最好的雜文欣賞篇1：不應(yīng)過(guò)早把孩子推入競(jìng)爭(zhēng)洪流

　　最近在報(bào)上看到了有些孩子因?qū)W業(yè)成績(jī)稍微不理想，而受到家長(zhǎng)的責(zé)怪，或是認(rèn)為無(wú)臉面對(duì)家長(zhǎng)的圧力而選擇逃避，自我了斷，白白犧牲寶貴生命，實(shí)在令人痛心

　　我們不否認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的成就感，能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。但是并非任何年齡的人都適宜參加競(jìng)爭(zhēng)，孩子的生活中就不該有競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)樗麄冞€是在發(fā)育年齡，思想尚未完成成熟，體內(nèi)能量本身就很少，競(jìng)爭(zhēng)消耗精力體力，會(huì)影響他們的正常成長(zhǎng)。

　　希望孩子未來(lái)有出息，能在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中勝出，這個(gè)目標(biāo)本身沒(méi)錯(cuò)，但如果認(rèn)為孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)要從小培養(yǎng)，在年幼時(shí)就推動(dòng)他們參與競(jìng)爭(zhēng)，這就錯(cuò)了。

　　有條件的情況下給孩子一些助推力，即我們常說(shuō)的要給孩子良好的啟蒙教育，呵護(hù)好兒童的好奇心，發(fā)展孩子的自由意志，讓孩子有幸福感，這些教育學(xué)上恒定的真理，正是發(fā)掘兒童內(nèi)在潛力、成全他未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)力的最簡(jiǎn)單最重要的手段。

　　可惜的是，現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)看不到這些簡(jiǎn)單教育要素中深藏的力量，卻更愿意把精力花在一些眼前的競(jìng)爭(zhēng)事務(wù)上。其理由是，社會(huì)上競(jìng)爭(zhēng)大，應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這看似長(zhǎng)遠(yuǎn)的想法，實(shí)際上是短見(jiàn)。

　　有這樣心理的家長(zhǎng)，往往自己的攀比心比較重，喜歡給孩子灌輸一些弱肉強(qiáng)食的道理，如平時(shí)的測(cè)驗(yàn)比同學(xué)多幾分，是否考上了名校，成績(jī)排名如何，不僅引導(dǎo)孩子和他人比，更推動(dòng)孩子和自己較勁，較少關(guān)心孩子內(nèi)在的感受。

　　當(dāng)孩子的注意力被轉(zhuǎn)移到各種“比”的事情上，自我成長(zhǎng)就力量開(kāi)始分散，而競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的焦慮感又會(huì)更多地消耗孩子的精力，導(dǎo)致內(nèi)心變得越來(lái)越羸弱。

　　有些家長(zhǎng)甚至以利誘來(lái)鼓勵(lì)孩子用功，對(duì)孩子做了很多承諾，如成績(jī)好便給孩子買(mǎi)大禮物，讓孩子出國(guó)遊玩等，但是當(dāng)孩子的成績(jī)不夠理想時(shí)，就不想實(shí)現(xiàn)過(guò)去所答應(yīng)的諾言。

　　當(dāng)孩子覺(jué)得自己在某方面達(dá)不到家長(zhǎng)或?qū)W校的要求時(shí)，那股壓力把他們壓的喘不過(guò)氣，幼小的心靈又得不到親人的諒解與關(guān)懷，內(nèi)心深處憂郁，情緒自然傾向極端而做出不可勉救的舉動(dòng)。這都是平常過(guò)早把孩子推入競(jìng)爭(zhēng)的洪流，培養(yǎng)孩子視競(jìng)爭(zhēng)為首要任務(wù)的結(jié)果。

　　最好的雜文欣賞篇2：誰(shuí)來(lái)拯救“童工”的未來(lái)

　　近日，江蘇“常熟童工”的視頻引發(fā)強(qiáng)烈關(guān)注。對(duì)此，輿論場(chǎng)上出現(xiàn)了兩種不同的聲音：一種聲音認(rèn)為雇傭童工絕對(duì)不能被文明社會(huì)所容忍，這完全是老板無(wú)良與監(jiān)管缺位的結(jié)果，必須把這些孩子解救出來(lái)，送回父母身邊;另一種聲音則認(rèn)為，不能簡(jiǎn)單站在道德高地譴責(zé)，把他們攆回家生活更苦，“送回去肯定還要出來(lái)”“出來(lái)打工起碼有肉吃”。《人民日?qǐng)?bào)》(2016年11月25日05版)

　　前者批評(píng)后者是軟弱妥協(xié)，后者指責(zé)前者是同情泛濫，觀點(diǎn)雖然截然不同，但都是愛(ài)憎分明的，出發(fā)點(diǎn)都是好的，歸結(jié)到一點(diǎn)：到底怎么做，才能真正救助這些孩子?停留在道德譴責(zé)與法律處罰，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。不解決根源問(wèn)題，摁下葫蘆還會(huì)起來(lái)瓢，童工現(xiàn)象難免會(huì)反復(fù)出現(xiàn)。那么，我們究竟怎樣才能做到既治標(biāo)又治本呢?

　　一方面我國(guó)對(duì)保護(hù)兒童早就做出了明確的法律規(guī)定。但是監(jiān)管不力和懲處力度不夠、企業(yè)犯罪的成本較低導(dǎo)致了用“童工”現(xiàn)象屢禁不止。建議應(yīng)該加大對(duì)使用童工的懲治力度，務(wù)必讓使用童工的企業(yè)受到更大的處罰。

　　另一方面童工的出現(xiàn)也是值得同情的，早期的輟學(xué)、家庭的窘迫、監(jiān)護(hù)人的無(wú)知等都是導(dǎo)致這類(lèi)情況發(fā)生的重要原因。如果有一個(gè)和諧美滿的家庭、自身得到了良好的學(xué)校教育、身邊有一個(gè)友愛(ài)的社會(huì)環(huán)境，還會(huì)出現(xiàn)童工的出現(xiàn)么?

　　總之。要杜絕童工的出現(xiàn)，離不開(kāi)國(guó)家法律法規(guī)的執(zhí)行力度;也離不開(kāi)學(xué)校的教育、家庭的關(guān)愛(ài)和社會(huì)的協(xié)助。

　　最好的雜文欣賞篇3：走進(jìn)光棍節(jié)

　　一年一度的光棍節(jié)如期降臨人間。無(wú)論從過(guò)去鮮有人談?wù)摰氖芯畠~事，到如今鋪天蓋地充斥于各種媒體上的海量報(bào)道，抑或是議論光棍話題較多的是大學(xué)校園，儼然已經(jīng)成為廣大的“剩男剩女”的一大快事。有興奮的，有萎靡的;有高興的，有失落的;凡此種種。簡(jiǎn)言之光棍節(jié)的到來(lái)注定讓自認(rèn)為是光棍的飲食男女帶來(lái)了全方位的感官體驗(yàn)。

　　光棍節(jié)既非土節(jié)又非洋節(jié)，據(jù)說(shuō)廣為流傳的一種說(shuō)法是起源于九十年代南京高校，是一種校園趣味文化的產(chǎn)品。1月1號(hào)是小光棍節(jié)，1月11號(hào)和11月1號(hào)是中光棍節(jié)，11月11號(hào)是大光棍節(jié)。一般說(shuō)起光棍節(jié)，都是指11月11日，其來(lái)源就是這一天有連續(xù)4個(gè)“1”，個(gè)個(gè)都是“光棍”，形象地表達(dá)了“形單影只、形影相吊”的意思。

　　光棍節(jié)的出現(xiàn)，其實(shí)并無(wú)實(shí)質(zhì)性意義。之所以會(huì)出現(xiàn)這個(gè)節(jié)日以我們平常人通用的愛(ài)情邏輯來(lái)解釋?zhuān)潜闶且驗(yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)形形色色的飲食男女，出于對(duì)社會(huì)變革翻云覆雨般愛(ài)情觀的演變，以及各種各樣對(duì)整個(gè)社會(huì)的世俗態(tài)度。光棍節(jié)其實(shí)只是存在于獨(dú)立個(gè)體的一種無(wú)意識(shí)的自然感官的東西。這一天的到來(lái)，其實(shí)和其他很多節(jié)日一樣，存在與否，就看自己對(duì)自己的意識(shí)態(tài)度。從戀愛(ài)到婚姻，也是看你的意識(shí)態(tài)度，只不過(guò)婚姻被賦予了道德和法律的牽制。

　　每年光棍節(jié)，大學(xué)里的“單身貴族”都要好好慶賀一番，到時(shí)會(huì)有各種聯(lián)誼會(huì)，十分熱鬧。《單身情歌》成為這一天的熱門(mén)歌曲，大學(xué)生借它唱出自己的愛(ài)情宣言——“找一個(gè)最?lèi)?ài)的深?lèi)?ài)的想愛(ài)的親愛(ài)的人來(lái)告別單身”。校園里“光棍節(jié)快樂(lè)”的短信或祝福語(yǔ)滿天飛，QQ上見(jiàn)面的第一句招呼往往也是“光棍節(jié)快樂(lè)”，論壇上也會(huì)出現(xiàn)大量關(guān)于單身話題的貼子。有這樣一條流行短信：“光棍節(jié)到了，小鳥(niǎo)戀愛(ài)了，螞蟻同居了，蒼蠅懷孕了，蚊子流產(chǎn)了，蝴蝶離婚了，毛毛蟲(chóng)改嫁了，青蛙也生孩子了，你還等什么?”

　　“吃”自然也是少不了的。4根油條加1個(gè)包子是光棍節(jié)的吉祥物——四根油條就是“11·11”中的四個(gè)“1”，包子就代表中間的那個(gè)點(diǎn)，貼切地代表了“11·11”這個(gè)日子。糖葫蘆是這一天的“寵物”，因?yàn)樘呛J吃完以后就剩一根棍，正好是“光棍”。有人戲言：“吃了糖葫蘆，‘光棍’變‘光貴’!”

　　隨著一批批大學(xué)生告別校園，光棍節(jié)也流傳到社會(huì)上，被一些社會(huì)單身青年所接受，如今光棍節(jié)已經(jīng)成為都市年輕人一個(gè)特別的日子。在這天，幾個(gè)單身朋友在一起或喝酒談心，或K歌泡吧，或瘋狂購(gòu)物，盡情狂歡，體會(huì)“只羨光棍不羨仙”的感覺(jué)。光棍節(jié)的熱鬧聚會(huì)，是年輕人渴望愛(ài)情的一種熱烈表達(dá)。據(jù)悉，社會(huì)上也有年輕人特意將婚禮定在這一天，就是為了趕上4個(gè)“1”的吉利，希望這“一心一意的愛(ài)，一生一世的情”能帶給他們幸福。

　　應(yīng)該說(shuō)，光棍節(jié)這一個(gè)性十足的節(jié)日，為校園文化增色不少。它反映了單身大學(xué)生的自我調(diào)侃和無(wú)奈——“光棍樂(lè)，光棍樂(lè)，一人吃飽，全家不餓;光棍苦，光棍苦，已是二十五，衣服破了沒(méi)人補(bǔ)”。其實(shí)大學(xué)生也不過(guò)是想利用這一輕松、幽默的節(jié)日給自己一個(gè)放松的理由，相互傾訴，放松身心，緩解自己的緊張情緒。只要能夠正確引導(dǎo)利用，將節(jié)日活動(dòng)和校園的文化相結(jié)合，不僅沒(méi)什么壞處，還可以健全大學(xué)生的人格。

　　有人說(shuō)，光棍節(jié)的流行是一種社會(huì)多元化的反映，表明社會(huì)越來(lái)越寬容，思想觀念越來(lái)越開(kāi)放，年輕一代有了更大的發(fā)展空間，愛(ài)情和事業(yè)的權(quán)衡也變得更謹(jǐn)慎。他們告別了動(dòng)不動(dòng)就為情所困的心態(tài)，變得更加拿得起、放得下，這是他們的愛(ài)情觀日益理性與成熟的表現(xiàn)。

　　世界上思維最為復(fù)雜的非人類(lèi)莫屬，而思想最為簡(jiǎn)單的也非人類(lèi)莫屬。所以任何一個(gè)人，都有其多樣的思維和唯一律思維。他們對(duì)自己的愛(ài)情觀理解都可以不一樣。有的認(rèn)為這無(wú)關(guān)乎性，蕓蕓眾生甚至認(rèn)為愛(ài)情原來(lái)是多么的唯美。更是讓少男少女，老男老女、處男cy們?yōu)閻?ài)而樂(lè)不此彼。各種愛(ài)情偶像劇、情愛(ài)電影、文學(xué)作品等也是人們追尋的永恒話題，因?yàn)閻?ài)情本來(lái)就是很不確定的主觀感受。不像石頭就是石頭，我們可以知道這塊石頭是什么形狀，有多重，屬于什么類(lèi)型的石頭這些實(shí)際存在的參數(shù)。

　　任何浪漫，甚至爛漫的愛(ài)情，基本上是基于人類(lèi)生存本能的一種潛意識(shí)需要，也就是說(shuō)所謂的愛(ài)情的前提是由性而來(lái)。一個(gè)人戀愛(ài)的動(dòng)力，大部分由性來(lái)支配，這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)于部分人來(lái)說(shuō)，或者很多人來(lái)說(shuō)被認(rèn)為很武斷。因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)愛(ài)情的看法可以不同。以至于一百人可能出現(xiàn)兩百種愛(ài)情觀，甚至更多。任何人其實(shí)都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，無(wú)關(guān)乎你是否處于光棍狀態(tài)，或已結(jié)為連理。婚姻是一個(gè)法律賦予雙方是一對(duì)合法的兩個(gè)個(gè)體，然后在一起生活，一起繁衍后代。如果你認(rèn)為光棍是因?yàn)闆](méi)男朋友或女朋友，主觀上部分說(shuō)明你覺(jué)得自己從本質(zhì)上就是一個(gè)體，就算有了異性朋友，最后轉(zhuǎn)化為夫妻，那也只能說(shuō)明從一個(gè)光棍變?yōu)閮蓚€(gè)光棍。兩個(gè)光棍在一起自然被大家認(rèn)為是二人世界，總認(rèn)為好事成雙，一根筷子夾不起菜，其實(shí)人永遠(yuǎn)是光棍。