的構(gòu)思,荒誕的劇情,商業(yè)味濃郁的電視劇,時(shí)常讓我嗤之以鼻,不屑一顧。而今,一部長(zhǎng)達(dá)70集的電視連續(xù)劇《打狗棍》卻讓我愿意付出太多的時(shí)間和精力投身其中,流連其中,沉醉其中,癡迷其中。這部電視劇究竟具備怎樣的魔力,能夠讓一位平日心無(wú)旁騖地醉心于文字創(chuàng)作的我甘愿成為其精神的俘虜,忠實(shí)的粉絲的呢?是情,階級(jí)情、民族情、父子情、兄弟情、矢志不渝的愛(ài)情、純樸真摯的人間真情。
我們知道,在當(dāng)今種目繁多、精彩紛呈的文化生活中,要想脫穎而出,粘牢觀眾的眼球,只有靠實(shí)力,導(dǎo)演的實(shí)力,演員的實(shí)力,劇情的實(shí)力,制作的實(shí)力,若是脫離這幾項(xiàng),即使制作手法再新穎獨(dú)特,演員外形再靚麗妖嬈,也只能讓人產(chǎn)生一時(shí)的視覺(jué)沖擊,過(guò)后卻會(huì)索然無(wú)味,便如璀璨的煙花綻放之后易冷易寒。作為一部傳奇大劇,由著名導(dǎo)演郭靖宇親執(zhí)導(dǎo)筒的長(zhǎng)達(dá)70集的大型電視連續(xù)劇《打狗棍》,故事情節(jié)紛繁復(fù)雜,跌宕起伏,亮點(diǎn)多多,高潮迭出。男一號(hào)巍子老師出演的戴天理——桿子幫幫主,也頗具傳奇色彩。在琳瑯滿目的電視劇中,描寫抗日題材的電視劇不計(jì)其數(shù),有時(shí)甚至讓人產(chǎn)生視覺(jué)疲勞。但《打狗棍》卻匠心獨(dú)運(yùn),別具一格,吊足了觀眾的胃口,賺足了觀眾的眼淚,它的傳奇性源于有雄厚的歷史背景作為依托,因此既不神,也不雷。而眾多演技實(shí)力派明星的傾情加盟,更增添了該劇的可視性,使每個(gè)劇集都有亮點(diǎn)。在《打狗棍》強(qiáng)大的演員陣容中,既有戲骨級(jí)的演技派悍將巍子、高明、王奎榮、楊昆等老師,也薈萃了大批實(shí)力不凡的中生代明星——楊志剛、于越、岳麗娜、于毅、黑子等等。戲內(nèi)實(shí)力派飆戲斗戲精彩連連,戲外觀眾卻看得直呼過(guò)癮,拍案叫絕。經(jīng)得起推敲的史實(shí)、豐厚的劇本、精彩的劇情,細(xì)膩的表演,《打狗棍》于天時(shí)地利人和等各種因素中贏得收視口碑雙馨也在情理之中,能夠攀枝折桂也是眾心所向、眾望所歸。
作為《打狗棍》劇目中的核心級(jí)人物,人稱“戴野驢”的戴天理,人物個(gè)性鮮明,形象逼真憨實(shí),脫離了以往抗戰(zhàn)題材主人公形象的范疇。首先,他不屬于任何一個(gè)陣營(yíng),既不是國(guó)民黨的官兵,也不是我黨的游擊隊(duì),即便和土匪、地痞這些人物也都絲毫不染。對(duì)他的準(zhǔn)確定位應(yīng)該是:他是游離于各種派別之外的一個(gè)“閑人”,一個(gè)有著民族正義感、榮辱觀,有見(jiàn)識(shí)、有膽量的真正的江湖義士。
為什么說(shuō)他有見(jiàn)識(shí)?其原因就在于:因?yàn)樗?dú)自在外闖蕩13年,經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次生與死的考驗(yàn),見(jiàn)多識(shí)廣,有膽有識(shí)。當(dāng)他在闊別家鄉(xiāng)十三年后,剛剛回到熱河老家,便在麗正門前救下即將被砍頭的父親戴翰霆的時(shí)候,居然還能言辭激烈地和民國(guó)的營(yíng)長(zhǎng)高談闊論三民主義。這說(shuō)明戴天理雖然脾氣急、性情倔,貌似一個(gè)隱遁江湖多年的隱士,卻對(duì)國(guó)事大事、民族節(jié)氣頗為關(guān)心,思想積極進(jìn)步,所以連熱河的首任都統(tǒng)熊希齡都對(duì)他刮目相看,竭力邀請(qǐng)他為政府效力。雖然他對(duì)熊希齡的邀請(qǐng)婉言拒絕了,但這為他今后的人生歸屬——率領(lǐng)桿子幫幾百號(hào)兄弟揭竿而起,高舉抗日義旗走向革命埋下了伏筆。
戴天理的正義感集中體現(xiàn)在他的嫉惡如仇上,對(duì)貧民百姓他富含同情心。戴家是以開(kāi)糧店為營(yíng)生的,戴家所開(kāi)的糧店無(wú)論年成如何,無(wú)論世事變幻,數(shù)十年如一日,始終向貧民百姓出售低價(jià)糧,因此在熱河廣大的民眾中口碑甚佳,民聲極好,得到了當(dāng)?shù)孛癖姷慕豢诜Q贊。戴天理在年輕時(shí)就以民族危亡為己任,對(duì)侵略者恨得咬牙切齒,他之所以“避禍”13年,原因便是他殺了兩個(gè)欺壓百姓的洋人。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),雖然戴天理的性格亦正亦邪,但是心中卻有一桿正義的天平,能夠明辨是非,始終站在正義的一面,無(wú)論世事如何變幻,他都能以一個(gè)炎黃子孫的良心做出正確的選擇。源于他的嫉惡如仇,痛恨侵略者的無(wú)恥行徑,為此,他才會(huì)召集往日桿子幫的貧苦兄弟,高舉抗日的義旗,同仇敵愾,和日本侵略者展開(kāi)殊死的斗爭(zhēng)。也同樣是源于他極強(qiáng)的正義感,從而才會(huì)促使他走上抗日的最前線,由一個(gè)江湖義士成長(zhǎng)為一位威震山河的抗日民族英雄。
戴天理有一句極具影響力的口頭禪:有情有義的是人,無(wú)情無(wú)義的是畜生。正是源于一個(gè)情字,才會(huì)使他在堅(jiān)韌不拔、強(qiáng)悍粗獷的外表下,包蘊(yùn)著一顆善良多情的心。他和那素芝數(shù)十年之間的恩恩怨怨,無(wú)不和一個(gè)情字牽扯不斷,而他對(duì)自己的妻子秀兒,情深似海,即使在秀兒難產(chǎn)逝去多年,他依舊鰥居未曾續(xù)弦。他對(duì)從小抱養(yǎng)的女兒若冰,可真是盡到了一個(gè)父親應(yīng)有的職責(zé)。為了若冰,他可以讓苦等他十三年的那素芝嫁作他人妻,為了若冰,他可以拒絕身份高貴的王府格格的婚事。為了那份細(xì)如游絲的兄弟情,他一次次饒恕了師弟那圖魯?shù)男悦屗诖蚬饭飨缕埱彝瞪?/p>
戴天理中年得子,當(dāng)全家都沉靜在一片溫馨祥和的親情氛圍中的時(shí)候,一個(gè)令人意想不到的事情發(fā)生了,可惡的賊偷走了戴天理剛滿百日的兒子戴三斤,這件事對(duì)于戴家來(lái)說(shuō),無(wú)異于五雷轟頂,在悲痛欲絕中度日如年。隨著時(shí)間的流逝,那份思兒的心痛漸漸被歲月?lián)崞健R苍S是人生境遇本就難以預(yù)測(cè),誰(shuí)知二十多年之后,一出柳暗花明又一村的奇跡出現(xiàn),跟隨戴天理學(xué)藝達(dá)400天,時(shí)刻伺機(jī)為馬家報(bào)仇刺殺戴天理的徒兒馬九斤,竟然是戴天理遺失多年的親生兒子。當(dāng)父子相認(rèn)的那一刻,戴天理源于楊家?guī)X一戰(zhàn),全軍覆沒(méi),自己也處在生死邊緣,而兒子平生第一聲叫出的一個(gè)“爹”字,他全然沒(méi)有聽(tīng)到。在他清醒之后,與他拜把子的鐵桿兄弟把這份喜訊報(bào)知他的時(shí)候,他依舊將信將疑,待確定之后,眼中涌出的是激動(dòng)的淚水。雖說(shuō)男兒有淚不輕彈,可面對(duì)這失而復(fù)得的兒子,戴家八代單傳之后唯一的傳人,戴天理是喜極而泣,那淚水,是一個(gè)錚錚鐵血男兒從內(nèi)心深處涌出的,是積郁了二十多年的斑斑心淚……他的情,意高勝天;他的情,廣博似海。他的情,用得恰到好處;他的情,毫無(wú)虛幻的色彩,是一個(gè)真正的血性男人,是一個(gè)頂天立地的錚錚鐵漢。
戴天理還是一個(gè)非常講究節(jié)義的人。當(dāng)他流落外鄉(xiāng)十三年回來(lái)之后,在他的心中,始終沒(méi)有忘記傳授自己武藝的師傅郭大鞭子,他回來(lái)安定好父親和愛(ài)女之后,便專程去拜望師父,當(dāng)?shù)弥獛煾挡幻髟驓w西后,他決意要為師傅的死因查個(gè)水落石出。他從師娘隱隱約約的話語(yǔ)中有所悟,為此心中對(duì)謀害師父的兇手也稍有底蘊(yùn),但源于證據(jù)不足而不能貿(mào)然行為師報(bào)仇之事。